傷寒戰栗．何以明之．戰栗者．形相類而實非一也．合而言之．戰栗非二也．析而分之．有內外之別焉．戰者身為之戰搖者是也．栗者心戰是也．戰之與栗．內外之診也．昧者通以為戰栗也．通為戰栗．而不知有逆順之殊．經曰．胃無谷氣．脾澀不通．口急不能言．戰而栗者．即此觀之．戰之與栗．豈不異哉．戰之與振．振輕而戰重也．戰之與栗．戰外而栗內也．戰栗者．皆陰陽之爭也．傷寒欲解．將汗之時．正氣內實．邪不能與之爭．則便汗出而不發戰也．邪氣欲出．其人本虛．邪與正爭．微者為振．甚者則戰．戰退正勝而解矣．經曰．病有戰而汗出．因得解者何也．其人本虛．是以發戰者是也．邪氣外與正氣爭則為戰．戰其愈者也．邪氣內與正氣爭則為栗．栗為甚者也．經曰．陰中于邪．必內栗也．表氣微虛．里氣不守．故使邪中于陰也．方其里氣不守．而為邪中于正氣．正氣怯弱．故成栗也．戰者正氣勝．栗者邪氣勝也．傷寒六七日．欲解之時．當戰而汗出．其有但心栗而鼓頷．身不戰者．已而遂成寒逆．似此證多不得解．何者．以陰氣內盛．正氣太虛．不能勝邪．反為邪所勝也．非大熱劑．與其灼艾．又焉得而御之．
