請詳以示之。
曰︰吾所謂隱顯者，非獨為山水而言也，大凡天下之物莫不各有隱顯︰顯者陽也，隱者陰也，顯者外案也，隱者內象也。一陰一陽之謂道也。比諸潛皎之騰空，若只了了一蛟，全形畢露，仰之者咸見斯蛟之首也，斯蛟之尾也，斯蛟之爪牙與鱗鬣也，形盡而思窮，于蛟何趣焉？是必蛟藏于雲，騰驤矢嬌，卷雨舒風，或露片鱗，或垂半尾，仰觀者雖極目力而莫能窺其全體，斯蛟之隱顯叵測，則蛟之意趣無窮矣。比諸風雨之施行，若預為人知之，必于某日風，某日雨，信同潮汐，刻期不爽，蒼生何由而仰思，且為風雨亦有何趣焉？是必風雨不預為人知，雖大熱金石流、土山焦，而裸者引頸、耕者切望而一風不度、片雨無施。必行適時，不期然習習微微穿窗解慍，不期然淋淋灕灕而沃旱甦蒸，斯風雨之隱顯也。隱顯叵測，則風雨之意趣無窮矣。比諸才士之生也，天資穎敏，才思超群，若飛揚跋扈，于才何趣焉?是必良賈深藏若虛，盛德容貌若愚，雖見之不足而運用有余，此才士之隱顯也。隱顯叵測，則才士之意趣無窮矣。比諸美人豐姿絕世，趨走荒郊，雖雙眸秋水，十指春菽，頸如蝤蠐，鬟舞翡翠，而一覽無余，于美人何趣焉？是必綠紗迷影、湘箔拖裙，或臨窗拂鏡、偷窺半面，或倚檻凝思、偶露全容，如雲如霧，幽香不吐，而妙處不傳，斯美人之隱顯也。隱顯叵測，則美人之意趣無窮矣。比諸樓閣之在陸野，翠幔珠簾，危檻杰棟，瞰道臨衢，歷歷分明，于樓閣何趣焉？是必隔牆外望，森羅環合，蒙密幽邃，竹藏疏雨，柳蕩輕煙，榱桷凌虛， 牙聳漢，其間不無紅袖飛觴、青峨度曲，矚之不見，思之有余，斯樓閣之隱顯也。隱顯叵測，則樓閣之意趣無窮矣。譬諸花卉之在風林，叢叢簇簇，羅列幾筵，枝枝不爽，朵朵分明，雖足暢觀，于花何趣焉？是必牆頭數朵，石隙一枝，雖觀之不暢而思之有余，斯花之隱顯也。隱顯叵測，則花之意趣無窮矣。譬諸人之壽夭在天，若彭預知其必壽，于壽何慶焉?殤預知其必夭，于生何趣焉？是必造物不預為人知，彭不知其壽而壽，殤不知其夭而夭，挺然而生，偃然而死，雖修短不齊，同歸于盡，奚必彭之為慶而殤之為悲乎？斯壽夭之隱顯也。隱顯叵測，則壽夭之意趣無窮矣。譬諸人之居世，晝有室家之累，妻號兒啼，悲苦其心，夜有邯鄲之夢，妻封子貴，榮適其懷，是寐則優游，醒則愀愀，于生何趣焉？是必明者了性達生，通脫自喜，不以夢之為夢，反以不夢之為夢也。晝亦陶陶而夜亦陶陶，醒亦飄飄而夢亦飄飄，此晝夜之隱顯也。隱顯叵測，則生人之意趣無窮矣。以上細理物趣皆不外乎隱顯，而況山川其大者乎？若峰巒林麓、屋宇橋梁，但其各備一體，雖縴毫不謬如刻板然，一覽意盡，于繪事何趣焉?是必上有岌岌之頂，下有不測之淵。如柳子厚所謂其㭂漞E 鄱 掄呷襞Ｂ碇 諳 涑迦喚橇卸 險呷糶芰`之登于山。甦子瞻所謂側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，空中而多竅，與風水相遭，有 坎鏜 之聲，由二子之言推之，則勢環險壑，形抱幽岩，萬仞千重，涌螺點萃，幽邃莫測，暝悔無窮。其間不無紫霞丹灶，天柱虹橋，而仙靈聚焉，賢佐出焉，珠玉生焉，貨財興焉，此山水之隱顯也。隱顯叵測，而山水之意趣無窮矣。夫繪山水隱顯之法，不出筆墨濃淡虛實，虛起實結，實起虛結。筆要雄健不可平庸，墨要紛披不可顯明。一任重山疊翠，萬壑千邱，總在峰巒環抱處，岩穴開闔處，林木交盤處，屋宇蠶叢處，路逕紆回處，溪橋映帶處，唯留虛白地步，不可填塞，庶使煙光明滅，雲影徘徊，森森穆穆，郁郁蒼蒼，望之無形，揆之有理，斯繪隱顯之法也。
