形樂志苦，病生于脈，治之以灸刺。（形樂者，身無勞也。志苦者，心多慮也。心主脈，深思過慮則脈病矣。脈病者當治經絡，故當隨其宜而灸刺之。）形樂志樂，病生于肉，治之以針石。（形樂者逸，志樂者閑。飽食終日，無所運用，多傷于脾，脾主肌肉，故病生焉。肉病者，或為衛氣留，或為膿血聚，故當用針石以取之。石，砭石也。）形苦志樂，病生于筋，治之以熨引。（形苦者，身多勞。志樂者，心無慮。勞則傷筋，故病生于筋。熨，以藥熨。引，謂導引。熨音郁。）
形苦志苦，病生于咽嗌，治之以甘藥。（形苦志苦，必多憂思，憂則傷肺，思則傷脾，脾肺氣傷，則虛而不行，氣必滯矣。脾肺之脈，上循咽嗌，故病生于咽嗌。如人之悲憂過度，則喉嚨哽咽，食飲難進；思慮過度則上焦痞隔，咽中核塞，即其征也。通評虛實論曰：隔則閉絕，上下不通，則暴憂之病也。亦此之謂。病在嗌者，因損于髒，故當以甘藥調補之。甘，舊作百，靈樞九針論作甘藥者是，今改從之。嗌音益。）形數驚恐，經絡不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥。（驚者氣亂，恐者氣下，數有驚恐，則氣血散亂而經絡不通，故病不仁。不仁者，頑痹 弱也，故治宜按摩以導氣行血，醪藥以養正除邪。醪藥，藥酒也。經絡二字，九針論作筋脈，義亦同。醪音勞）是謂五形志也。（結上文。按：靈樞九針論文有與此同者，俱不重載。）
