仲車嚴謹，伯達整齊。
宋節孝處士徐積，字仲車，事母嚴謹，非大故未嘗去其側。一日，具公裳見貴官，忽自思曰︰“見貴官尚必具公裳，朝夕見母，乃不具公服乎？”一日，母在外家，襆頭晨省，外氏諸婦大笑之。如此旬日，雖屢笑不易，自是至老彌恪，且曰︰“己之行敬，自此始。”
顧悌設幾，夢孫更衣。
吳顧悌，字子通，以孝弟、廉正聞，為偏將軍。每得父書，整衣設幾，舒書其上，拜跪讀之畢，復再拜。或疾耗之。問之，則臨書垂泣，聲更哽咽。
南唐江夢孫，事繼母。旦則冠帶溫清，親具侍膳畢，退更常服，力操耒耜；暮歸，更衣侍膳乃退，就庠序。時號𢴇紳先生。
子路藜藿，季偉飯蔬。
子路見夫子曰︰“負重涉遠，不擇地而休；親老家貧，不擇祿而仕。昔常食藜藿，為親負米百里外。親沒，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘。願藜藿、為親負米，不可得也。樹欲定而風不止，子欲養而親不在。”子曰︰“由也。可謂生事盡力，死事盡思者也。”
東漢茅容，字季偉，年四十余，耕于野。與等輩避雨樹下，眾皆夷踞，容獨危坐愈恭，郭林宗見而異之，因請寓宿。容殺雞為饌，林宗謂為己設，而以供其母，自以菜蔬與客同飯。林宗起拜之，曰︰“卿賢乎哉！”因勤就學。
姜詩供 ，載良效驢。
東漢姜詩，字士遜，事母至孝。妻龐氏，奉順尤謹。母好飲江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲，後值風不得時還，母渴，責詩而遺之。妻寄止鄰舍，晝夜紡績。市珍羞，使鄰母以意自遺。如是久之，姑怪，問鄰母，具對，姑慚感，呼還，思養愈篤。姑嗜魚 ，又不能獨食，夫婦力作，供魚 ，呼鄰母共之。舍側忽涌泉，味如江水，每旦輒出雙鯉，常供二母膳。
東漢戴良，字叔鸞，性至孝。其母每聞驢鳴，則悅，良常效之，以悅其母。
伯瑜悲泣，志寬痛苦。
韓伯瑜有過，母杖之泣，母曰︰“往者杖汝，常悅而受之，今何泣？”對曰︰“往者杖常痛，知母康健，今杖不痛，知母衰，是以悲泣。”
唐張志寬，為里正詣縣，稱母疾，急求歸。令問狀，曰︰“母有所苦，志寬亦有所苦，今患心痛，知母有疾。”令怒其妄，系之獄。馳驗，如所言，遣之。
黔婁嘗糞，蔡順蘖吐。
南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，父易在家遘疾，黔婁忽心驚，舉身流汗，即日棄官，歸家，時父疾始二日。醫雲︰“欲知差劇，但嘗糞甜苦。”黔婁嘗之，味轉甜滑，心愈憂苦。每夜稽顙北辰，求以身代。
東漢蔡順，字君仲，少養母，甘口之物，不敢先嘗。母因酒吐，恐中有毒，乃蘖其吐。
伯休臥地，季義負土。
宋司馬康，字伯休，丁母憂，勺水不入口，三日杖而後能起。治喪皆用禮、經家法。父溫公薨，執喪如夫人，哀毀有加焉。蔬食臥地，得腹疾，親戚勉以食肉，終不肯。
晉許孜，字季義，親沒，負土成墳。人有助者，晝不逆，夜除之。每一悲哀，鳥獸翔集，列植松柏五六里。一日，鹿犯栽松，孜嘆曰︰“鹿獨不念我乎！”明日，猛獸殺鹿至犯所，孜悵怏埋鹿，猛獸即至前自撲死，孜又嘆而埋之。後樹木滋茂，立宅墓側，奉亡如存，鷹雉同棲，獸鹿擾于庭。
王裒泣雷，許會號雨。
王裒，字偉元，痛父儀以非命死，隱居教授，三征七闢，皆不就。廬于墓側，旦夕攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒到墓所曰︰“裒在此。”
許伯會母喪，負土成墳。野火將逮塋樹，悲號于天，俄雨火滅。
陳烈晦朔，孟詵至分。
宋陳烈，字季慈，性介特，篤于孝友。年十四，失恃怙，水漿不入口五日。自壯迨老，奉享如事生禮，寢興晦朔未嘗輟。
唐孟詵，家祭儀每用二至二分。司馬溫公雲︰“今仕宦者，職事既繁，但時至事暇，可以祭則卜筮，不必亥日及分至也。若不暇，卜日則至。依孟儀用分至，于事亦便。”
考亭祭墓，稚圭拜墳。
朱夫子，號考亭。戒子塾雲︰“終天之痛，無以自贖。惟有歲時祭祀，致其謹潔，猶是可著力處。”又曰︰“比見墓祭土神之禮，全然滅裂，吾甚懼焉！既為先君 體山林，而祀其主者，豈可如此。今後可與祭墓一樣，以盡吾寧親事神之意，勿令少有所隆殺。”
宋丞相，魏國韓忠獻公琦，字稚圭。寒食親拜二墳，因作詩曰︰“春色清且明，節盛一百五，寒食遵遺俗，潑火霽新雨。非才忝國思，因病得吾土，何以知殊榮，此日奉宗祖。芳香達孝誠，�v若侍容語，禮成無一違，觀者竟如堵。”
丁蘭木像，寇準鍾痕。
丁蘭事母至孝，刻木像母事之。蘭妻誤燒其面，應時發落如割，遂放其妻，大哭不止。
宋丞相，萊國寇忠愍公準，字平仲。少時，不拘小節，愛飛鷹走犬。太夫人性嚴，每不勝怒，舉稱錘投之，中足流血，由是折節從學。及貴，母已亡，每捫其痕，輒哭。
張敷存扇，溫叟聞鈞。
南史張敷，生而母亡，數歲便有感慕之色。十歲求母遺物，惟得一扇，乃緘藏之。每至感思，開笥流涕。
宋劉溫叟，字永令，父名■〈⺪ 〉，終身不听樂，不游嵩、華。每赴內宴，聞鈞奏號泣不已，謂若非君命，不敢至此。
範萱捧手，樂正傷足。
晉範宣，宇宣子，幼時，誤以刀傷手，捧手改容，人問︰“痛耶”？曰︰“不足為痛，但受全體而致毀傷，不可處耳！”
《禮記》︰樂正子春下堂而傷其足，數月不出，猶有憂色，門人問︰“夫子之足瘳矣，數月不出，猶有憂色何也？”樂正子春曰︰“善如爾之問也，善如爾之問也。夫父母全而生之，子全而歸之，故君子頃步而不敢忘孝也。今予忘孝之道，是以有憂色也。”一舉足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆。一出言，而不敢忘父母，是故，惡言不出于口，忿言不反于身，不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。
劉鑹知意，景初惟欲。
南史劉鑹，奉母寢食，不離左右。母意有所需，口未及言，鑹已先知，手知營辦，狼狽供奉。
宋晏敦復，字景初，性至孝。居官時，晨必問安。後出理公事，晝則親膳畢，乃敢退食；夜則溫清，俟寢定，乃敢退。休于私室，陰雨必拱立母側，恐其聞雷而驚。或出遇雷，必馳歸而問。母疾，躬治醫藥，通夕不解帶。雖老，服勤不替。所得祿，盡以奉甘。旨，惟母欲，觀意承志，不待言而行。趙概郡封，曾參吏祿。
宋參政趙康靖公概，字叔平，會郊祀，進階封任一子京官，公乞以封母郡太君，宰相曰︰“方為學士，封擬不久。”公曰︰“母八十二，朝夕不可期願，及今為榮。”許之。
子曾子曰︰“往而不可還者親也，椎牛而祭，不如雞、豚之逮親存也。初吾為吏，祿不及釜，尚欣欣有喜色，非以為多也，樂其逮親也。既沒之後，吾南游于楚，得尊官焉，堂九仞、傳百乘，然而北面涕泣，非以為賤焉，悲不逮吾親也。”
朱泰遇虎， 子群鹿。
宋朱泰家貧，事母至孝，嘗憩足山中，遇虎負去，泰瞑眩行百余步，忽醒，呼曰︰“虎為暴食我，恨母無 耳。”虎忽棄之，泰疾走以免。
子，嘉夷國人，父母年老喪目， 子孝養甚至。時亂，取水不得，乃衣鹿皮，隨群鹿往山中取水，遇君王出獵，射中之， 子哀告曰︰“一箭殺三人，父母年老無目，無人侍養。”言訖而死。君王憐之，乃取父母供之。
顏含蛇膽，修芝石英。
晉顏含，字弘都，少以孝聞。親及兩兄繼沒，嫂樊氏失明，藥須蚺蛇膽，備求不得，憂嘆累時，忽一童子授以青囊，開視之，蛇膽也，童子出戶，成青鳥飛去。
北史梁彥光，字修芝，少岐嶷。父謂所親曰︰“此兒風骨，當興吾宗。”七歲父篤疾，醫雲︰“餌五色石英可愈。”時求紫石英不得，彥光憂悴，忽于園中見一物，怪而持歸，即紫石英也。
王祥雀炙，查道魚羹。
晉王祥，性至孝。繼母朱氏不慈祥，愈恭謹。父母疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，母又思黃雀炙，復有雀數十飛入其幕。
宋查道，字湛然，母疾，思鱖魚羹。方冬，苦寒，無有市者，道泣禱于河，鑿冰脫衣以取之，得鱖魚尺余以饋母，疾遂愈。
長盛得堇，叔謙訪藤。
晉劉殷，字長盛，曾祖母王氏，盛冬思堇而不言，食不飽累日。殷時九歲，問而知之，乃于澤中慟哭，曰︰“殷罪深重，不能奉養，皇天後土，願垂哀愍。”聲不絕者半日，忽聞人止之，收淚視地，有堇生焉。
南史解叔謙，母有疾，叔謙夜于庭中稽顙求福，聞空中語雲︰“此病得丁公藤為酒乃差。”即訪醫，無識者。訪至宜都，遙見山中一老伐木，問其所用，答曰︰“此丁公藤，療風尤驗。”叔謙即伏地流涕，具言來意，翁愴然以四段與之，並示以漬酒法，謙受之，顧視不見。依法為酒，母病即愈。
文貞兔擾，支漸鳥鳴。
唐梁文貞，少從軍守邊。逮還，親沒，自傷不得養親，即穿壙為門，晨夕灑掃廬墓側，喑默三十年，家人有問，畫文以對。會官改新路，出文貞廬前，行旅見之，皆為流涕。有甘露降塋木白兔馴擾。
宋支漸喪母，既葬廬墓，日三時號墓，躬行膝步，負土成墳。有雙白鶴徘徊松上，又有異鳥一目如丹，漸母哭，鳥亦悲，鳴久之，有群鳥翔集，中一白鳥獨日至，又有五色鳥萬余隨漸行，哭七日而去。
