正文 ○事親二大要

    養志（父母在日），守身（直貫終身）。

    吾家先人始著仕績，自吾十一世祖冰壑公，武昌二尹也。吾九世祖、副都御史熙台公，在明武宗朝，以直諫聞。在明世宗朝，以軍績著。年逾五十便歸田在家，修家廟、定祭田、創宗譜，在郡建昭恤院，以白楊公之冤。輯《文獻志》，以闡淮人之美。其他興利除害之事尚多。出，不苟出；處，亦不苟處。《明史》本傳只書仕跡，故未及歸田後耳。家藏奏疏、雜文、詩稿，子孫敬謹展誦，便當感激奮發，求自樹立，無作我前人羞。否則碌碌無聞，已非繩武之美，況昏愚流蕩，顛覆其家範也乎！慎之哉，慎之哉！

    吾家先人入郡邑志者，隱逸、獨行、仕績、文苑傳中皆有之。為子孫者，當世濟其美，不可一日自惰。予嘗自勵雲︰光陰易逝書難讀，門戶難撐品易污。小子識之哉！

    楊秉“三不惑”，故足為清白吏子孫。“三不惑”者，不惑于酒、不惑于色、不惑于財也。貧儒少年，初學入手，當切切以楊公為法。此處立不住腳，永無指望。

    酒色財氣，俗言也。觀人先觀此四者。于此四者不動心，天下動心事亦寡。

    不欺不蕩，長讀長講，後生有此，大器之相也。

    多才易，寡過難。

    饑寒，豈可求人，卻不當有致饑寒之理；魯鈍，豈足為罪，卻不當抱魯鈍以終。