傷寒自汗．何以明之．自汗者．謂不因發散而自然汗出者是也．內經曰．陽氣衛外而為固也．衛為陽．言衛護皮膚．肥實腠理．禁固津液．不得妄泄．汗者干之而出．邪氣干于衛氣．氣不能衛固于外．則皮膚為之緩．腠理為之疏．由是而津液妄泄．然潤． 然出．謂之自汗也．如發熱自汗．出而不愈．此衛氣不和．風邪干于衛也．太陽中 ．汗出惡寒．身熱而渴者．暑邪干于衛也．多汗出而濡．此其風濕甚者．濕邪干于衛者也．是知衛氣固護津液．不令妄泄．必為邪氣干之而出也．風寒暑濕之毒．為四時之氣．中人則為傷寒．風與暑濕為邪．皆令自汗．惟寒邪傷人．獨不汗出．寒傷榮而不傷衛．衛無邪氣所干．則皮腠得以密．津液得以固．是以汗不出也．及其寒漸入里．傳而為熱．則亦使自汗出也．蓋熱則榮衛通．腠理開而汗泄矣．然自汗之證．又有表里之別焉．虛實之異焉．若汗出惡風．及微惡寒者．皆表未解也．必待發散而後愈．至于漏不止而惡風．及發汗後惡寒者．又皆表之虛也．必待溫經而後愈．諸如此．皆邪氣在表也．若汗出不惡寒者．此為表解而里未和也．經曰．陽明發熱汗出．此為越熱．又曰陽明病．發熱汗多者．急下之．又非若邪氣在表而汗出之可緩也．傷寒自汗之證為常也，設或汗出發潤．與其出之如油或大如貫珠．著身出而不流．皆為不治之證也．必手足俱周．遍身悉潤． 然一時間許．煩熱已而身涼和．乃為佳矣．此則陰陽氣和．水升火降．榮衛通流．邪氣出而解者也．內經曰．陽之汗．以天地之雨名之．此之謂也．
