夫山有體勢，畫山水在得體勢。山之體，石為骨，林木為衣，草為毛發，水為血脈，雲煙為神彩，嵐靄為氣象，寺觀村落橋梁為裝飾也。蓋山之體勢似人，人有行走坐臥之形，山有偏正欹斜之勢。人有四肢，山有龍脈分干。譬之看人站立，其手足分寸，骨節長短，無不合體。看人坐臥，或一手伸而長，一手曲而短，非伸者長曲者短也，不過是形勢換耳。故看山近看是如此形勢，遠數里則少換，再遠數十里則又換，逾遠逾異。移步換影之說，豈不信哉。故看正面山如此，看側面山不同，看背面山又不同。正面山之轉折起伏，要通景中合正面山之形勢，側面山之轉折起伏，要通景中合側面山之形勢。少有不合，便成背謬。此山之移步換影之說也。如人在日光中站立，足步少移，其全身之影皆換，左足動，則全身形影合左足動移之勢，右足動，則全身形影合右足動移之勢。看山何獨不然，人之看山，遠近偏正不一，山之體貌既殊。而四時之色，風雨晦明，朝暮變態，更自不同。形勢雖不同，而山體更要入骱。山有山腳、山腰、山肩、山頭，其最難入骱者，山頭也。畫山頭多不得一點，又少不得一點，要在入骱而已。且畫山則山之峰巒樹石，俱要得勢。嶺有平夷之勢，峰有峻峭之勢，巒有圓渾之勢，懸崖有危險之勢，遙岑遠岫有層疊之勢，石有稜角之勢，樹有矯<�� >之勢。諸凡一草一木，俱有勢存乎其間，畫者可不悉哉。主山，一幅中綱領也，務要崔嵬雄渾，如大君之尊也。群峰拱揖而朝，四面輻輳。布局立稿，落筆時一得大勢，作者先自悅目暢懷，遂筆筆得趣，皴染如意，有自得之樂。故洪谷子雲︰意在筆先。俟機發落筆，心會神融，自然得山之形勢也。然人心不靜，則神不全，意不純，思不竭，草草落筆，則山之大勢不得，意興索然。故畫山水起稿定局，重在得勢，是畫家一大關節也。
