治髒腑一切痰食氣血諸郁。為痛為嘔為脹為利者。
六郁宜施越鞠丸。芎蒼曲附並梔餐。食停氣血濕痰火。得此調和頃刻安。（吳鶴皋曰。香附開氣郁。撫芎調血郁。蒼術燥濕郁。梔子清火郁。神曲消食郁各等分。麥芽煎湯泛丸。又濕郁加茯苓白芷。火郁加青黛。痰郁加星夏栝蔞海石。血郁加桃仁紅花。氣郁加木香檳榔。食郁加麥芽山楂。挾寒加吳茱萸。）
季楚重曰。經雲。太陰不收。肺氣焦滿。又雲。諸氣 郁。皆屬于肺。然肺氣之布。必由胃氣之輸。胃氣之運。必本三焦之化。甚至為痛為嘔為脹為利。莫非胃氣不宣。三焦失職所致。方中君以香附快氣。調肺之拂郁。臣以蒼術開發。強胃而資生。神曲佐化水谷。梔子清郁導火。于以達肺騰胃。而清三焦。尤妙撫芎之辛。直入肝膽。以助妙用。則少陽之生氣上朝。而營衛和。太陰之收氣下肅。而精氣化。此丹溪因五郁之法而變通者也。然五郁之中。金木為尤甚。前人用逍遙散。調肝之郁。兼清火滋陰。瀉白散。清肺之郁。兼潤燥降逆。要以木郁上沖即為火。金郁斂澀即為燥也。如陰虛不知滋水。氣虛不知化液。是又不善用越鞠矣。
陳修園曰。諸病起于郁者難醫。時醫每以郁金統治之。是徇名之誤也。此藥本經不載。唐本有之。唐本雲。氣味苦寒無毒主血積。下氣生肌。止血破惡血血淋尿血金瘡。原文只此二
