正文 第二十參回 文王夜夢飛熊兆

類別︰集部 作者︰陳仲琳(明) 書名︰封神演義

    文王守節盡臣忠,仁德兼施造大工;民力不教胼胝瘁,役錢常賜錦纏紅。西岐社稷如磐

    石,商邑江山若浪從;漫道孟津天意合,飛熊入夢已先通。

    話說文王听散宜生之言,出示張掛西岐各門,驚動軍民人等,都來爭瞧告示。只見上書

    曰︰

    “西伯文王示諭軍民人等知悉︰西岐之境,乃道德之鄉;無兵戈用武之擾,民安物阜,

    訟簡官清。孤囚里羈縻,蒙恩赦宥歸國,因見邇來災異頻仍,水旱失度;及查本土,佔驗災

    祥,竟無壇址。昨觀城西有官地一隅,欲造一台,名曰靈台,以佔風候,若驗民災。又恐士

    木之繁,有傷爾軍民力役;每日給工銀二錢支用。此工亦不拘日之遠近,但隨民便;願做工

    者,即上部造,以便查給,如不願者,各隨經營,並無強逼。為此出示諭眾通知。”

    話說西岐眾軍民人等一見告示,大家歡悅,齊聲言曰︰“大王恩德如天,莫可圖報。我

    等日出而嬉游,日入而歸宿,坐享承平之福,是皆大王之所賜。今大王欲造靈台,尚言給領

    工錢,我等雖肝腦涂地,手胼足胝,亦所甘心。況且為我百姓佔驗災祥而設,如何反領大王

    工銀也。”一郡軍民無不歡悅,情願出力造台。散宜生知民心如此,抱本進內啟奏文王曰︰

    “軍民既有此義舉,隨傳旨散給銀兩眾民領訖。”文王對散宜生曰︰“可選吉日破土興

    工。”眾軍用心著意,搬泥運上,伐木造台。正是窗外日光彈指過,席前花影座間移。又道

    是行見落花紅滿地,雲時黃菊綻東籬。造靈台不滿旬月,管工官來報工完。文王大喜,隨同

    文武官員排鑾輿出郭,行至靈台,觀看雕梁畫棟,台閣巍峨,真一大觀也。有賦為證︰

    台高二丈,勢按參寸;上分八卦合陰陽,下屬九宮定龍虎。四角有四柱之形,左右立乾

    坤之象;前後配君臣之義,周圍有風雲之氣。此台上合天心,下合地戶,中合人意。上合天

    心,應四時;下合地戶,屬五行;中合意,風調雨順。文王有德,使萬民而增輝;聖人治

    世,感百事而無逆。靈台從此文王基,驗照災祥扶帝主;正是治國江山茂,今日靈台勝鹿

    台。

    話說文王隨同兩班文武上得靈台,四面一觀,文王默言不語。時有上大夫散宜生出班奏

    曰︰“今日靈台工完,大王為何不悅?”文王曰︰“非是不悅,此台雖好,台下欠一池沼,

    以應水火既濟,配合陰陽之意。孤欲再開池沼,又恐勞傷民力,故此郁郁耳。”宜生啟曰︰

    “靈台之工,甚是浩大,尚且不日而成。況于台下一沼,其功甚易。”宜生忙傳王旨︰“台

    下再開一池沼,以應本火既濟之意。”說言未了,只見眾民大呼曰︰“小小池沼,有何難

    成?又勞聖慮。”眾人隨將帶來鍬鋤一時挑挖,內出一付枯骨,眾人四下拋擲。文王在台上

    見眾人拋棄枯骨,王問曰︰“眾民拋棄何物?”左右啟奏曰︰“此地掘起一付人骨,眾人故

    加拋擲。”文王即傳旨︰“命眾人將枯骨取來,放在一處;用匣盛之,埋於高阜之地。豈有

    因孤開沼,而暴露此骸鼻,實孤之罪也。”眾人听見此言大呼曰︰“聖德之君,澤及枯骨;

    何況我等人民,豈有不沾雨露之恩。真是廣合人心,道施仁義,西岐獲有父母矣。”眾民歡

    聲大悅。文王因在靈台看挖池沼,不覺天色漸晚,回駕不及;文王與眾文武在靈台上設宴,

    君臣共樂。席罷之後,文武在台下安歇,文王台上設繡榻而寢。時至參更,正值夢中,忽見

    東南一只白額猛虎,脅生雙翼,向帳中撲來,文王急叫左右,只听台後一聲響亮,火光沖

    霄,文王驚醒,嚇了一身香汗,听台下已打參更,文王自思此夢主何吉凶,待到天明,再作

    商議。有詩為證︰

    “文王治國造靈台,文武鏘鏘保駕來;忽見池沼枯骨現,命將高阜速藏埋。君臣共樂傳

    杯盞,夜夢飛熊撲帳開;龍虎風雲從此遇,西岐方得棟梁才。”

    話說次早眾文武上台參謁已畢,文王曰︰“大夫散宜生何在?”散宜生出班見禮曰︰

    “有何宣召?”文王曰︰“孤今夜參鼓得一異夢,夢見東南有一只白額猛虎脅生雙翼,同帳

    中撲來,孤急呼左右,只見台後火光沖霄,一聲響亮驚醒,乃是一夢。此兆不知主何吉

    凶?”散宜生躬身賀曰︰“此夢乃大王之大吉兆,大王得棟梁之臣,大寶之士,真不讓風後

    伊尹之右。”文王曰︰“卿何以見得如此?”宜生曰︰“昔商高宗曾有飛熊入夢,得傳說於

    版之間。今主上夢虎生兩翼者,乃熊也。去見台後火光,乃火之象。今西方屬金,金見火

    必,寒金,必成大器。此乃興周之大兆,故此臣特欣賀。”眾官听畢,齊聲稱賀。文王傳旨

    回駕,心欲訪賢,以應此兆不題。且言姜子牙自從棄卻朝歌,別了馬氏。土遁救了居民,隱

    於溪,垂釣渭水。子牙一意守時候命,不管閑非,日誦黃庭,悟道修真。苦悶時持絲綸倚綠

    柳而垂釣,時時心上昆侖,刻刻念隨師長,難忘道德,朝暮懸懸。一日執竿嘆息,作詩曰︰

    “自別昆侖地,俄然二四年;商都累半載,直諫在君前。棄卻歸西土,溪執釣先;何日

    逢真主?披雲再見天。”

    子牙作罷詩,坐於垂楊之下,只見滔滔流水,無盡無休,徹夜東行,煞盡人間萬苦。正

    是︰惟有青山流水依然在,古往今來盡是空。子牙嘆畢,只听得一人作歌而來。

    “登山過嶺,伐木丁丁;隨身板斧,斫劈枯。崖前免走,山後鹿鳴;樹梢異鳥,柳外黃

    鶯。見了些青松翠柏,李白桃紅;無憂樵子,勝似腰金。擔柴一石,易米參升;隨時蔬菜,

    沽酒一瓶。對月邀飲,樂守山林;深山陋僻,萬壑無聲。奇花異草,悅目賞心;逍遙自在,

    任意縱橫。

    樵子歌罷,把一擔柴放下,近前少憩,問子牙曰︰“老丈我常時見你在此執竿釣魚,我

    和你相一個故事。”子牙曰︰“相何故事?”樵子曰︰“我與相一個漁樵問答。”子牙大

    喜︰“好個漁樵問答!”樵子曰︰“你上姓貴處?緣何到此?”子牙曰,“吾乃東海許洲人

    也,姓姜名尚,字子牙,道號飛熊。”樵子听罷,揚笑不止。子牙問樵子曰︰“你姓甚名

    誰?”樵子曰︰“吾姓武名古,祖貫西岐人氏。”子牙曰︰“你方才听吾姓名,反加揚笑者

    何也?”武吉曰︰“你方才言號飛熊,故有此笑。”子牙曰︰“人各有號,何以為笑?”樵

    子曰︰“當時古人,高人,賢人,聖人︰胸藏萬斛珠璣,腹隱無邊錦繡。如風後力牧、伊

    尹、傅說之輩,方稱其號。似你也有此號,名不種實,故此笑耳。”我常時見你絆綠柳而垂

    竿,別無營運,守枯株而待兔,看此清波,識見未必高明,為何亦稱道號?武吉言罷,卻將

    溪邊釣竿拿起,見線上那鈞直而不曲,樵子撫掌大笑不止,對子牙點頭嘆曰︰“有志不在年

    高,無謀空言百歲。”樵子問子牙曰︰“你只釣線何為不曲?古語雲︰『且將香餌釣金

    鰲。』我傳你一法,將此針用火燒紅,打成鉤樣,上用香餌;線上系浮子,魚來吞食,浮子

    自動,便知魚至。望上一提,鉤釣魚腮,方能得鯉,此是捕魚之方。似這等鉤,莫說參年,

    就百年也無一魚到手。可見你生性愚拙,安得妄號飛熊?”子牙曰︰“你只知其一,不知其

    二。老夫在此,名雖垂釣,我自意不在魚。吾在此不過守青雲而得路,撥塵翳而騰霄。豈可

    曲中而取魚乎?非丈夫之所為也。吾寧在直中取,不向曲中求;不為錦鱗設,只釣王與侯。

    吾有詩為證︰

    “短竿長線守溪,這個機關那得知;只釣當朝君與相,何嘗意在水中魚。”

    武吉听罷大笑曰︰“你這個人也想王侯做,看你那個嘴臉不相王侯,你到相個活猴。”

    子牙也笑著曰︰“你看我的嘴臉不相王侯,我看你的嘴臉也不甚好。”武吉曰︰“我的嘴臉

    比你好些,吾雖樵夫,真比你快活;春看桃李,夏賞芰荷,秋看黃菊,冬賞梅松,我也有

    詩︰

    “擔柴貨賣長街上,沽酒回家母子歡;伐木只知營運樂,放翻天地自家看。”

    子牙曰︰“不是這等嘴瞼,我看你臉上氣色不甚麼好。”武吉曰︰“你看我的氣色怎的

    不好?”子牙曰︰“你左眼青,右眼紅,今日進城打死人。”武吉听罷叱之曰︰“我和你開

    笑戲語,為何毒口傷人?”武吉挑起柴,徑往西岐城中來賣。不覺行至南門,卻逢文王車

    駕,往靈台佔驗災祥之兆,隨侍文武出城,兩邊侍衛甲馬。御林軍人大呼曰︰“千歲駕臨,

    少來!”武吉挑著一擔柴,往南門,市井道窄,將柴換肩,不知塌了一頭,番轉肩擔,把門

    軍王相,夾耳門一下,即刻打死,兩邊人大叫曰︰“樵子打死了門軍。”即時拿住,來見文

    王曰︰“此是何人?”兩邊啟奏︰“大王千歲,這個樵子不知何故,打死門軍王相。”文王

    在馬上問曰︰“那樵子姓甚名誰?為何打死王相?”武吉啟曰︰“小人是西岐良民,叫做武

    吉;因見大王駕臨,道路窄狹,將柴換肩,誤傷王相。”文王曰︰“武吉既打死王相,理當

    抵命。”即在南門畫地為牢,豎木為吏,將武吉禁於此間。文王往靈台去了。紂時畫地為

    牢,止西岐有。此時東南北連朝歌俱有禁牢,因文王先天數禍福無差,因此人民不敢逃匿;

    所以畫地為獄,民不敢逃去。但凡人走了,文王演先天數算出,拿來加倍問罪。以此頑猾之

    民,皆奉公守法,故曰畫地為獄。且說武吉禁了參日,不得回家。武吉思母無依,必定倚閭

    而望,況又不知我有刑陷之災,因思母親放聲大哭。行人圍看。其時散宜生往南門過,忽見

    武吉悲聲大哭,散宜生問曰︰“你是前日打死王相的,殺人償命,理之常也。為何大哭?”

    武吉告曰︰“小人不幸遇逢冤家,誤將王相打死,理當償命,安得埋怨。只奈小人有母七十

    餘歲,小人無兄無弟,又無妻室,母老孤身,必為溝渠餓殍,骸暴露,情切傷悲。養子無

    益,子喪母亡,思之切骨,苦不堪言。小人不得已放聲大哭。不知回避,有犯大夫,祈望恕

    罪。”散宜生听龍,默思久之,若論武吉打死王相,非是斗毆殺傷人命,自無抵償之理。宜

    生曰︰“武吉不必哭,我往見千歲啟一本,放你回去,辦你母親衣衾棺木,柴米養身之費,

    你再等秋後,以正國法。”武吉叩頭︰“謝老爺大恩。”宜生一日進便殿,見文王朝賀畢,

    散宜生奏曰︰“臣啟大王!前日武吉打傷人命王相,禁於南門,臣往南門,忽見武吉痛哭。

    臣問其故,武吉言老母有七十餘歲,止生武吉一人,況吉既無兄弟,又無妻室,其母一無所

    望,吉遭國法,羈陷莫出,思母必成溝渠之鬼,因此大哭。臣思王相人命,原非斗毆,實乃

    誤傷。況武吉母寡身單,不知其子陷身於獄。據臣愚見,且放武吉歸家,以辦養母之費。棺

    木衣衾之資完畢,再來抵償王相之命。臣請大王旨意定奪。”文王听宜生之言,隨即準行,

    速放武吉歸家。詩曰︰

    “文王出郭驗靈台,武吉擔柴惹禍胎;王相死於尖擔下,子牙八十運才來。”

    話說武吉出了獄,可憐思家心重;飛奔回來。只見母親倚門而望,見武吉回來,忙問

    曰︰“我兒你因甚麼事,這幾日才來?為母在家曉夜不安,又恐你在深山窮谷,被虎狼所

    傷;使為娘的懸心吊膽,廢寢忘餐。今日見你,我方心落。不知你為何事今日回。”武吉哭

    拜在地曰︰“母親!孩兒不考,前日往南門賣柴,遇文王駕至,我挑擔閃躲,塌了尖擔,打

    死門軍王相,文王把孩兒禁於獄中,我想母親在家懸望,又無音信,上無親人,單身只影,

    無人奉養,必成溝渠之鬼。我因此放聲痛哭。多虧上大夫散宜生老爺啟奏,文王放我歸家,

    置辦你的衣衾棺木米糧之類,打點停當,孩兒就去償王相之命。母親你養我一湯無益了。”

    道罷大哭。其母听見兒子遭此人命重情,魂不附體,一把扯住武吉悲聲哽咽,兩□(“泊”

    字將“白”換成“目”)如珠,對天嘆曰︰“我兒忠厚半生,並無欺妄,孝母守分,今日有

    何事得罪天地,遭此陷□(上“穴”下“井”)之災。我兒你有差池,為娘的焉能有命。”

    武吉曰︰“前日日孩兒擔柴行至溪,見一老人手執竿垂釣;線上拴著一個針,在那里釣魚。

    孩兒問他為何不打彎了,安著香餌釣魚?那老人曰︰『寧在直中取,不向曲中求;非為錦

    鱗,只釣王侯。』孩兒笑他你這個人也想做王侯,你那嘴臉也不相做王侯,好相一個活猴。

    那老人看看孩兒曰︰『我看你的嘴臉也不好。』我問他我怎的不好?那老人說孩兒︰『左眼

    青,右眼紅,今日必定打死人。”確確的那日打死了王相。我想那老人嘴極毒,想將起來可

    惡。”其母問吉曰︰“那老人姓甚名誰?”武吉曰︰“那老人姓姜名尚,道號飛熊。因他說

    出號來,孩兒故此笑他;他說出這樣破話。”老母曰︰“此老看相,莫非有先見之明?我

    兒!此老人你還去求他救你,此老必是高人。”武吉听了母命,收拾逕往來見子牙。不知後

    事如何?且看下回分解。


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