（欽霖）
士患無以自立，得喪定于命，非人為之所能增損也。心移于得喪，則學必徇人。以徇人為學，且烏能自成其文乎。唯不以得喪累其心，獨處以古為師，群居擇善而執，受于天者，雖有厚薄之殊，積之久要皆足以自立。自昔工文之士，其基無不築于此也。至于不虞之譽，求全之毀，今古同嘆。譽至則必求所以實其言，毀至反諸吾身而無可指實。既不疚于心，何病人言哉。語雲︰爭名者于朝。爭名之地，敗行尤易，唯自安義分，事賢友仁，不改求己之素，通無妨于進取，塞不至于貽悔，斯所遇皆足以進吾之實學，而助吾之真文矣。沐陽慈雨王君，將赴京兆試，過揚州，介虛谷張君存予于湖上。揚州古稱塵土之鄉，予僑此十余年。二君觀之，以為染塵土者幾何耶。張君學識過儔輩，而盛稱王君，不知其人視其友。予荒落已甚，無以答王君求益之意，只此守自立之心，則廿年前所證盟于大興朱文正公者，今猶未能自棄，故述以為贈王君，幸無以為悠悠常論也。嘉慶廿一年二月廿二日包世臣書。
慈雨成進士，觀政吏部。勤政能自立，為書吏所憚，常言自得包君贈言，舉事唯恐失足，負良箴。別後十數年，博覽載籍，為文有奇氣，不以忤俗自阻，不以殊眾自矜，向其意氣，有成必矣。而年僅四十，遘疫卒于都下。錄此曷勝悼痛。
