夫將有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而喜利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有謀而情緩者。是故勇而輕死者，可暴也；急而心速者，可久也；貪而喜利者，可遺也；仁而不忍音，可勞也；智而心怯者，可窘也；謀而情緩者，可襲也。
【譯文】
將帥的性情對作戰有直接的影響。有的將帥勇猛頑強不懼怕死亡，有的將帥性情急躁，沒有耐心，一味追求速決，有的將帥貪愛小功、小財，有的將帥過于仁慈失去了威嚴，有的將帥雖有計謀但常常猶豫不決，有的將帥則謀略有余而不能身體力行。所以，對待上述不同性情的將帥要采取不同的策略，對待僅有匹夫之勇的將帥要設法使其暴躁起來然後消滅他；對待性情急躁沒有耐心的將帥，要用持久戰、消耗戰去消滅他；對待貪圖功利的將帥，要用財、色去賄賂引誘他；對待仁慈有余威嚴不足的將帥要使用各種辦法使他整日奔忙；對待智而心怯的將帥，可以用猛烈的進攻使他陷入窘迫的境地；對待謀而情緩的將帥可以用突然襲擊的辦法使他徹底滅亡。
【解析】
這篇文章還是論述戰術問題，但卻很有特色，其特殊之處就在于，它專門分析敵軍將領，將敵軍將領分為六種類型，並針對敵軍將領的用兵特點，分別提出了利用其弱點，誘使其犯錯誤，然後戰而勝之的戰術。這種用兵藝術，可以收到以最小的代價奪取最大勝利的奇效。
要用好諸葛亮在《情勢》一文中所論述的戰術思想，關鍵是兩點，一是深入了解敵情，尤其是了解敵軍將領的一切情況，包括其軍事素養、性格特點、用兵指揮的習慣等等，從中找出弱點而加以利用；二是巧妙地利用敵軍將領的弱點，戰而勝之。對弱點明顯又不大聰明的敵軍，要利用其弱點戰而勝之是比較容易的事情，而對付那些足智多謀的敵將要“智斗”。在《三國演義》中，周瑜、曹操、司馬懿可算得是足智多謀的統帥了，但諸葛亮曾一一智取他們。看看諸葛亮如何利用他們的弱點而智取他們，是很有趣而又發人深思的。
