夫三端為貴，舌端在焉。四科取士，言語為一。雖諜諜利口，致戒嗇夫，便便為嘲，且聞謔浪。聊復記言，以觀捷封。
晉武帝受禪，探得一字，朝士失色。裴楷對曰︰“天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。
宋文帝嘗與群臣泛天淵池，帝垂綸而釣，回旋良久，竟不得魚。王景文乃越席曰︰“臣以為垂綸者清，故不獲貪餌。”此並風流間勝，實為美矣。
盧志問陸士衡︰“陸抗陸遜是卿何物？”答曰︰“如卿于盧 盧毓相似。”
陳大武該問鐘毓曰︰“皋陶何如人？”對曰︰“君子周而不比，群而不黨也。”
崔正熊詣郡，郡將姓陳，問正熊曰︰“君去崔杼幾世？”答曰︰“正熊之去崔杼，如明府之去陳恆也。”
安成公何勖與殷元喜共食，元喜即淳之子也，勖曰︰“益殷蓴羹。”元喜徐舉頭曰︰“何無忌諱？”勖乃無忌子。
劉悛勸謝瀹酒曰︰“謝莊兒不得道，不能飲。”對曰︰“苟得其人，自可沈湎。”悛乃沔之子。
魏文帝受禪，郭淮晚到，帝曰︰“防風後至，便行大戮。”對曰︰“五帝教民以德，夏後始用刑書。臣在唐虞之世，知免防風之戮。”
宋武帝登霸陵，乃眺西京，使傅亮等各詠古詩名句。亮誦王仲宣詩曰︰“南登霸陵岸，回首望長安。”
楊子州年七歲甚聰慧，孔永詣其父，父不在，乃呼兒出，為設果，有楊梅。永指示兒曰︰“此真君家果。”兒答曰︰“未聞孔雀是夫子家禽。”
劉道真常與一人，共素拌草中食，見一嫗將二兒過，並青衣，調之曰︰“青羊將二羔。”嫗答曰︰“兩豬共一槽。”
祖士言與鐘雅相調，祖語鐘曰︰“汝穎川之士利如錐。”鐘答曰︰“卿燕代之人鈍如槌。”祖曰︰“以我鈍槌打汝利錐。”鐘曰︰“吾有神錐。”祖曰︰“既有神錐，亦有神槌。”
費 使吳，孫權饗之。逆敕群臣，使至伏食勿起。 至，權為輟食。 嘲之曰︰“鳳凰來朝，麒麟吐哺。鈍驢無知，伏食如故。”諸葛瑾輟食反嘲之曰︰“爰植梧桐，以待鳳凰。有何燕雀，自稱來翔。何不彈射，使還故鄉。”
羊戎好為雙聲。江夏王設齋，春使戎鋪舒法坐戎處分，曰︰“官教前床，可開八尺。”江夏曰︰“開床小狹。”戎復唱曰︰“官家恨狹，更廣八分。”文帝與戎對曰︰“金溝清泄，銅池漾⻆曳，極佳光景，當得據基。”
吳遣張溫聘蜀，百官皆餞焉。秦宓未往，諸葛亮累催之，溫曰︰“彼何人也？”亮曰︰“益州學者也。”及至，溫問宓曰︰“君學乎？”宓曰︰“五尺僮子皆學，何必小人？”溫復問曰︰“天有頭乎？”宓曰︰“有之。”溫曰︰“何方？”宓曰︰“詩雲︰‘乃眷西顧’，以此推之，頭在西方。”溫曰︰“天有耳乎？”宓曰︰“天處高而听卑，詩雲︰‘鶴鳴九皋，聲聞于天’，若其無耳，何以听之？”溫曰︰“天有足乎？”宓曰︰“‘天步艱難，之子不猶’，若其無足，何以步之？”溫曰︰“天有姓乎？”宓曰︰“姓劉。”溫曰︰“何以然也？”答曰︰“今天子姓劉，故以此知之。”溫曰︰“日生于東乎？”宓曰︰“雖生于東，而沒于西。”
吳紀陟使魏廷，問曰︰“吳戍幾何？”曰︰“西陵以至京都，五千七百里，道里甚遠，難以堅守。”答曰︰“譬如八尺之身，其護風寒，不過數處。”裴松之謂不如金城萬雉，防之者四門而已。
習鑿齒詣釋道安，值持缽趨堂，鑿齒乃翔往，眾僧之齋也，眾皆舍缽斂衽，唯道安食不輟，不之禮也。習甚恚之，乃厲聲曰︰“四海習鑒齒，故故來看爾。”道安應曰︰“彌天釋道安，無暇得相看。”習愈忿，曰︰“頭有缽上色，缽無頭上毛。”道安曰︰“面有匙上色，匙無面上坳。”習又曰︰“大鵬從南來，眾鳥皆戢翼。何物凍老鴟，腩腩低頭食。”道安曰︰“微風入幽谷，安能動大材。猛虎當道食，不覺蚤虻來。”于是習無以對。
