【古文】
如是我聞。一時佛在舍衛國 樹給孤獨園。爾時有長者。生一男兒。當爾之時。天雨七寶。遍其家內。皆令積滿。即召相師。佔相此兒。相師睹已。見其奇相。答長者言。兒相殊特。長者聞已。心懷歡喜。即語相師。當為立字。相師問曰。此兒生時。有何瑞應。長者答曰。此兒生時。天雨七寶。滿我家內。相師答曰。是兒福德。當為立號為勒那提婆。（此言寶天。）
【白話】
如是我聞︰一時，佛住在舍衛國 樹給孤獨園。當時有一位長者生一男兒，出生之時，天上如雨般降下七寶，遍滿他的家中。長者召請相師為此兒佔相，相師看後，見他相貌奇特，就對長者說︰“你兒子的長相非同尋常。”長者听後心中歡喜，就叫相師為他取個名字。相師問︰“此兒出生時有什麼瑞相？”長者答道︰“此兒生時天降七寶，遍滿我的家中。”相師答道︰“這是孩子的福德所致，應當給他起名為勒那提婆（漢語“寶天”）。”
【古文】
兒年轉大。才藝博通。聞佛神聖奇德少雙。心懷注[ 大正藏為︰渴。]仰。貪欲出家。即辭父母。往詣佛所。頭面作禮。而白佛言。唯願世尊。听我出家。佛即听許。善來比丘。須發自墮。法衣在身。佛為說法。即得羅漢。
【白話】
此兒漸漸長大，才學技藝廣博通達。听說佛陀是大聖者，妙德無雙，心懷敬仰，渴望出家。于是他辭別父母，來到佛前，以頭頂禮後對佛說︰“懇請世尊允許我出家。”佛便答應道︰“善來比丘！”于是須發自墮，法衣披身。佛為他說法，他立即得到阿羅漢果位。
【古文】
阿難白佛。不審世尊。此寶天比丘。本作何福。而當生時。天雨眾寶。衣食自然。無有乏短。佛告阿難。過去世時。有毗婆尸佛。出現于世。度脫眾生。不可計數。爾時眾僧。游行村落。時彼村中。有諸居士。共請眾僧。種種供養。時有貧人。雖懷喜心。家無財寶供養之具。便以一把白石圓珠。用散眾僧。發大誓願。
【白話】
阿難問佛︰“世尊，不知道這位寶天比丘以前作什麼福德，在他出生之時天降眾寶，衣食自然而得無有短缺？”佛告訴阿難︰“在過去世時，有位毗婆尸佛出現于世間，度脫的眾生不可計數。當時僧眾們在村落間游化，那些村子中有眾居士共同齋請僧眾，作種種供養。有一個窮人雖然心懷歡喜，但家中沒有財寶等供養物具。他便用一把像珍珠一樣的白石子撒向僧眾作供養，並發了廣大誓願。”
【古文】
佛告阿難。爾時貧人珠供養者。今此寶天比丘是也。由其過去用信敬心持白石� 檣 諫 省Ｄ酥輛攀 喚佟Ｊ 蘗扛！６噯牟票ΑＲ率匙勻弧Ｎ抻蟹Χ獺Ｔ滌詼 庇行啪蔥摹＝裨 沂饋５玫攔 ぁ br />
【白話】
佛告訴阿難︰“當時那位用石珠供養僧眾的窮人，就是現在的這位寶天比丘。因為他過去以敬信心拿像珍珠的白石撒向僧眾作供養的緣故，以至九十一劫中感受無量福報，擁有廣大財寶，自然獲得衣食，沒有缺乏。因為當時他有敬信心，現在逢遇我出世說法，證得道果。”
【古文】
爾時眾會。聞佛所說。自生信心。有得初果。乃至第四果者。復有發心住不退轉。爾時眾會。聞佛所說。歡喜奉行
【白話】
當時與會大眾，聞佛所說，生起很大信心，有的證得初果乃至有的證得第四果，還有的發起大心、住于不退轉地。爾時眾會，聞佛所說，歡喜奉行。
