【古文】
如是我聞。一時佛在羅閱 耆 崛山中。爾時城邊。有一汪水。污泥不淨。多諸糞穢。屎尿臭處。國中人民。凡鄙之類。恆以瑕穢。投歸其中。有一大蟲。其形像蛇。加有四足。于其汪水。東西馳走。或沒或出。經歷年載。常處其中。受苦無量。
【白話】
如是我聞，一時，佛住在羅閱 的耆 崛山中。當時城邊有一水池，充滿污泥等不淨物，有許多糞穢屎尿，十分骯髒腥臭。國中那些平凡鄙劣的人總是把骯髒物扔在里面。這水池中有一條大蟲，它的形狀似蛇，還有四只腳，在這汪污水中東奔西走，時隱時現，經歷無數歲月，一直處在這池水中，感受著無量的痛苦。
【古文】
爾時世尊。將諸比丘。前後圍繞。至彼坑所。問諸比丘。汝等頗識此蟲宿緣所造行不。時諸比丘。咸皆思量。無有能知斯所造行。俱共白佛。皆雲不知。
【白話】
這時世尊帶領著眾位比丘，前後圍繞，來到那個水池邊。世尊問比丘們︰“你們都知道這條大蟲過去世所造的業嗎？”比丘們隨即都進行思量，無法了知它所造的業行，于是都對佛說︰“不知道。”
【古文】
時佛告曰。汝等當听。吾當為汝說斯所造行。過去有佛。名毗婆尸。出現于世。教化已周。遷神涅��。彼佛法中。有十萬比丘。淨修梵行。閑居樂靜。依于一山。其山左右。有好林樹。華果茂盛蓊郁無比。其諸樹間。流泉浴池。清涼可樂。時諸比丘。依慕住止。遵善行道。勤修不懈。悉具初果。乃至四果。無有凡夫。
【白話】
佛告訴比丘們說︰“你們仔細听，我就為你們宣說它所造的業。過去世有佛名為毗婆尸，出現在世間，教化圓滿後便趨入了涅��。在他的教法下，有十萬比丘淨修梵行，他們閑居樂靜，依山而住。這座山左右有好林樹，花果茂盛，郁郁蔥蔥，樹林中還有泉水浴池，清涼無比，令人喜悅。當時比丘們依戀安住此山，遵善行道，勤修不懈，都證得初果乃至四果，沒有凡夫。
【古文】
時有五百賈客。共相合集。欲入大海。發引徑路。經由此山。見諸比丘克心精勤。內懷欣敬。思欲設供。時諸賈客。共相合率。往詣眾僧。求索供養。值諸檀越。各各已請。日日相次。理不從意。
【白話】
當時有五百名商人聚集在一起，準備入海尋寶。他們沿著小路而行，經過這座山時，看到比丘們一心精勤修行，心中滿懷欣喜崇敬，想著要設齋供養。于是商人們一起到僧眾前，要求作供養。正遇到眾施主各自已經邀請了僧眾，每天次第不斷，沒有機會滿足心願。
【古文】
即詣眾僧。辭入大海。設我等眾。安隱來還。當設供養。願哀見許。時僧默然。允可受請。眾賈入海。大獲珍寶。平安還至。到眾僧所。選眾妙寶最上價者。用施眾僧。規俟飲食。若食多者。隨意用之。于時眾僧受其寶物。持用付授僧摩摩帝[ 摩摩帝︰譯曰寺主，知事。寺中之知事也。行宗記二上曰︰摩摩帝即經營人。]。于後眾僧。食具向盡。從其求索。爾時珍寶。當用續食。
【白話】
商人們于是拜見僧眾說︰‘我們準備辭別入海，如果我們能夠平安歸來，必當設齋供養，希望你們憐憫答應。’比丘們听了這些話，就默許了他們的請求。商人們入海後獲得許多珍寶，並且平安歸來。他們回到僧眾住地，選出各種寶物中最值錢的施與僧眾，打算作為飲食之資。如果飲食充足，也可以隨意用這些寶物。當時僧眾接受了他們的寶物，交給僧眾摩摩帝保管。之後僧眾的食物快要吃完了，向他索要︰‘以前商人們供養的珍寶，應當用來維持僧眾飲食。’
【古文】
時摩摩帝。答眾僧言。賈客前時。自與我寶。何緣乃索。上座維那[ 維那︰梵語。意譯授事，即以諸雜事指授于人。維那，又作都維那，舊稱悅眾、寺護。為寺中統理僧眾雜事之職僧。]。語摩摩帝。檀越前時。以寶施僧。令汝舉之。今僧食盡。當用裨佐。時摩摩帝。嗔恚而言。汝曹啖屎。此寶是我所有。何緣乃索。時彼眾僧。見摩摩帝已起惡意。即便散去。
【白話】
而摩摩帝答復僧眾說︰‘以前那些商人是將珍寶送給我的，你們憑什麼來要？’上座維那對摩摩帝說︰‘以前施主們是把寶物施與僧眾，我們讓你保管這些寶物。現在僧眾食物已用盡，你應該拿出來購買飲食。’摩摩帝憤怒地罵道︰‘你們這群吃屎的東西！這些寶物本是我所有，你們憑什麼來要？’那些僧眾見摩摩帝已生起惡心，即便散去。
【古文】
由其欺僧。惡口罵故。身壞命終。墮阿鼻獄。身常宛轉沸屎之中。九十一劫。乃從獄出。今復墮此屎尿池中。經歷年歲。未由得脫。所以者何。過去有佛。名曰式棄。將諸比丘臨過此坑。示諸弟子。為說本末。
【白話】
由于摩摩帝欺騙僧眾，以惡口辱罵僧人的緣故，身壞命終墮入阿鼻地獄。身體一直輾轉在滾沸的屎尿中，經歷九十一劫，才得以從地獄中出來。如今又墮落在這個屎尿池里，經歷無數歲月仍舊不能得到解脫，為什麼這樣呢？過去世中有佛名為尸棄，帶著眾位比丘，經過這個水坑時，也向弟子們演說此事的前後因緣。
【古文】
復次有佛。名曰隨葉[ 隨葉︰過去七佛之一。又叫隨棄佛、毗葉羅如來等。]。亦復將從諸比丘眾�咅C往到其所。說其因緣。從此命終。還入地獄。經歷數萬億歲。從後命終復生是中。次復有佛。名曰拘留秦[ 拘留秦︰過去七佛之一。拘樓孫如來、拘留孫佛等。]。亦共徒眾。圍繞至此坑所。垂示諸比丘。說其本末。次名拘那含牟尼佛。亦共弟子。來至此坑。
【白話】
又有一位佛名為隨葉，也領著比丘眾來到這里，宣說它的因緣。它命終後，還要墮入地獄，經歷數萬億歲，命終後又轉生到這個坑水中。後來又有一位佛名為拘留秦，同樣也率著徒眾，前後圍繞著來到這水坑邊上，向比丘們宣說他的前後因緣。後來拘那含牟尼佛也帶領弟子們一起來到這個坑邊。
【古文】
次迦葉佛。亦來至此。咸為弟子。說其因緣。次第七佛。我釋迦牟尼。今示汝等因緣本末。觀視其蟲。如是一切賢劫千佛。各各皆爾。將諸弟子。到其坑所。指示其蟲。說其曩[ 曩︰n n 指先時；以前。]昔所造因緣。時諸比丘。聞佛所說。心驚毛豎。共相敕勵。慎護身口意業。信受佛語。歡喜奉行。
【白話】
後來迦葉佛也來到這里。都為弟子們宣說了它的因緣。到了第七位佛出世，也就是我釋迦牟尼，如今為你們宣說這條大蟲的前後因緣，觀看這條蟲。如是一切賢劫千佛，每一尊佛都會這樣，帶著弟子們到這個水坑邊介紹這條蟲，宣說往昔所造業的因緣。”當時比丘們聞佛所說，心驚毛豎，都相互告誡勉勵，謹慎防護身口意業，信受佛語，歡喜奉行！
