爾雅
善父母曰孝，善兄弟曰友。
柳氏家訓
孝慈友悌，乃食之醯醬，不可一日無也。
書
《君陳》︰惟孝，友于兄弟，克施有政。惟其孝友于家，是以能施政于邦。
詩
《六月》︰侯誰在矣？張仲孝友。侯，維也。張仲，周宣王賢臣，尹吉甫之友也。
韓詩外傳
閔損，字子騫。性至孝，早喪母，父娶後妻生二子，損孝心不怠。母疾之，衣所生子以綿絮，衣損以蘆花絮。父冬月令損御車，體寒失糸引，父察知之，欲遣後母，損咎父曰︰“母在一子寒，母去三子單。”父善之，母亦悔改，遂成慈母。
東漢書
《王祥傳》︰祥弟覽，字玄通。母朱遇祥無道，覽年數歲，見祥被楚撻輒涕泣抱持。朱屢以非理使祥，覽輒與祥俱。又虐使祥妻，覽妻亦趨而共之，朱患之乃止。後祥漸有時譽，朱深疾之，密使鴆祥，覽知之，徑起取酒，祥爭而不與，朱遽奪反之。自後朱賜祥饌，覽輒先嘗，朱懼遂止。于是覽與祥俱以孝友稱。《韓稜傳》︰韓稜，字伯師，潁川舞陽人。弓高侯頹當之後也。世為鄉里著姓，父尋建武中為隴西太守。稜四歲而孤，養弟以孝友稱。及壯，推先父余財數百萬與昆弟，鄉里益高之。
晉書
《孝友傳》︰李密，字令伯，犍為陽武人也。父早亡，母何氏改醮。密時年數歲，感戀彌至。祖母劉氏躬自撫養，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先當後進。泰始初，征為太子洗馬。以祖母年高無人奉養，遂不應命。詳本姓盛彥，字翁子，廣陵人也。母王氏因疾失明，彥每言及，未嘗不流涕。于是不應闢召，躬自侍養，母食必自哺之。母既疾久，至于婢使數歲捶撻。婢忿，伺彥暫行，取蠐螬炙飴之。母食以為美，然疑是異物，密藏以示彥。彥見之，抱母慟哭，絕而復甦。母目豁然即開，從此遂愈。詳本姓夏方，字文正，會稽永興人。家遭疫癘，父母伯叔從從死者十三人。方年十四，夜則號哭，晝則負土，十有七載，葬送得畢。因廬于墓側。種植松柏，烏鳥猛獸馴擾其旁。吳時拜仁義都尉，累遷五官中郎將。詳本姓王裒，字偉元，城陽營陵人也。父儀為文帝司馬。東關之役，帝問于眾曰︰“近日之事，誰任其咎？”儀對曰︰“責在元帥。”帝怒曰︰“司馬欲委罪于孤邪！”遂引出斬之。裒痛父非命于是，隱居教授，三徵七闢皆不就。廬于墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號，涕泣著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷輒到墓曰︰“裒在此。”及讀《詩》至“哀哀父母，生我夠勞”，未當不三流涕。門人受業者並廢《蓼莪》之篇。詳本姓許孜，字季義，東陽吳寧人也。孝友恭讓，敏而好學。年二十，師事豫章太守會稽孔沖受《詩》、《書》、《禮》、《易》及《孝經》、《論語》，學竟還鄉里。沖在郡喪亡，孜聞問盡哀，負檐奔赴送喪，還會稽，蔬食執役，制服三年。俄而二親沒，柴毀骨立，杖而能起，建墓于縣之東山，躬自負土，不受鄉人之助。每一悲號，鳥獸翔集，列值松柏亙五六里。時有鹿犯其松栽，孜悲嘆曰︰“鹿獨不念我乎？”明日，忽見鹿為猛獸所殺，置于所犯栽下。孜悵惋不巳，乃為作冢，埋于隧側，猛獸即于孜前自撲而死，孜益嘆息，又取埋之。自後樹木滋茂，而無犯者。元康中，郡察孝廉不起，巾褐終身。詳本姓晉咸寧中大疫，庾袞于兄俱亡，次兄毗復殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外，袞獨留不去。諸父兄強之，乃曰︰“袞性不畏病。”遂親自扶侍，晝夜不眠，其間復撫柩哀臨不輟。如此十有余旬，役勢既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無恙。父老咸曰︰“異哉此子！守人所不能守，行人所不能行，歲寒然後知松柏之後凋。”始疑疫癘之不相染也。孫晷，字文度，吳國富奉人。恭孝清約。父母起居嘗當饌，雖諸兄弟親饋，而晷不離左右。富春車道既少，父難于風波，每行乘籃輿，躬自扶侍。兄嘗篤疾經年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經心目，跋涉山水，祈求懇至。見人饑寒，並周贍之。尚書張國明表薦晷，公車特徵。會卒，時年三十八。朝野嗟痛之。詳本姓顏含，字弘都，瑯邪莘人也。少有操行，以孝聞。兄畿咸寧中得疾，就醫自療，遂死醫家。家人迎喪，每繞樹而不可解，引喪者顛僕，稱畿言曰︰“我壽命未死，但服藥太多，傷我五髒耳。今當復活，慎無葬也。”其父祝之曰︰“若爾有命復生，豈非骨肉所願！今便欲還家，不爾葬也。”乃解。及還，其婦夢之曰︰“吾當復生，可急開棺。”婦頗說之。其夕，母及家人又夢之，即欲開棺而父不听。含時尚少，乃慨然曰︰“非常之事，古則有之，今靈異至此，開棺之痛，孰與不開相負？”父母從之，乃共發棺，果有生驗。以手刮棺，指瓜盡傷，然氣息甚微，存亡不分矣。飲哺將獲，累月猶不能語，飲食所須，托之夢。闔家營視，頓廢生業，雖在母妻，不能無倦矣。含乃絕棄人事，躬親侍養，足不出戶者十有三年，畿竟不起。含二親既終，兩兄繼沒，次嫂樊氏因疾失明，含課勵家人，盡心奉養，每日自嘗省藥饌，察問息耗，必簪屨束帶。醫人疏方，應須髯蛇膽，而尋求備至，無由得之，含憂嘆累時。嘗晝獨坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含開視乃蛇瞻也。童子逡巡出戶，化成青鳥飛去，得膽藥成，嫂病即愈。由是著名。詳本姓劉殷，字長盛，新與人也。七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未嘗見齒。曾祖母王氏盛冬思堇而不言，食不飽者一旬矣。殷怪而問之，王言其故。殷時年九歲，乃于澤中慟哭，曰︰“殷罪釁深重，幼丁艱罰，王母在堂，無旬月之養。殷為人子，而所思無獲，皇天後土，願垂哀愍。”聲不絕者半日。于是忽若有人雲︰“止，止聲。”殷收淚視地，便有堇生焉，因得斛余而歸，食而不減，至時堇生乃盡。又嘗夜夢入謂之曰︰“西籬下有粟。”寤而掘之，得粟十五鐘，銘曰︰“七年粟百石，以賜孝子劉殷。”自是食之，七載方盡。時人嘉其至性通感，競以谷帛遺之。乃王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至減性。時柩在殯而西鄰失火，風勢甚盛，殷夫婦叩殯號哭，火遂越燒東家。後有二白鳩巢其庭樹，自是名譽彌顯。太傅楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿于是表之，優詔遂其高志，听終色養，敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。詳本姓王延，字延元，西河人也。九歲喪母，泣血三年，幾至滅性。每至忌日，則悲啼三旬，繼母卜氏遇之無道，恆以蒲穰及敗麻頭與延貯衣。其姑聞而問之，延知而不言，事母彌謹。卜氏嘗盛冬思生魚。敕延求而不獲，杖之流血。延尋汾叩麥而哭，忽有一魚長五尺踴出水上，延取以進。母卜氏食之積日不盡，于是心悟撫延如已生。延事親色養，夏則扇枕席，冬則以身溫被，隆冬盛寒，體嘗無全衣，而親極滋味。父母終後，廬于墓側。詳本姓王談，吳興烏程人也。年十歲，父為鄰人竇度所殺。談陰有復讎志，而懼為度所疑，寸刃不畜，日夜伺度未得。至年十八，乃密市利鍤陽若耕金且者，度常乘船出入經一橋下，談伺度行還，伏草中，度既過談于橋上，以鍤斬之，應手而死。既而歸罪有司，太守孔嚴義其孝勇，列上宥之。嚴諸子為孫恩所害無嗣，談乃移居會稽，修理岩父子墳墓，盡其心力。後太守孔廣欽究其義行，元興三年舉談為孝廉，時稱其得人。談不應召，終于家。桑虞，字子深，魏郡黎陽人也。仁孝自天至，年十四喪父，毀瘠過禮，日以米百粒用糝藜藿。其姊諭之曰︰汝毀瘠如此，必至滅性，滅性不孝，宜自抑割。虞曰︰藜藿雜米足以勝哀。後丁母憂，哀毀骨立，廬于墓側五年，虞五世同居，閨門邕穆。符堅青州刺史符朗甚重之，嘗詣虞家升堂拜母，時人以為榮。詳本姓何琦，字萬倫。十四喪父，哀毀過禮，性沉敏有識度。好古博學，居于宣城陽谷縣，事母孜孜，朝夕色養，常患甘鮮不贍。乃為郡主薄察孝廉除郎中，以選補宣城涇縣，令司徒王導引為參軍不就。乃丁母憂，居喪泣血，杖而後起，停柩在殯，為鄰火所逼，煙焰已交，家乏僮使，計無從出，乃匍匐撫棺號哭。俄而風止火息，堂屋一間免燒，其精誠所感如此。鄉里遭亂，姊沒人家，琦惟一婢便為購贖，然不為小謙，凡有贈遺跡不苟讓。但于已有余，輒復隨而散之。詳本姓吳達，吳興人也。經荒饑疾病，合門死者十有三人。達時亦病篤，其喪皆鄰里以葦席裹而埋之。達夫妻既存，家極貧窘，冬無衣被，晝則佣賃，夜燒磚甓，晝夜在山，未嘗休止。遇毒蟲猛獸，輒為之下道，其年成七墓十三棺。時有賻貝魯一無所受。太守張崇義之，以羔雁之禮禮焉。卒于家。
鎮江志
吳欣之，晉陵利城人。元嘉末，弟慰之為武進縣史。隨王誕起義，元凶遣軍主華欽討之。吏人皆散，慰之獨留，見執，將死，欣之詣欽乞代弟命，辭淚哀切，兄弟皆見，原齊建元三年有詔蠲表之。韋鼎，字超盛，其先京兆杜陵人。博涉經史，侯景之亂，鼎兄昂于京口戰死，負尸求棺無所得，鼎哀憤慟哭，見江中有物流至鼎所，竊異之，往視乃新棺也，因以充僉欠，元帝聞之以為精誠所感雲。
北史
《宋世景傳》︰世景，孝友之性過絕于人。及弟道 死，哭之酸感行路，歲余母喪，遂不勝哀而卒。《陸傳》︰，遭母喪，哀墓毀悴，殆不勝喪，遂至沈篤，頓伏床枕。又成風疾。第五弟搏遇疾臨終，謂其兄曰︰“大兄 病如此，性又慈愛，搏之死日，必不得使大兄知之。哭泣聲不可聞徹，致有感動。”家人至于祖載，方始告之。聞而悲痛，一慟便絕。搏弟彥師當襲父，始平侯以彥師昆凝中最幼，表讓封焉。彥師固辭而止，世稱友悌孝義總萃一門。《魏寇贊傳》︰贊，孫祖訓、祖禮，兄弟並孝友敦穆。白首同居。《朱年弘傳》︰弘，弟弼。好酒而酗。常醉射殺弘駕車牛，弘還宅，其妻迎謂曰︰“叔射殺牛。”弘聞無所怪問，直答曰︰“作脯。”坐定，其妻又曰︰“叔忽射殺牛，大是異事。”弘曰︰“已知。”顏色自若，讀書不輟，其寬和如此。
冊府元龜
四星東聚，五馬南浮。種丑阻兵，奸渠盜土。昏迷自姿，忿驁生常亦有懷孝愛之情，知友于之分。居喪過禮，臨難相先，雖非仁義之所成。固亦染習而斯至。前趙劉元海齠齔英惠。七歲遭母憂，擗踴號叫，哀感旁鄰宗族，部落咸共嘆賞。司空太原王昶等，聞而嘉之，並遣吊賻。前秦符堅率師向鄴至安陽，過舊閭，引諸耆老語及祖父之事，泫然流涕，乃停信宿。後秦姚萇，襄之弟也。當從襄征伐，襄之敗于麻田也，馬中流矢死。萇下馬以授，襄曰︰“汝何以自免？”萇曰︰“但令兄濟，然豎子安敢害萇！”會救至，俱免。姚與，母蛇氏死，與哀毀過禮，不親庶政。群臣議請依漢魏故事，既葬即吉。尚書郎李嵩上疏曰︰“三王異制，五帝殊禮。孝治天下，先王之高事也。宜遵聖性，以光遺訓。既葬之，後應素服臨朝，率先天下，仁孝之舉也。”尹緯駁曰︰“帝王喪制，漢魏為準。嵩矯常越禮，愆于軌度，請付有司，以專擅論。既葬吉，乞依前議。”駁曰︰“嵩忠臣孝子，有何咎乎？尹僕射棄先王之典，而欲遵漢魏之權制，豈所望于朝賢哉！其一依嵩議。”與班告境內及在朝文武，立名不得犯叔父緒及碩德之名，以彰殊禮。與謙恭孝友，每見緒及碩德，如家人之禮。緒碩德，皆與之叔父也。後蜀李雄，母羅氏死，雄欲申三年之禮，群臣固諫，雄弗許。李驤謂司空上官 曰︰“今方難未弭，吾欲固請不听，主上終諒暗，君以為何如？” 曰︰“三年之喪，自天子達，故孔子曰︰‘何必高宗，古之人皆然。’但漢魏以來，天下多難，宗廟至重，不可久曠。故釋 至哀而已。”驤曰︰“任因方至，任回，為鎮南也。此人決于行事，且上常難違其言，待其至，當與俱請。”及回至，驤與回俱見雄。驤免冠流涕，固請公除。雄號泣不許。回跪而進曰︰“今王業初建，凡百草創，一日無主，天下惶惶。昔武王素甲觀兵，晉襄墨 從戎，豈所願哉？為天下屈已故也。願陛下割情從權，永隆天保。”遂強扶雄起，釋服親政。南燕慕容德，僭立于廣固。德母兄先在長安，遣平原人杜弘如長安問存否。弘曰︰“臣至長安，若不奉太後動止，便即西如張掖以死為效。臣父雄年逾六十，未沾榮貴，乞本縣之祿以申烏鳥之情。”張華進曰︰“杜弘未行而求祿，要利情深，不可使也。”德曰︰“吾方散所輕之財，招所重之死，況為親尊而可吝乎！且弘為君迎親，為父求祿，雖外如要利，內實忠孝。”乃以雄為平原令。弘至張掖，為盜所殺，德聞而悲之，厚撫其妻子。及故吏趙融自長安來，始具母兄凶問。德號慟血，因而寢疾。
馬明叟實賓錄
齊蔡曇智，至性孝友，鄉里號曾子，為高土沈雲所重。
唐書
《孝友傳》︰李知本，趙州元氏人。元魏洛州刺史靈六世孫。父孝端仕隋，為獲嘉承。與族弟太沖俱有世閥，而太沖官婚最高。鄉人語曰︰“太沖無兄，孝端無弟。”知本涉經術，事親篤至，與弟知隱雍順，子孫百余，至貲用僮僕，無間也。大業末，盜賊過廬不入，相戒曰︰“無犯義門。”往依者五百余室，皆以免。張志寬，蒲州安邑人。居父喪而毀，州里稱之。王君廓兵略地，不暴其閭，倚全者百許姓。後為里正，忽詣縣稱母疾，求急。令問狀，對曰︰“母有疾，志寬輒病，是以知之。”令謂其妄，系于獄。馳驗如言，乃慰遣之。母終，負土成賁，手蒔松柏。高祖遣使者就第拜員外散騎常侍，賜物四十段，表其閭。劉君良，瀛洲饒陽入。四世同居，族兄弟猶同產也，門內斗粟尺帛，無所私。隋大業末，荒饉，妻勸其異居，因易買庭樹鳥芻鳥令令斗且鳴，家人怪之。妻曰︰“天下亂，禽鳥不相容，況人邪！”君良即與兄弟別處。月余，密知其計。因斥去其妻，曰︰“爾破吾家！”召兄弟，流涕以告。更復同居。天下亂，鄉人共依之。眾築為堡，因號義成堡。武德中，深州別駕楊弘業至其居，凡六院，共一庖，子弟皆有禮節，嘆挹而去。貞觀六年，表異門閭。王少玄，博州聊城人。父隋末死亂兵。遺腹生少玄，甫十歲，問父所在，母以告，即哀泣求尸。時野中白骨覆壓，或曰︰“以子血漬而滲者，父瘠也。”少玄 膚閱旬而獲，遂以葬。創甚，彌年乃尖。貞觀中，州言狀，拜徐王府參軍。任敬臣，字希古，州人。五歲喪母，哀毀天。至七歲，問父英曰︰“若何可以報母？”英曰︰“揚名顯親可也。”乃刻志從學。汝南任處權見其文，驚曰︰“孔子稱顏回之賢，以為弗如也。吾非古人，然見此子信不可及。”十六刺史崔樞欲舉秀才，自以學未廣遁去。又三年卒業，舉孝廉，授著作局正字。父亡，數殞絕。繼母曰︰“而不勝喪謂孝可乎？”敬臣更進食 粥，服除遷秘書郎。休沐闔門，誦書監虞世南器其人，歲終書上考固辭。召為弘文館學士，俄授越王府西閣祭酒。當代王再表留，進朝請郎，舉制科擢許主文學，復為弘文館學士，終太子舍人。
支叔才，定州人，隋末荒謹，夜丐食野中還進母，為賊執，欲殺之，告以情，賊閔其孝為解縛。母病癰，叔才吮瘡注藥。及亡，廬墓有白鵲止廬傍。高宗時，表異其家。至德間，有常州人王遇弟遐俱為賊執，將釋一人，兄弟相讓死，賊感其意，盡縱之。程袁師，宋州人。母病十旬不褫帶，藥不嘗不進，代弟戍洛州。母終，聞訃，日走二百里，因負土築墳，號 ，人不復識，改葬曾門以來，閱二十年乃畢。常有白狼黃蛇馴墓左，每哭，群鳥鳴翔。永徽中，剌史狀諸朝，詔吏敦駕既至，不願仕，授儒林郎還之。武弘度，士兄之子。補相州司兵參軍，永徽中，父卒。自徐州被發徒跣趨喪所，負土築塋，晨夕號。日一溢米素芝產，廬前狸擾其傍。高宗下詔褒美旌其門。宋思禮，字遇庭，事繼母徐，以孝聞。補蕭縣主薄。會大旱，並池涸，母羸疾，非泉水不適口。思禮憂懼且禱，忽有泉出諸廷，味甘，寒不乏，汲縣人異之。尉柳晃，為刻石頌其感。鄭潛曜者，父萬鈞駙馬都尉榮陽郡公，母代國長公主，開元中主寢疾，潛曜侍左右造次不去。累三月不面貴面，主疾侵，刺血為書，請諸神丐以身代，火書而神許二字獨不化，翌日主愈，戒左右無敢言。後尚臨晉長公主，歷大僕光祿卿。元讓，雍州武功人。擢明經，以母病不肯調，侍膳，不出閭數十年。母終，廬墓次，廢櫛沐，飯菜飲水。咸亨中，太子國下令表闕于門。永淳初，巡察使表讓孝悌卓越，擢太子右內率府長史。歲滿還鄉。里人有所訟，皆詣讓判。中宗在東宮，召拜司議郎。入謁，武後望謂曰︰“卿孝于家，必能忠于國，宜以治道奉吾子。”五，尋卒。陸南金，初善少卿廬崇道，崇道抵罪徙嶺南，逃還東都。南金居母喪，崇道偽稱吊客入而道其情，南金匿之。俄為讎人跡告，詔侍御史王旭捕按，南金當重法。弟趙壁，詣闕自言︰“匿崇道者，我也，請死。”南金固言︰“弟自誣不情。”旭怪之，趙壁曰︰“母未葬，妹未歸，兄能辦之，我生無益，不如死。”旭驚上狀玄宗，皆宥之。張 ，河中解人。父審素，為雋山州都督。有陳纂仁者，誣其冒戰級，私庸兵，玄宗疑之。詔監察御史楊汪即按纂仁復告審素與總管董堂禮謀反，于是汪收審素系雅州獄。馳至雋山州按反狀，堂禮不勝忿殺纂仁，以兵七百圍汪，脅使露章雪審素罪。既而吏共斬堂禮，汪得出。遂當審素實，反斬之，沒其家。 與兄王皇尚幼，徙嶺南，久之逃還。汪更名萬頃，王皇時年二三， 少二歲，夜徂萬頃于魏王池，王皇斫其馬，萬頃驚不及闢，為 所殺。條所以殺萬頃狀，系于斧，奔江南，將殺構父罪者。然後詣有司，道汜水，吏捕以聞。中書令張九齡等，皆稱其孝烈，宜貸死。侍中裴耀卿等陳不可，帝下詔申諭，乃殺之。臨刑賜食，王皇不能進， 色自如，曰︰“下見先人，復何恨？”人莫不閔之，為誄，揭于道。斂錢葬北邙，尚恐仇人發之，作疑冢使不知其處。太宗時有即墨人王君操，父隋末為鄉人李君則所殺，亡命去，時君操尚幼。至貞觀時，朝世更易，而君操窶孤，仇家無所憚，詣州自言。君操密挾刃殺之，剔其心肝，啖立盡，趨告刺史曰︰“父死凶手，歷二十年不克報，乃今刷憤願歸死。”有司州上狀，帝為貸死。高宗時，降州人趙師舉，父為人殺。師舉幼，母改嫁仇，家不疑。師舉長，手殺讎人。詣官自陳，帝原之。永徽初，同官人同蹄智壽，父為族人所害。智壽與弟智爽，候諸涂，擊殺之。相率歸有司，爭為首，有司不能決者三年。或言弟始謀，乃論死。臨刑曰︰“讎已報，死不恨。”智壽自投地委頓，身無完膚，舐智爽血，盡乃已，見者傷之。武後時，下圭⺧人徐元慶，父爽為縣尉趙師韞所殺。元慶變姓名為驛家保，久之，師韞以御史舍亭下，元慶手殺之，自囚詣官。憲宗時，衢州人余常安，父叔皆為里人謝全所殺。常安八歲，已能謀復仇，十有七年卒殺全。刺史元錫奏輕比，刑部尚書李庸⺧執不可，卒抵死。富平人梁悅，父為秦果所殺。悅殺仇詣縣請罪，詔以悅申冤請罪詣公門，流循州。穆宗世，京兆人康買得，年十四，父憲責錢于雲陽張蒞，蒞醉拉憲，危死。買得以蒞走喬悍，度救不足解，則舉鍤擊其首，三日蒞死。刑部侍郎孫革建言︰“買得救父難不為暴，度不解而擊不凶。先王制刑，必先父子之親。《春秋》原心定罪，《周書》請罰有權。買得孝性天至，宜賜矜宥。”有詔減死。信知道、程俱羅者，靈州靈武人。居親喪，穿壙作冢，皆身執其勞。鄉人助者，即哭而卻之。廬墳，大哭泣無節，知道七年，俱羅三年。李華作二孝贊，表其行。許法慎，滄州清池人。甫三歲，已有知。時母病，不飲乳，慘慘有憂色。或以珍餌詭悅之，輒不食，還以進母。後親喪，常廬于塋，有甘露、嘉禾、靈芝、木連理、白免之祥。天寶中，表異其閭。林⺬贊，泉州莆田人。貞元初仕為福唐尉。母羸老，未及迎而病，⺬贊聞棄官還。及母亡，水漿不入口五日，自埏瓦闢作冢，廬其右。有白烏來，甘露降，詔作二闕于母墓前。又表其閭，蠲徭役，時號闕下林家。陳饒奴，饒州人。年十二，二親並亡，窶弱，居喪，又歲饑。或教其分弟妹，可全性命，饒奴流涕身丐訴相全養。刺史李復異之，給資儲，署其門曰“李友童子”。王博武，許州人。會昌中，侍母至廣州，及沙涌口，暴風，母溺死。博武自投于水。嶺南節度使盧貞俾吏沉罟獲二尸焉，乃葬之。表其墓曰孝子墓，詔為刻石。萬敬儒，廬州人。三世同居，親葬訪墓，刺血寫浮屠書，斷手二指，輒復生。州改所居曰︰“成孝鄉廣孝聚。”大中時，表其家。章全益，梓州涪城人。少孤，為兄全啟所鞠。母病，全啟圭刂股膳母而愈。及全啟亡，全益服斬衰，斷手一指以報，號章孝子。卒年九十八。《朱仁軌傳》︰仁軌，敬則兄，字德容。隱居養親，當誨子弟曰︰“終身讓路，不枉百步，終身讓畔，不失一段。”有赤白鵲棲所居樹，察使趙承恩表其異。及卒，郭山惲、員半千、魏知古，共謚為“考友先生”。《顏真卿傳》真卿，孝友忠直，羽儀王室。
趙希循會心錄
顏杲卿之子泉明，寓居壽陽，為史思明所虜，思明降，乃得歸。求其父尸于東京，得之。遂並袁履謙尸棺僉欠以歸。杲卿姊妹女，及泉明之子，皆流落河北。真卿時為浦州刺史，使泉明往求之，泉明號泣求訪，哀感路人，久乃得之。泉明諸親，故乞索隨所得多少贖之。先姑姊妹，而後其子。姑女為賊所掠，泉明有錢二百緡欲贖己女，閔其姑愁悴，先贖姑女。比更得錢求其女，已失所在。遇群從姊妹，及父時將吏袁履謙等，妻子流落者，皆與之歸。凡五十余家，三百余口，均給資糧一如親戚。至蒲州，真卿悉加贍給，一門孝友，忠厚之意，可敬可仰。故其家兄弟能舍生取義，立百百世之名節者，皆自此心發之。古以謂求忠臣必于孝子之門，詎不信然。
新唐書
《東夷百濟傳》︰貞觀十五年，百濟王扶余璋死，太宗命司部郎中鄭文表，冊其子義慈為柱國。紹王義慈事親，親與兄弟，弟時號海東魯子。
馬明叟實賓錄
唐劉審禮，當襲父爵，遜其弟不听，見父執必感泗滂沱，事繼母尤謹。與其弟延景，為同友得祿多資之。而妻子執寒苦晏如也。時稱為孝義劉家。
張洎盛事錄
唐崔⺝垂，三世一爨，當時言治家者，推其法。子 、酆、郾、郇、鄯、鄲、 為太常卿故事，太常始視事，大閱四部樂都人縱觀。 自第去帽親導母輿。公卿見者皆避道，都人榮之。鄲文宗末，擢同中書門下平章事。崔氏四世緦麻同爨，兄弟六人至三品， 郾鄲凡為禮部五，吏部再，唐興無有也。居光德里構便齋。宣宗聞而嘆曰︰“鄲一門孝友，可為士族法。”因題曰︰德星堂。後京兆民即其里為德星社雲。
事類合壁
田真、田慶、田廣兄弟三人，欲分財異居。庭前有紫荊一束，花葉盛茂，夜議斫分為三，曉即憔悴，真乃嘆曰︰“樹本同株，聞分斫尚如此，人何不如也！”兄弟由是不復為焉。
五代史
《後梁張文蔚傳》︰文蔚，沉邃重厚，有大臣之風。居家孝且悌，雖位至清顯，與仲季相雜。在大夫人戚下，不異布素。弟濟美早得心恙，文蔚撫視殆三十年。士君子稱之。子鑄，周顯德中，位至秘書監。
李燾續通鑒長編
仁宗天聖三年五月辛丑，安化節度使鄒國公允成卒。兄允升念其弟，日夜悲哀。仁宗因諭輔臣曰︰“楚王，先帝同氣也。寢疾歲久，允升兄弟孝友如此，宜持為進官以慰楚王之心。癸甘以齊州防御使允升為澶州觀察使，封延安郡公。允升及允成皆元佐子也。
宋史
李承之，遷龍圖直閣學士，懇辭乞授兄肅之。曰︰“臣少鞠于兄，且兄為待制十年矣。”神宗曰︰“卿兄弟孝友，足勵風俗，肅之亦當遷焉。”即亦命焉。
江州志
宋陳早，義門子也。時聚族增至千口。淳化初，陳氏食不贍。守康戩，奏︰“每年春首貸米二千斛，俟豐年還官。”從之。至道中，仍歲旱饑，舉宗啜粥，雜以藻菜。早以次為長貸米，早止請其半，曰︰“嗇而食之，自可及秋。”或謂曰︰“何不受而糶之，以邀善價。”早曰︰“朝廷以早族大歲歉，特以王賦貸私室，可見利忘義為罔上之事乎？”上聞而嘉之曰︰“陳早一家，孝友恭儉無比。世守家法，孝謹不衰。閨門之內，肅如公庭，可尚也。
宋史
《列傳》︰趙汝愚，父善應，字彥遠。性純孝，親病嘗刺血藥樂以進。母畏雷，每聞雷，則披衣走其所。嘗寒夜還歸，從者將扣門，遽止之，曰︰“無恐吾母。”露坐達明，門啟而後入。家貧諸弟未制衣，不敢制，已制未服不敢服。一瓜果之微，必相待共嘗之。母喪，哭泣嘔血，毀瘠骨立，終日俯首柩旁。聞雷猶起側立垂涕。既終喪，言及其親，未嘗不揮涕，生朝必哭于廟。父終肺疾，每膳不忍以諸肺為羞。母生歲值卯，謂卯免鬼神也。終其身不食鬼。《韓蕭冑傳》︰蕭冑，奉祠後，與其弟膺冑寓居于越，幾十年。事母以孝聞。弟不至不食。所得恩澤，皆先給宗族焉。夏守貝斌，兄守恩，給事襄王邸。王問其兄弟，守恩言︰“守貝斌四歲而孤。日侍王邸，不得時撫養，心輒念之。”王為動容，即日召入宮，而憐其幼，听就外舍。
《金安節傳》︰安節，歙州人，官至兵部侍郎。安節至孝，居喪有禮。與兄相友愛，田業悉推與之。又以恩奏其孤子⺝與。
北盟錄
宋靖康中，大元帥康王忠考友愛，出自天性。總兵于外，親擐甲冑，冒犯風雨，欲戡定國難，輯寧方夏。會諸路勤王之兵，何啻百萬，前此守和信盟，以俟賊退。俯為生靈，每戒輕動。暨國家一落賊計，蒼天奈何！康王聞此，淚盡繼血，雖草木無知，亦皆悲動。左右開勉莫聞，便欲奪馬自奮，手格逆虜，以雪父兄之恥。
宋名臣言行錄
韋齋先生朱松，性孝友。與人交重然諾，不以死生窮達二其心。
悅生隨抄
張存，性孝友。嘗為蜀郡，得奇繒文錦以歸，悉布之堂上，恣兄弟擇取。常曰︰“兄弟譬如手足，不可殊絕。妻妾外舍人耳，奈何先外人後手足乎？”
金史
《孝友傳》︰溫迪罕干魯，補西北路。宋葛斜斯渾，猛安人。年十五，居父喪，不飲酒食肉，廬于墓側。母疾圭刂股肉療之，疾愈，詔以為護衛。陳顏，衛州汲縣人。世業農，父光，宋季擢武舉第，調壽陽尉。未赴，值金兵取汴，光病圍城中，系艱關渡河，往省其父，因扶疾北歸。光家奴謀良不可，誣告光與賊殺人，光系獄，榜掠不勝，因自誣服，顏詣郡請代父死。太守徐其哀之不敢決，適師臣至郡，以其狀白。師曰︰“此真孝子也。”遂並釋之。天會七年，詔旌表其門閭。劉瑜，□州人，家貧甚，母喪不能具葬，乃質其子以給喪事。明昌三年，詔賜粟帛，復其終身。孟興，早喪父，事母孝謹。母沒，喪葬盡禮。事兄如事其父。明昌三年，詔賜帛十匹，粟二十石。王震，寧海州文登縣人。為進士學。母患風疾，圭刂股肉雜飲食進，疾遂愈。母沒，哀泣過禮，目生翳。服除日，目不療而愈。皆以為孝感所致。特賜同進士出身。詔尚書省，擬注職任。劉政，洛州人。性篤孝。母老喪明，政每以舌舐母目，逾旬母能視物。母疾，晝夜侍側，衣不解帶，圭刂股肉啖之者再三。母死，負土起憤，鄉鄰欲佐其勞，政謝之。葬之日，飛鳥哀鳴，翔集丘木間，廬于墓側者三年。防御使以聞，除太子掌飲丞。《蒲察鄭留傳》︰鄭留，為順義軍節度使，西京人。李安兄弟急財，縣不能決，按察司移鄭留平理，月余不問。會釋奠孔子廟，鄭留乃引安兄弟與諸生序齒列坐。會酒陳說古之友弟數事，安兄弟感悟。謝曰︰“節使，父母也。誓不復爭。”乃相讓而歸。《斜卯阿里傳》︰阿里性忠直，多智略，兄弟相友愛。家故饒材，以己猛安及財物盡與弟愛拔里。愛拔里不肯受，逃避歲余，阿里終與之。
鎮江志
宋張恪，七歲而孤，事母兄孝友。居母喪三年，不入私室，祥⻏覃逾年，猶不御酒肉，致甘露屢降，白鵲來巢。兄有奇疾，或雲︰“惟人肉可療。”恪刺股以進，迄用有瘳。
肇慶府圖經志
魯英，高要人。兄弟爭田，積十余年不決。郡守王應庚勸之，遂歸于和遜。乃立孝友坊，以旌別之。
元史
《孝友傳》︰王閏，東平須城人。父素多資，既老，盡廢之，不甘淡薄，每食必需魚肉。閏朝夕勤苦入市，營奉無闕。父性復乖戾，閏左右承順，甚得其歡心，鄉里稱焉。又嘗臥疾，夜燃長明燈室中，火延籬壁間，閏聞火聲，驚起馳救，火已熾，煙焰蔽寢戶。閏突入火中，解衣蒙父抱而出，肌體灼爛，而父無少傷。一女不能救，遂焚死。中統三年，復其役。郭道卿，興化莆田人。四世祖義重至孝，宋紹興間有詔旌之，鄉里為立孝子祠。至元初內附。閩盜起，居人竄匿，道卿與弟佐卿獨守孝子祠不忍去，遂俱被執。盜將殺佐卿，道卿泣告曰︰“吾有兒已長，弟弱子幼，請代弟死。”佐卿亦泣告曰︰“吾家事賴兄以理，請殺我。”道卿因引頸請刃。盜相顧曰︰“汝孝門兄弟若此，吾何忍害？”兩釋之。道卿年八十子廷煒為建寧路平準行用庫使，辭歸侍養。道卿嘗病疝，危甚，廷煒憂瘁扶獲，一夕發盡白。有司言狀，旌之。蕭道壽，京兆興平人。家貧，蠰以自給。母年八十余，道壽事養盡禮。每旦候母起，夫婦親侍盥櫛。日三飯，必待母食，然後退就食。至夕，必待母寢，然後退就寢。出外必以告，母許乃敢出。母或怒，欲罰之，道壽自進杖，伏地以受。杖足，母命起，乃起。起復再拜，謝違教，拱立左右，俟色喜乃退。母嘗有疾，醫累歲不能療，道壽圭刂股肉啖之而愈。至元八年，賜羊酒，表其門。郭狗狗，平陽翼城人。父寧，為欽察先鋒使首領官，戍大良平。宋將史大尉來攻，夜陷大良平，寧全家被俘。史將殺寧，狗狗年五歲，告史曰︰“勿殺我父，當殺我。”史驚問寧曰︰“是兒幾歲耶？”寧曰︰“五歲。”史曰︰“五歲兒能為是言，吾當全汝家。”即以騎送寧等往合州。道遇國兵，騎驚散，寧家俱得還。御史以事聞，命旌之。張閏，延安延長縣人，隸軍籍。八世不異爨，家人百余口，無間言。日使諸女諸婦各聚一室為女功，工單畢，斂貯一庫，室無私藏。幼稚啼泣，諸母見者即抱哺。一婦歸寧，留其子，眾婦共乳，不問孰為己兒，兒亦不知孰為己母。閏兄顯卒，即以家事付佷聚。聚辭曰︰“叔，父行也，叔宜主之。”閏曰︰“佷，宗子也，佷宜主之。”相讓既久，卒以付聚。縉紳之家，自謂不如。至元二十八年，旌表其門。又，蕪湖芮世通，十世同居。峽州向存義、汴梁丁煦，八世同居。州縣請于朝，並加旌美。田改住，汶上人。父病不能愈，禱于天，去衣臥冰上一月。同縣王住兒，母病，臥冰上半月。甯豬狗，山丹州人。母年七十余，患風疾，藥餌不效，豬狗割股肉進啖，遂愈。歲余復作不能行，豬狗手滌溷穢，護視甚周，造板輿載母，夫婦共舁行園田，以娛之。後卒，居喪有禮，鄉里稱焉。潭州萬戶移刺子李家奴，九歲，母病，醫言不可治，李家奴割股肉煮糜以進，病乃痊。撫州路總管管如林，渾州民朱天祥，並以母疾圭刂股旌其家。畢也速答立，迷里氏，家秦州。父喪，廬墓次，晝夜悲號，有飛鳥翔集，墳土涌起。又有尹夢龍，中興人。母喪，負土為墳，結廬居其側。手書《孝經》千余卷，散鄉人讀之。有群烏集其家樹。樊淵，建康句容人。幼失父，事母篤孝。至元十二年，奉母避兵茅山，兵至，欲殺其母。淵抱母號哭，以身代死，兵兩釋之。三十年，江東廉訪使者闢為吏。母亡，奔喪，哀感行路。服闕，奉神主事之，起居飲食，十年如平生。台憲交薦，淵不忍去墓，終不起。延 間，汀州寧化人祿孫，母病，值葵五九作亂，負母從邑人避南山。盜至，眾散走，祿孫守母不去。盜將刃其母，祿孫以身翼蔽曰︰“勿傷吾母，寧殺我。”母渴，不得水，祿孫含唾煦之。盜相顧駭嘆，不忍害，反取水與之。有掠其妻去者，眾責之曰︰“奈何辱孝子婦！”使歸之。事聞，賜褒表。劉德泉，汴梁杞縣人。早喪母，父榮再娶王氏，生二子居敬、居元，俱幼，德泉甚撫之。及王氏病卒，乃益相友愛。至元末，歲饑，父欲使析居，德泉泣止不能得，乃各受其業以去。久之，父卒，兄弟相約同爨，和好如初。至治三年，真定朱顯，自至元間，其祖父已分財。至顯，念佷彥等年幼無恃，謂弟耀曰︰“父子兄弟，本同一氣，可異處乎！”乃會拜祖墓下，取分券焚之，復與同居。延 間，蔚州吳思達兄弟六人，嘗以父命析居。思達為開平縣主簿，父卒，還家。治葬畢，曾宗族，泣告其母曰︰“吾兄弟別處十余年矣，今多破產，以一母所生，忍使兄弟苦樂不均耶！”即以家財代償其逋，更復共居。母卒，哀毀甚。宅後柳連理，人以為友義所感。又有朱汝諧，濮州人。父子明，嘗命與兄汝弼別產。子明卒，汝弼家盡廢，汝諧泣請共居，仲父子昭子。子玉貧病，汝諧迎至家，奉湯藥甘旨甚謹。鄉人賢之。州縣各以名聞，表其閭。郭回，邵武人。素貧，年六十無妻。奉母寄宿神祠中，營養甚艱。母年九十八卒，回佣身得錢葬之。每旦，常詣墳哭祭，十四年不輟。州上狀，命給衣糧贍濟，仍表異之。孔全，亳州鹿邑人。父成病，圭刂股肉啖之，愈。後卒，居喪盡哀。廬墓左，負土為墳，日六十肩，風雨有虧，俟霽則補之。三年起畝，廣一畝，高二丈余。張子夔，安西人。父喪，每夜半，以背負土，肘膝行地，匍匐至葬所，篩細土為墳。陳乞兒，歸德夏邑人年九歲，母喪，哀毀，親負土為墳，高一丈，廣十六步。人憫其幼，欲助之，則泣拜而辭。有娥眉趙國安、解州張琛、南陽李廷瑞、息州移刺伯顏、南陽怯烈歹，皆居喪有至行，廬墓次，負土為墳，並以有司所請表異之。楊一，懷孟人。至元間，憐其叔清家貧，密以分契詣神祠焚之。與清同居者三十年，無間言。張本，東昌茌平人。篤孝，事伯父、叔父皆甚謹。伯父嘗病，本晝夜不去側。復載以巾車，步挽詣岱岳禱之。張慶，真定人。善事繼母。伯父泰異居河南，慶聞其貧，迎歸養之，供膳豐備，過于所生。元善，大名人。父有昆弟五人，因貧流散江淮。久之，遂客死。至大四年，善往尋其骸骨，並迎弟佷等一十五喪而歸，改葬祖父祖母，以諸喪序列⻏付于塋次。州縣以聞，並旌其家。趙毓，唐州人。父福遷鄭之管城。其先三世同爨。毓官福州司獄，滿歸，以母老不復仕。一日，會諸弟，泣申遺訓，願世世無異處，且祝天歃血以盟，自是大小百口，略無間言，同力合作，家道以殷。毓長兄瑞早世，嫂劉氏守志，毓率家人事之甚恭。次兄選繼歿，嫂王氏，毓母以其少，許歸改嫁。王氏曰︰“婦無再嫁之義，願事姑。”毓妹贅王佑，亡，妹念佑母無子，乞歸朱氏養之。人謂孝友節義萃毓一家。元貞初，旌之。胡光遠，太平人。母喪廬墓。一夕，夢母欲食魚，晨起號天、將求魚以祭，見生魚五尾列墓前，俱有嚙痕。鄰里驚異，方共聚觀，有獺出草中，浮水去。眾知是獺所獻。以狀聞于官，表其閭。至順間，永平廠龍遵，母病腫，三年不能起。忽思食魚，遵求于市不得。歸途嘆恨，忽有鯉躍入其舟，作羹以獻，母悅，病瘥。陳韶孫，廣州番禺人。父瀏以罪流肇州。韶孫年十歲，不忍父遠謫，朝夕號泣，願從。父不能奪，遂與俱往。跋涉萬里不憚勞苦，道過遼陽，平章塔出見而憫焉。語之曰︰“天子寬仁，罰不及嗣。邊地苦寒，非汝所堪。吾返汝故鄉，汝願之乎？”韶孫曰︰“即不能身代父，當死生以之，歸非所願也。”塔出驚異，以錢賞之。大德六年，瀏死，韶孫哀慟，見者皆為之泣下。肇州萬戶府以聞，命遣還鄉里。仍旌異之。李忠，晉寧人。幼孤，事母至孝。大德七年，地大震，郇保山移，所遇居民廬舍，皆摧壓傾圯。將近忠家，分為二，行五十余步復合，忠家獨完。吳國寶，雷州人。性孝友，父喪廬墓。大德八年，境內蝗害稼，惟國寶田無損。人皆以為孝感所致雲。李茂，大名人。徙家楊州。父興壽臨卒，語茂曰︰“吾病且死，爾善事母。”茂泣受命，奉母孟氏益謹。母嘗病目失明，茂禱于泰安山，三年復明。又願母壽，每夕祝天，乞損己年益母。孟氏竟年八十四而歿，居喪哀慟，聞者傷之。大德九年，揚州再火，延燒千余家，火及茂廬，皆風返而滅。事聞，旌之。羊仁，廬州廬江人。至元初，阿術兵南下，仁家為所掠，父被殺，母及兄弟皆散去。仁年七歲，買為汴人李子家奴，力作二十余年。子安憐之，縱為良。仁蹤跡得母潁州蒙古軍塔海家，兄於睢州蒙古軍岳納家，弟於邯鄲連大家，皆為役，尚無恙。乃遍懇親故貸得鈔百錠，歷詣諸家求贖之。經營百計，更六年，乃得遂。大小二十余口，復聚居為良，孝友甚篤，鄉里美之。大德十一年，旌其家。又有黃覺經，建昌人。五歲，因亂失母。稍長，誓天誦佛書，願求母所在。乃渡江涉淮，行乞而往，沖冒風雨，備歷艱苦，至汝州梁縣春店，得其母以歸。章卿孫，蜀人，本劉氏。幼為章提刑養子，與母富氏相失三十八年，遍訪於江西諸郡，迎歸，養之。俞全，杭州人。幼被掠賣為劉糕家奴，後獲為良，自汴步歸杭，尋其母及姊，得之，事母以孝聞。李鵬飛，池州人。生母姚氏，為嫡母不容，改嫁為朱氏妻。鵬飛幼，不知也。年十九，思慕哀痛，誓學醫以濟人，願早見母。行求三歲，至蘄州羅田縣得焉。時朱氏方疫，鵬飛起之，遂迎還奉養。久之，復歸朱氏，時渡江省覲，既卒，歲時攜子孫往祭墓，終其身，並以有司所請，旌其閭。趙一德，龍興新建人。至元十二年，國兵南伐，被俘至燕，為鄭留守家奴。歷事三世，號忠干。至大元年，一日，拜請於其主鄭阿思蘭及其母澤國大夫人，曰︰“一德自去父母，得全生依門下者，三十余年矣，故鄉萬里，未獲歸省，雖思慕刻骨，未嘗敢言，今父母已老，脫有不幸，則永為天地間罪人矣。”因伏地涕泣，不能起。阿思蘭母子皆感動，許之歸，期一歲而返。一德至家，父兄沒，惟母在，年八十余。一德卜地葬二樞畢，欲少留事母，懼得罪，如期還燕。阿思蘭母子嘆曰︰“彼賤隸，乃能是，吾可不成其孝乎！”即裂券縱為良。一德將辭歸，會阿思蘭以冤被誅，詔薄錄其家。群奴各亡去，一德獨奮曰︰“主家有禍，吾忍同路人耶！”即留不去。與張錦童詣中書，訴枉狀，得昭雪，還其所籍。大夫人勞一德曰︰“當吏籍吾家時，親戚不復顧，汝獨冒險以白吾枉。疾風勁草，於汝見之。令吾家業即喪而復存者，皆汝力也，吾何以報汝？因分美田廬遺之。一德謝曰︰“一德雖鄙人，非有利於是也。重哀吾主無罪而受戮，故留以報主。今老母八十余，得歸侍奉，主之賜已厚矣，何以田廬為？”遂不受而去。皇慶元年，旌其門。王思聰，延安安塞人。素力田，農隙則教諸生，得束修以養親。母喪，盡哀。父繼娶楊氏，事之如所生。以家多幼稚，侵父食，別築室曰養老堂奉之。朝夕定省，愈久不怠。父嘗病劇，思聰憂甚，拜祈于天，額膝皆成瘡，得神泉飲之，愈。後復失明，思聰舐之，即能視。縣上狀，命表異之。徹徹，擔古思氏，幼喪父，事母篤孝。稍壯，母歿，慟哭頓絕，水漿不入口者三日。即葬，居喪有禮，每節序祭祀，哭泣常如袒括時，年四十余，思慕猶如孩童。每見人父母，則嗚咽流涕。人問其故，曰︰“人皆有父母，我獨無，是以泣耳。”至大三年，褒異。王初應，漳州長泰人。至大四年二月，從父義士樵劉嶺山。有虎出叢棘中，搏義士，傷右肩，初應赴救，抽鐮刀刺虎鼻殺之，義士得生。泰定二年，同縣施合德，父真 ，嘗出耘，為虎扼于田，合德與從弟發仔持斧前殺虎，父得生。並旌其門。鄭文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百四十余年，一錢尺帛無敢私。至大間表其門。文嗣歿，從弟大和繼主家事，益岩而有恩，家庭中凜如公府，子弟稍有過，頒白者猶鞭之。每遇歲時，大和坐堂上，群從子皆盛衣冠，雁行立左序下，以次進。拜跪奉觴上壽畢，皆肅容拱手，自右趨出，足武相餃，無敢參差者。見者嗟慕，謂有三代遺風。狀聞，復其家。部使者余闕為書“東浙第一家”五字以褒之，大和方正，不奉浮屠、老子教，冠昏喪葬，必稽朱熹家禮而行執。親喪哀甚，三年不御酒肉，子孫從化，皆孝謹。雖嘗仕宦，不敢一毫有違家法。諸婦惟事女工，不使預家政。宗族里閭皆懷之以恩。家畜兩馬，一出，則一為之不食，人以為孝義所感。有《家範》三卷傳于世。王薦，福寧人。性孝而好義，父嘗疾甚，薦夜禱于天，願減己年益父壽。父絕而復甦，告其友曰︰“適有神人，黃衣紅帕首，恍惚語我曰︰‘汝子孝，上帝命錫汝十二齡。’”疾遂愈。後果十二年而卒。母沈氏病渴，語薦曰︰“得瓜以啖我，渴可止。”時冬月，求於鄉不得，行至深奧嶺，值大雪，薦避雪樹下，思母，仰天而哭。忽見岩石間青蔓離披，有二瓜焉，因摘歸奉母。母食之，渴頓止。兄孟革合早世，嫂林氏更適劉仲山。仲山嘗以田蠰於薦，及死，不能葬，且無子，族以其貧，莫肯為之後。薦即以田還之，使置後，且治葬焉。州禁民死不葬者，時民貧未葬者眾，畏令，悉焚柩，棄骨野中。薦哀之，以地為義阡收瘞之。有死不能斂者，復買棺以贈。人皆感焉。至大四年，其鄉旱，民艱糴。薦盡出儲粟賑之，有施福等十一家，饑欲死，薦聞，惻然欲濟之，家粟已竭。即以己田易谷百石分給之。福等得其活己。每月朔，會佛祠為祈福。福建宣慰司上狀旌之。郭全，遼陽人。幼喪母，哀戚如成人。及壯，父庭玉又卒，居廬三載，啜粥面墨，事繼母唐古氏甚孝。唐古氏生四子，皆幼，全躬耕以養。既長娶婦，各求分財異居，全不能止，凡田廬器物，悉自取朽敝者，奉唐古氏以居，甘旨無乏。唐古氏卒，全年六十余，哀痛毀瘠，廬其墓終喪。又有劉德，奉元人。父娶後妻何氏，德事之如所生。家貧，佣工取直，寸錢尺帛皆上之。四弟並何出，德撫愛優篤。年五十未娶，稱貸得錢，先為弟求婦，諸弟亦化其德，一門藹然。鄉里稱為劉佛子馬。押忽，也里可溫氏。素貧，事繼母張氏、庶母呂氏，克盡子職。劉居敬，大都人。年十歲，繼母郝氏病，居敬憂之，懇天以求代。狀聞，並褒表之。楊白皋，扶風人。父清，母牛氏，牛氏嘗病劇，白皋叩天求代，遂痊，如是者再。後牛氏失明，白皋登太白山取神泉洗之，復如故。牛氏歿，哀毀特甚，葬之日，大雨，獨白皋墓前後數里密雲蔽之，雨不沾土，送者大悅。葬畢，令妻衛氏家居養清，白皋獨廬墓上，負土為墳，蔬食飲水，終其喪。清卒，亦如之。丁文忠，許州偃城人。業鼓冶。母和氏疾，與弟文孝謁力調侍。母卒，文忠廬墓側，不與妻面者三年。父貴又疾，醫不能療，文忠造車一輛，兄弟共御之，載父禱于嵩山、五台、泰山、河瀆諸祠，途遇異僧遺藥而愈。延 七年，旌之。邵敬祖，宛丘人。父喪廬墓。母繼歿，河決，不克葬，殯于城西。敬祖露宿依其側，風雨不去。友人哀之，為縛草舍疵之，前後居廬六年，兩髀俱成濕疾。至治三年，旌其家。其後又有永平李彥忠，父喪廬墓，八年不至家。茶陵譚景星，幼失父，追念之，廬其墓十年。亳州郭成，年七十一，母喪，食粥廬墓一年，朝夕哭臨。人哀其老而能孝。扈鐸，汴梁蘭陽人。蚤孤，育於伯父。及壯，事伯父如所生。伯父老無子，鐸為買妾，歲余，產一女。其妾性頗不慧，熟寐，壓女死。久之，伯父卒，鐸喪之甚哀。遺服生一男，鐸懲前失，告其母及妻妹護視之，己復廬戶外，中夜審察，不敢安寢。弟能食，常自把哺，與同臥起，十年不少怠。弟有疾，鐸夜稽顙星斗，哀禱曰︰“天不伐余家，鐸父子間可去一人，勿喪吾弟，使伯父無後也。”明旦，弟愈。母卒，哀毀逾禮，廬于墓側，不理家事，宗族勸之歸。鐸曰︰“今歲凶多盜，吾家雖貧，安知墓中無可欲乎！倘驚吾親之靈，雖生何為！”卒守廬不去。孫秀實，大寧人。性剛毅，喜周人急。里人王仲和嘗托秀實貸富人鈔二千錠，貧不能償，棄其親逃去。數年，其親思之，疾，秀實日饋薪米存問，終不樂。秀實哀之，悉為代償，取券還其親，復命奴控馬齎金，訪仲和使歸，父子歡聚，聞者莫不嗟美。又李懷玉等貸秀實鈔一千五百錠，寬以無償，盡還其券不徵。復有買進，大同人。大德九年，地震，民居多傷，且乏食，進給酒藥炭米濟之。每歲冬，制木綿裘數百襲，衣寒者。買地為義阡，使無墓者葬之。李子或，陝西三原人。嫁不能嫁者五十余人，葬不能葬者五十。余喪焚逋券四萬余貫，有司以名聞，並旌之。宗杞，大都人。年十九，父內宰卒，擗踴號泣，絕而復甦，水漿不入口三日。哀氣傷心，遂成疾。伏臥床榻，猶哭不止，淚盡，繼之以血。既葬，疾轉甚。杞有繼母，無他兄弟，度不能自起，作遺書囑其妻楊氏曰︰“汝善守志，以事吾母。”遂卒。楊氏遺腹生一男，人以為孝感，天不絕其嗣雲。泰定三年，旌其門。趙榮，扶風人。母強氏有疾，榮割股肉啖之者三。復負母登太白山，禱于神，得聖水飲之，乃痊。後年七十五卒，榮號痛不食，三日方飲水，七日乃食粥。葬之日，白雲庇其墓前後十五里，葬畢而散。榮負土成墳，廬其側終喪。吳好直，華州蒲城人。父歿，事繼母孝，兄弟嘗求分財，好直勸諭不能止，即以己所當得悉推與之。出從師學，澹泊三十年，無少悔。又有甄城柴郁、陳舜咨皆能孝友，以己產分讓兄弟。縣令言狀，並表美之。余丙，建德遂安人。幼喪母，泣血成疾。父亡，不忍葬，結廬古山下，殯其中，日閉戶守視。有牧童遺火，延殯廬，丙與子慈亟撲不止，欲投身火中，與柩懼焚。俄暴雨，火滅。徐鈺，鎮江人。如冠，侍父鎮，將之婺源。過丹陽小溪，鎮乘橋失足，墮水中。同行者立岸上，不能救。鈺投溪擁鎮出，鎮得挽行舟以升。鈺力憊，且水勢湍急，遂溺死，尸流四十五里，得于灘。江浙行省言狀，表異之。尹莘，汴梁洧川人。至治初，游學於京師，忽夢母疾，心怪之。馳歸，母已亡。居廬疏食，哀毀骨立，每雞鳴而起，手治祭饌，詣墓所哭奠之，風雪不廢。父輔臣嘗疾疫，華侍奉湯藥，衣不解帶，嘗其糞以驗差劇，夜則禱於天曰︰“莘母亡不能見，父病不能治，為人子若此，何以自立於世？願死以代父命。”數日愈，鄉里嗟異之。又有高唐孫希賢，母病痢，希賢閱方書，有曰︰“血溫身熱者死，血涼身涼者生。”希賢嘗之，其血溫，乃號泣祈天，求身代之，母遂愈。高郵卜勝榮，母痢，不能藥，日嘗痢以求愈。兄疾，禮北辰，乞減己年延之。並痊。劉廷讓，大寧武平人。至順初，北方兵起，民被殺掠。廷讓挈家避山中，有幼弟方乳，母王氏置于懷，兵急，廷讓乃棄己子，一手抱幼弟，一手扶母，疾驅得免。事聞，旌之。劉通，亳州譙縣人。家貧業農。母卜氏，好聲樂，每眩技者以蕭鼓至門，必令娛侍。或自歌舞，以悅母心。卜氏目失明，通誓斷酒肉，禱之三十年不懈，卜氏年八十五，忽復明。至大間，鄱陽黃鎰、皇慶間諸暨丁祥一，皆以親喪明，以舌舐之，復能視。並命褒表。張旺舅，安豐霍丘人。幼失父，母陳氏居貧守志。旺舅九歲。賣餳以養。及長，母病，伏枕數月，旺舅無貲命醫，惟日夜痛哭，禮天求代，未幾遂愈。又自以生業微不能多給，竟不娶以終母年。縣令言于朝，旌之。張思孝，華州人。母喪，以孝聞。父疾，調護甚至，不愈，以父涕⻆夷半器，垂泣盡飲之，復潔齋致禱，乞以身代，未幾，遂痊。至順三年，表其門。杜佑，邳州人。河南行省署為三叉水馬站提領。父成病于家，佑忽心驚，舉體沾汗，即棄職歸。父病始三日，遂禱神求代，且嘗糞以驗疾。父卒，廬墓盡哀，有馴兔之瑞。長壽，父帖住，官平章政事，生五子。長山壽早世，次即長壽、次永壽、福壽、忙古海牙。元統間，帖住歿，長壽哀毀盡禮。服闋，當蔭敘，與弟羅拜母前曰︰“吾父廉貧，諸弟未有所立，願以職讓永壽。”永壽讓福壽，福壽曰︰“二兄能讓，福壽獨不能耶！”以讓忙古海牙，母從之。忙古海牙遂告蔭，為太禧宗院神御殿侍禮佐郎，階奉議大夫。兄弟奉母尤篤，邦閭美之。至大間，河中梁外僧親喪，廬墓。兄那海為奧魯官，自以嘗遠仕，不得養其親，棄職，舉外僧代之。人稱外僧能孝，那海能義。又有畏吾氏秋秋，及濠州高中、嘉定武進，皆以侍親不願仕，以祖父蔭讓叔父昆弟雲。孫瑾，鎮江丹徒人。父喪，哀毀，嚴冬跣足而步，停柩四載，衣不解帶，常食弼，誦佛書。及葬，載柩渡江，潮波方涌，俄順風翼帆，如履平地。事繼母唐氏尤孝，嘗患癰，瑾親吮之。又喪目，瑾舐之復明。唐氏卒，卜日將葬，時春苦雨，瑾夜號天乞霽，至旦，雲日開朗，甫掩壙，陰氣復合，雨注數日不止。又有吳希曾，睢寧人。父卒，葬之日大雨，希曾跪柩前，炷艾燃腕，火熾，雨止。既葬，廬於墓左，縣上狀，並旌之。張恭，河南偃師人。以兵部符署鷹房府案牘，親老，辭歸侍養，墾理先墓，身負水灌松柏。父喪，過哀。侍母馮氏尤謹。歲凶，恭夫婦采野菜為食，而營奉甘旨無乏。母有疾，恭手除溷穢，喂哺飲食，且嘗糞以驗疾勢。天歷初，西兵至河南，居民悉竄，恭守視母病，項中一劍不去，母驚悸而歿，恭居喪盡禮，人稱孝焉。有詔旌其閭。訾汝道，德州齊河人。父興卒，居喪，以孝聞。母高氏治家嚴，汝道承順甚恭。母嘗寢疾，晝夜不去側。一日，母屏人授以金珠若干。曰︰“汝素孝，室無私蓄，我一旦不諱，此物非汝有矣，可善藏之。毋令他兄弟知也。”汝道泣拜曰︰“吾父母起艱難，成家業，今田宅牛羊已多，汝道恨無以報大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！”竟辭之。母卒，哀毀，終喪不御酒肉。性尤友愛，二弟將析居，汝道悉以美田廬讓之。二弟早世，撫諸孤如己子。鄉人劉顯等貧無以為生，汝道割己田各畀之，使食其租終身。里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜，及攜米，歷戶饋之。或曰︰“厲氣能染人，勿入也。”不听，益周行問所苦，然卒無恙。有死者，復贈以木彗櫝，人咸感之。嘗出麥粟貸人，至秋，蝗食嫁，人無以償，汝道聚其券焚之。縣令李讓為請，旌其家。王庸，字伯常，雄州歸信人。事母李氏以孝聞。母有疾，庸夜禱北辰，至叩頭出血，母疾遂愈。及母卒，哀毀幾絕，露處墓前，旦夕悲號。一夕，雷雨暴至，鄰人持寢席往，欲蔽之，見庸所坐臥之地獨不沾濕，咸嘆異而去。復有蜜蜂數十房，來止其家，歲得蜜蠟，以供祭祀。黃貝斌，字止敬，臨江人。父君道，延 間求官京師，留貝斌江南。時席年幼，及既長，聞其父娶後妻。居永平乃往省之，則父歿已三年矣。庶母聞貝斌來，盡挾其貲去，更嫁，拒不見貝斌。貝斌號哭語人曰︰“吾之來，為省吾父也。今不幸，吾父已歿，思奉其柩歸而窆之，莫知其墓。苟得見庶母示以葬所，死不恨矣，尚忍利遺財邪！”久之，聞庶母居海濱，亟裹糧往，庶母復拒之，三日不納。庶母之弟憐之，與偕至永平屬縣樂亭求父墓，又弗得。貝斌哭禱于神，一夕，夢老父以杖指葬處曰︰“見片磚即可得。”明日即其地求之，庶母之弟曰︰“真是時有某物可驗。”啟朽棺，得父骨以歸。石明三者，與母居余姚山中，一日明三自外歸，覓母不見，見壁穿而臥內有三虎子，知母為虎所害。乃盡殺虎子，礪巨斧立壁側，伺母虎至，斫其腦裂而死。復往倚岩石傍，執斧伺候，斫殺牡虎。明三亦立死不僕，張目如生，所執斧牢不可拔。劉琦，岳州臨湘人。生二歲，而母劉氏遭亂。陷于兵。琦獨事其父。稍長，思其母不置，常嘆曰︰“人皆有母，而我獨無！”輒 欷泣下。及冠，請於父，往求其母，遍歷河之南北、準之東西，數歲不得。後求得於池州之貴池，迎以歸養。其後十五年而父歿，又三年而母歿，終喪猶蔬食。有司上其事，旌表其門曰“孝義”。劉源，歸德中牟人。母吳氏，年七十余，病甚不能行。適兵火起，且延至其家，鄰里俱逃，源力不能救，乃呼天號泣，趨入抱母，為火所焚而死。祝公榮，字大昌，處州麗水人。隱居養親，事母甚孝。母歿，居喪盡禮。灶突失火，公榮力不能救，乃伏棺悲哭，其火自滅，鄉里異之。塑二親像於堂，朝夕事之如事生焉。陸思孝，紹興山陰樵者，性至孝。母老病痢，思孝醫禱久之，不效。思孝方欲圭刂股肉為糜以進，忽夢寢間，⺼兄若有神人者授以藥劑，思孝得而異之，即以奉母，其疾遂愈。姜兼，岩州淳安人。七歲而孤，與二兄養母至孝。母死，兼哀慕幾絕。既葬，獨居墓下，朝夕哭奠，寂焉荒山中，躬自樵爨，蔬食飲水，一衰麻寒暑不易。同里陳氏、戴氏子不能事其父母，聞兼之行，慚感而悔，皆迎養焉。胡伴侶，鈞州密縣人。其父實嘗患心疾數月，幾死，更數醫俱莫能療。伴侶乃齋沐焚香，泣告于天，以所佩小刀於右脅傍，圭刂其皮膚割脂一片，煎藥以進，父疾遂瘳。其傷亦旋愈。朝廷旌表其門。王士弘，延安中部人。父搏有疾，士弘傾家貲求醫，見醫即拜，遍禱諸神，扣額成瘡。父歿，哀毀盡禮，廬墓三年，足未嘗至家。墓廬上有奇鵲來巢，飛鳥翔集，與士弘親近，若相狎然，眾咸異之。終喪，復建祠於塋前，朔望必往奠祭，雖風雨不廢也。有司上其事于朝，旌表之。何從義，延安洛川人。祖良、祖母李氏偕亡，從義廬於墓側，旦夕哀慕，不脫 帶，不食菜果，惟啖疏食而已。事父世榮、母王氏，孝養尤至。伯祖溫、伯祖母郝氏，叔祖恭、叔祖母賀氏，叔祖讓、叔祖母姜氏，叔父珍、叔母光氏，皆無子。比其亡也，從義咸為治葬，築高墳，祭奠以禮，時人義之。哈都赤，大都固安州人。天性篤孝。幼孤，養母，母嘗有疾，醫治不痊，哈都赤礪其所佩小刀，拜天泣曰︰“慈母生我劬勞，今當捐身報之。”乃割開左脅，取肉一片，作羹進母，母曰︰“此何肉也？其甘如是！”數日而病愈。高必達，建昌人。五歲時，父明大忽棄家遠游，莫知所適。必達既長，晝夜哀慕，乃娶妻以養母，而歷往四方求其父，十余年不得見，心愈悲。忽相傳黃州全真道院中有虛明子者，學道三十年矣，本姓高氏，建昌人也，匿姓名為道人雲。必達詢問，知為父，即往拜之。具言家世及己之所生歲月，大父每之喪葬始末，因哀號叩頭不已。虛明猶瞑坐不顧，久之，斥曰︰“我非汝父，不去何為？”必達留侍左右不少懈，辭氣哀惻可矜。其徒謂虛明曰︰“師有子如此，忍弗歸乎？”丘明不得已，乃還家。必達孝養篤至，鄉里稱之。魯德，漁陽人，宗聖公五十七代孫。母早亡，父仲祥再娶左氏。仲祥游襄陽，樂其土俗，因攜左氏家焉，亂兵陷襄陽，遂失左氏。德遍往南土求之，五年乃得于廣海間，奉迎以歸，孝養甚至。有司以聞，詔旌復其家。靳，字克昌，徐州曲沃人。兄榮為奎章閣承制學士，奉母王氏官于朝。母歿，與兄榮護喪還家。至平定，大雷雨，流水驟至，伏柩上，榮呼之避水，不忍舍去，遂為水所漂沒。後得王氏柩於三里外，得尸於五里外。詔賜《孝子靳碑》。黃道賢，泉州人。嫡母唐無子，道賢在襁褓，而生母甦以疾去。既長，思念生母，屢請於父，得召之歸。道賢竭力養二母，得其歡心。父病篤，道賢晝夜奉湯藥，不離膝下，遍求良醫，莫效，乃夜禱于天，願減己一紀之，以益父壽，其父遂愈。至元統二年乃歿，果符一紀之數。道賢居喪盡禮，負土築墳，廬于墓側，疏食終制。至元二年有司上其事，旌其門曰“孝子黃氏之門”。史彥斌，邳州人。嗜學，有孝行。至正十四年，河溢，金鄉、魚台墳墓多壞。彥斌母卒，慮有後患，乃為厚棺。刻銘曰︰“邳州沙河店史彥斌母柩”，仍以四鐵環釘其上，然後葬。明年，墓果為水所漂，彥斌縛草為人，置水中，仰天呼曰︰母棺被水，不知其處，願天矜憐哀子之心，假此芻靈指示母棺，言訖涕泣橫流，乃乘舟隨草人所之，經十余日，行三百余里，草人止桑林中，視之母柩在焉，載歸，復葬之。張紹祖，字子讓，穎州人。讀書力學，以孝行聞于朝，特授河南路儒學教授。至正十五年，奉父避兵山間，賊至，執其父將殺之，紹祖泣曰︰“吾父耆德善人，不當害，請殺我以代父死，且若等非父母所生乎？何忍害人父也。”賊怒，以戈擊之，戈應手挫鈍。因感而相謂曰︰“此真孝子，不可害。”乃釋之。李明德，瑞州路上高縣人。讀書有志操，孝行篤至。至正十四年，亂兵陷袁州，因抄掠上高，兵執其父欲殺之，明德泣告曰︰“子豈不能代父乎，願勿害吾父也！”兵遂殺明德而免其父，後以高壽終。張緝，字士明，益都膠州人。性孝友，能詩文。至正七年，與兄紳、弟經同領鄉薦，由澤州儒學正轉泰州幕職，棄之，養親居楊州。十五年，揚州亂，緝母姬氏方臥病，賊突入臥內，舉槍欲刺姬，緝以身蔽姬，槍中緝脅，三日而死。魏敬益，字士友，雄州容城人。性至孝，居母喪，哀毀骨立。素好施與，有男女失時者，出貲財為之嫁娶。歲歲老弱之饑者，為糜以食之。敬益有田僅十六頃，一日語其子曰︰“自吾買四莊村之田十頃，環其村之民皆不能自給，吾深憫焉，今將以田歸其人，汝謹守余田，可無餒也。”乃呼四莊村民諭之曰︰吾買若等業，使若等貧不聊生，有親無以養，吾之不仁甚矣，請以田歸若等。”眾聞皆愕眙不敢受，強與之，乃受，而言諸有司。有司以聞于中書，請加旌表。丞相賀太平嘆曰︰世乃有斯人哉！湯霖，字伯雨，龍興新建人。早喪父，事母至孝。母嘗病熱，更數醫弗能效。母不肯飲藥，曰︰“惟得冰，我疾乃可愈。”爾時天氣甚燠，霖求冰不得，累日號哭於池忽聞池中戛戛有聲，拭淚視之，乃冰澌也。亟取以奉母，其疾果愈。孫抑，字希武，世居晉寧洪洞縣。抑登進士第，歷仕至刑部郎中。關保之變，挈父母妻子避兵平陽之柏村。有亂兵至村剽掠，拔白刃嚇抑母，求財不得，舉刃欲斫之。抑亟以身蔽母，請代受斫，母乃得釋。而抑父被虜去，不知所之。或語之日︰“汝之父被驅而東矣，然東軍得所掠民皆殺之，汝慎無往就死也。”抑曰︰“吾可畏死而棄其父乎？”遂往，出入死地，屢瀕危殆，卒得父以歸。石永，紹興新昌人。性淳厚，事親至孝。值亂兵掠鄉里，永父謙孫年八十，老不能行，永負父匿山谷中。亂兵執其父，欲殺之，永亟前抱父請以身代，兵遂殺永而釋其父。王克己，延安中部人。父伯通歿，克己負土築墳，廬于墓側，貊高縱兵暴掠，縣民皆逃竄，克己獨守墓不去。家人呼之避兵，克己曰︰“吾誓守墓三年，以報吾親，雖死不可棄也。”遂不去。俄而兵至，見其身衣衰 ，形容憔悴。曰︰“此孝子也！”遂不忍害，竟終喪而歸。劉思敬，延安宜君人。事其繼母沙氏、杜氏，孝養之至，無異親母。父年八十，兩目俱喪明，會亂兵剽掠其鄉，思敬負父避于岩穴中。有兵至，欲殺思敬，思敬泣言曰︰“我父老矣，又無目，我死不足惜，使我父何依乎？”兵鄰其孝，不忍殺，父子皆免於難。呂 ，字伯通，晉安人。至正二十六年，郡城破，有卒入其室，拔白刃脅其母林氏索財寶，不得，揮刃欲斫母。 急以身蔽母，而奪其刃，手指盡烈，被傷僕地，良久而甦。開目視母曰︰“母幸無恙，我死無憾矣。”遂瞑目死。周樂，溫州瑞安人。宋狀元坦之後。父日成，通經能文。海賊竊據溫州，拘日成置海舟上，樂隨往，事其父甚謹。一日賊酋遣人沉日成于水，樂泣請曰︰“我有祖母，幸留父侍養，請以己代父死。”不听，樂抱父不忍舍，遂同死焉。
虞集道園學古錄
《題咬住學士•孝友卷》京城之巽隅，自門入循城，少西有桓楹在道北，表之曰︰“蒙古氏咬住孝義之門。”每過而式之，求見其人不可得也。他日有事於太廟，予與執籩，見宮室之美而嘆馬。或告之曰︰“昔英宗黃帝之廣宗廟而大之也。”使人求楠豫章之材於江南，事岩眾莫敢當，咬住氏受命以行。以便宜從事，民商不病，而工師告充。朝廷服其智決，則植表之家也。奉詔修《經世大典》，得懷慶路之書曰︰“郡嘗有蝗大至，守臣咬住出郡百余里，禱於古蠟神之祠。一夕大雨，蝗盡去。”問之，則又植表之人也，故予願見而不可得。而咬住氏奉詔建寺集慶還，拜侍讀入翰苑，得為同官。其孝義之事，已見國子祭酒魯公所述，予又書此二事以記之。孝於親者固可上貽於國，下及於民也歟！
恥堂先生高斯得存蒿
《跋盧氏友于堂記》︰《西銘》之書，其仁人孝子之事乎！天之生物，使之一本，末有不實，本之病也。故天下罷癃殘疾一有不遂，於吾之孝猶為未純，況吾之真同胞而有不愛乎？《書》雲︰“惟孝，友于兄弟。”《詩》雲︰“兄弟既翕，和樂且耽。”子曰︰“父母其順矣乎。”聖人教孝之端，大率由此。出門舉足之不謹，欲以行遠登高，未有能至者也。黃山盧君築室于墓，名曰“友于”，以志其先人之訓。諸賢記而歌之備矣。復求予言，何以告之？雖然，人子之充其孝，莫先乎是，而非止於是也。盧君懋哉！
林清源集
《題浦江鄭氏孝友卷》︰周公制禮樂，四海興孝悌。秦人事兼並，父子即分異。周禮不復興，秦法未嘗廢，漢文不制作，賈生不流涕。箕掃習未除，粟布起肘臂。吁嗟大道衰，天下日多制，《關睢》德教行，何取張公藝。我聞鄭氏先，子孝父罪貰。孝友垂家規，兄弟爭死義。旌淑又伯年，舊德能世濟。同堂二千指，聚食已九世。堂上坐黃發，堂下列幼稚。婚喪有彝禮。少長各定位，一家如唐虞，諸孫各俊。簪纓既聯聯，詩禮復繼繼。不獨今人輕，古昔良不易。高山有喬木，下澤有芳蕙。帖子以好歌，薄俗可風厲。
賦偶
聲律會元
事父母，善兄弟。立愛立親，事父事兄。恭恪是守，睦姻並施。遵南陔之戒而養所當養。篤棠□之燕而親其可親。曲盡終身之慕，復全立敬之雅。道之盡兮播棘薪之詠，樂且湛兮歌棠□之詩。達而敬長，此則明老老之愛。懷以事父，此則示親親之意。曾閔之德，我所當盡；堯舜之道，人皆可為。篤於事親，欲菽水怡若，敬於從兄，則□華燁如。況血氣之民，皆有尊親之念，而孩提之童，誰無愛敬之心！
儲宮孝友
冊府元龜
古者，並建師傅奉乎冢嫡，所以琢磨懿範，輔翼令猷。夫夫子之親，存乎天性，兄弟之愛，謂之天倫。人道之先，何尚於此！蒸蒸之志，克奉於慈顏；怡怡之歡，溥敦於同氣。則正家而定天下，推己而形四海，粢盛有寄，匕鬯無失。豈止問安之訓道映於龍樓，致美之風事光於甲觀而已哉！吳太子登，大帝之子也。自武昌遷都建業時登鎮。後以弟慮卒，登往建業。住十余日，欲遣西還，深自陳乞，以久離定省，子道有闕。又，陳陸遜忠勤地所顧憂，帝遂留焉。登，所生庶賤，徐夫人少有母養之恩，後徐氏以妒廢處吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰︰“本立而道生，欲立太子，須先立後。”帝曰︰“卿母安在？”對曰︰“在吳。”帝默然。及為皇太子時，弟和有寵於帝，登親敬待之如兄弟，常有欲讓之心。梁昭明太子，性仁孝，自出宮常思戀不樂。高祖知之，每五日一朝，多便留永福省，或五日三日乃還宮。普通七年十一月，母丁貴嬪有疾，太子還永福省，朝夕侍疾，衣不解帶。及薨，步從喪還宮，至殯，水漿不入口，每哭輒慟絕。高祖遣中書舍人顧協。宣旨曰︰“毀不滅性，聖人之制。不勝喪比於不孝。有我在，那得自毀如此！可即強進飲粥。”太子奉敕，乃進數合。自是至葬，日進麥粥一次。高祖又敕曰︰“聞汝所進過少，轉就⻆羸瘵。我此更無余病，正為如此，胸中亦比塞成病，故應強加食 粥，不俟我常爾懸心。”雖屢奉敕勸逼，終喪日止一溢，不嘗菜果之味。體素壯，腰帶十圍，至是減削過半。每入朝，士庶見莫不泣。大通三年三月，寢疾。恐貽高祖憂，敕參問，輒自力手書啟，及稍篤，左右欲啟聞，猶不許。曰︰“雲何令至尊知我如此惡？”因便鳴咽。四月乙巳薨。時年三十一。哀太子大器，簡文帝子，性寬和，兼神用端凝在於賊手，每不屈意。初，侯景西上，攜太子同行。及其敗歸，部伍不復整肅，太子所乘船居後，不及賤眾，左右心腹並勸因上入北。太子曰︰“家國喪敗，志不圖生；主上蒙塵，寧忍違離。吾今亡匿，乃是叛父，非謂避賊。”涕泗嗚咽，令即前進。賊以太子有器度，每常憚之，恐為後患，故先及禍。隋元德太子，昭煬帝長子也。生而高祖養於宮中，既長高祖嘗謂曰︰“當為爾娶婦。”昭應聲而泣，高祖問其故，對曰︰“漢王未婚時，常在至尊所，一朝娶婦，則便出外，懼將違離，是以啼耳。”高祖嘆其有至性，特鐘愛焉。唐太子弘，高帝子。顯慶初，義陽、宣城，二公主以母得罪，幽于掖庭，太子見之驚惻，遽奏請令出降。會帝幸東都，留太子于京師監國。駕發數日，太子戀慕不已，帝聞之，遽追赴行所焉。弘嘗受《春秋左氏傳》于率更令郭瑜，至楚子、商臣之事，廢卷而嘆曰︰“此事臣子所不忍聞，經籍聖人垂訓，何故書此？”瑜對曰︰“孔子修《春秋》，義存褒貶，故善惡必書。褒善以示伐，貶惡以誡後，故使商臣之惡，顯于千載。”太子曰︰“非唯口不可道，固亦耳不忍聞，請改讀余書。”瑜再拜賀曰︰“里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。殿下誠孝實資，睿情天發，凶悖之跡，黜于視听。循奉德音，實深慶躍，臣聞安上理人，莫善于禮，非禮無以事天地之神，非禮無以辯君臣之位，故先王重焉。”
孔子曰︰“不學《禮》，無以立。請停《春秋》，而讀《禮記》。”太子從之。
文選
《陳淵代宰相謝表》︰肩堯聰明，躬舜孝友，念累朝之大典，將就新編，付直筆于近司，益重其選。
不孝不友
書
《康誥》︰矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大傷厥考心。于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天顯，乃弗克恭厥兄，兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊茲，不于我政人得罪。天惟與我民彝大泯亂。曰︰“乃其速由文王作罰，刑茲無赦。”注︰不孝不友之人，而尤為可惡者，當商之季，禮義不明，人紀廢壞。子不能敬事其父，大傷父心；父不能愛子，乃疾惡其子，是父子相夷也。天顯，猶《孝經》所謂天明，尊卑顯然之序也。弟不念尊卑之序，而不能敬其兄，兄亦不念父母鞠養之勞，而大不友其弟。是兄弟相賊也。父子兄弟至于如此，苟不于我為政之人，而得罪焉。則天之與我民彝，必大泯滅而素亂矣。曰︰昔言如此，則汝其速由文王，作罰刑此無赦，而懲戒之不可緩也。
