卷二 雜說下篇

    形體身骨，相之根本也。氣色，相之枝葉也。根本固則枝葉繁，根本枯則枝葉謝。論相所以先究形體身骨，而後氣色也。夫氣舒則色暢，氣恬則色靜，氣通則光潤，華明見于色，比皆氣色之善也。氣偏則色焦，氣滯則色枯，氣蔽則憔悴暗黑于色，此皆氣色之凶也。夫形如枯木，心如死灰，淡然不與世懼，此又至人之相，不可以氣而論也。（已上三篇，與《玉管照神?雜說》同。）