傷寒頭汗．何以明之．頭者諸陽之會也．邪搏諸陽．津液上湊．則汗見于頭也．邪熱內蓄．蒸發腠理．遍身汗出者．謂之熱越．若身無汗．則熱不得越．熱蒸于陽．故但頭汗出也．何者．以三陰之經．皆上至頸胸中而還．不循于頭．獨諸陽脈上循于頭爾．經曰．但頭汗出．身無汗．劑頸而還．小便不利．渴飲水漿．此為瘀熱在里．身必發黃．為熱不得越而上達者也．又熱入血室．與其虛煩．或陽明被火．及水結胸．皆但頭汗出也．俱是熱郁于內．而不得越者也．此數者．或吐或下．皆欲除其熱也．或謂頭汗之證．悉屬陽明．而為里熱也．而有不屬陽明．屬表者乎．且邪但在表者．則無頭汗之證．必也寒濕相搏．與邪氣半在表半在里者．乃有頭汗也．傷寒五六日．已發汗而復下之．胸脅滿微結．小便不利．渴而不嘔．但頭汗出．往來寒熱心煩．及傷寒五六日．頭汗出．微惡寒．手足冷．心下滿．口不欲食．大便硬．脈細者．皆邪氣半在表半在里．令頭汗出也．濕家但頭汗出．欲得被覆向火者．寒濕相搏．令頭汗出也．茲數者．皆邪氣所干．令頭額自然汗出．又不謂之逆．其小便不利．則惡見頭汗出也．濕家下後．亦惡見頭汗出也．茲二者乃為頭汗之逆者也．何則．以小便不利而成關格．若頭汗出陽脫也．經雲．關格不通．不得尿．頭無汗者生．有汗者死．濕家下後．若額上汗出．而微喘者．亦陽脫也．經雲．濕家下之．額上汗出．小便不利者死．下利不止者亦死．脈經曰．陽氣上出．汗見于頭者．蓋陽脫也．則知可治而治．知其不可治而不治．皆得十全之上者．在于明辨而審也．
