畫有正派，須得正傳，不得其傳，雖步趨古法，難以名世也。何謂正傳？如道統自孔孟後，遞衍于廣川、昌黎，至宋有周、程、張、朱，統緒大明。元之許魯齋，明之薛文清、胡敬齋、王陽明，皆嫡嗣也。畫學亦然。派始于伏羲畫卦，以通天地之德。史皇收蟲魚卉木之形，以抒藻揚芬，筆端造化于是始逗漏一斑矣。傳曰︰畫者成教化、明人倫、窮神變、測幽微，與六籍同功。蓋精于畫者，嘗間代而一出也。唐李思訓、王維，始分宗派。摩詰用渲淡，開後世法門，至董北苑則墨法全備。荊浩、關仝、李成、範寬、巨然、郭熙輩，皆稱畫中賢聖。至南宋院畫，刻畫工巧，金碧啳煌，始失畫家天趣。其間如李唐、馬遠，下筆縱橫，淋灕揮灑，另開戶牖。至明戴文進、吳小仙、謝時臣，皆宗之。雖得一體，究于古人背馳，非山水中正派。此亦如莊、列、申、韓諸子，雖各著書名家，可同魯論、鄒孟耶？元時諸子，遙接董、巨衣缽，黃公望、王蒙、吳鎮、趙孟 ，皆得北苑正傳，為元大家。高克恭、倪元鎮、曹知白、方方壺，雖稱逸品，其實一家之眷屬也。明董思白衍其法派，畫之正傳，于焉未墜。我朝吳下三王繼之。余師麓台先生，家學師承，淵源有自，出入蹂躪于子久之堂奧者有年，每至下筆得意時，恆有超越其先人之嘆。近日同學諸子，各具所長，探討六法，深究三昧，為之別白其源流如此，未知將來誰拔赤幟也。
