可得聞乎。
曰︰諸畫家與山水家不得同日語者，惟此有法無法之一事耳。法者理也，萬物莫不由理而出，故有定形定像。如四肢者人之形，而五官者人之像。皮角者獸之形，而橫走者獸之像。羽翮者禽之形，而飛騰者禽之像。脊檐者屋宇之形，而戶牖者屋宇之像。牆
垣者城池之形，而樓櫓者城池之像。皆位定而不移者也。凡有所定形定像，皆在規矩繩墨之中，故畫家皆可以法繪之。苟得其法，無不一一逼肖。獨樹有無定形而又無定像，故山水家難于入手。夫樹石昭昭于目，詎無定形定像乎？試觀乎輪� �㳯梧蛂@ 我玻 性艙摺 秸摺 摺⑹ 咧 煌 ＠餉嬲呤 褚玻 惺菡摺 ┬摺⑼剛摺Ⅰ逭咧 煌 ｉ堆據鈑粽呤髦 我玻 懈噠摺 掄摺⑶ 摺 閉咧 煌 ＶΩ燒呤髦 褚玻 br />
而有三出、五出甚至有千枝、百干、盤結而出者之不同。是無定形而又無定像，其將何法以采取之哉？古人殫思竭慮，開有法無法之法以采取之。有法者石分三面，樹有四枝是也。然法不一法，如樹有穿插，石亦有穿插。左干遮右干，右枝搭左枝，互相掩映，此樹之穿插法也。右輪映左輪，左廓帶右廓，互相勾鎖，此石之穿插法也。初基之士，必從有法入手，若以樹石為無定形定像，即率筆為之，將放軼乎規矩之外，終于散漫而無成矣。夫惟倚法朝而摹焉，夕而仿焉，熟練于腕下，鏤刻于胸中，心手無違礙，漸歸于無法矣。無法者非其無法也，通變乎理之謂也。腕既熟矣，手既練矣，筆筆是石而化乎石之跡，筆筆是樹而化乎樹之痕。斯不拘乎法而自不離乎法。畫一石也，偃之亦可，仰之亦可，橫亙之亦可，屹立之亦可。畫一樹也，孤枝亦可，繁枝亦可，穿插之亦可，稠疊之亦可。左之、右之、縱之、橫之，無非樹石，此樹石之真面目也。又何曾有法？
又何常無法？所謂有法無法之問也，此法不亦微乎?
