【脾長一尺掩太倉，】
太倉，胃也。《中黃經》雲︰胃為太倉。元陽子曰︰脾正橫在胃之上也。
【中部老君冶明堂，】
脾，黃庭之宮也。黃者老君之所治。上應明堂。明堂眉間入一寸是也。
【厥字靈源名混康，】
黃庭老君，字靈源名混康。厥，其。混康，混元陽受納之，安康也。
【治人百病消谷糧，】
胃宮榮華，則無病傷。】
【黃衣紫帶龍虎章，】
脾居胃上，故曰黃衣也。紫帶龍章，胃絡之象也。
【長精益命賴君王。】
生精養命之君王。
【三呼我名神自通，】
存思脾之神，則心靈洞鑒之。
【三老同坐各有朋，】
上元老君居上黃庭宮，與泥丸君、倉華君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母及天庭真人等，共為朋也。又中元老君居中黃庭宮，與赤城童子、丹田君、皓華君、含明英玄君、丹元真人等，共為朋也。又下元老君居下黃庭宮，與太乙君、魂停君、靈元君、太倉君、丹田真人等，共為朋也。常存三老和百神流通，部位營衛，無有差失也。
【或精或胎別執方，】
按《玉歷經》雲︰下丹田者，元命之根本，精神之所藏，五氣之元，在臍下三寸，附著脊，號為赤子府。男子以藏精，女子以藏胎，主和合赤子，陰陽之門戶也。其丹田中氣，左青右黃，上白下黑也。
【桃孩合延生華芒，】
桃孩，陰陽神名，亦曰伯桃。《仙經》曰︰命門臍宮中有大君，名桃孩，字合延。衣 衣，巾紫芙蓉冠。暮臥存之，六甲、六丁來侍人也。生華芒，謂陰陽之氣不衰也
【男女回九有桃康，】
桃康，下神名，主陰陽之事。《大洞真經》雲︰三元隱化，則成三宮。三宮中有九神，謂上、中、下三元君，太一、公子、白元、無英、司命、桃康，各有宮室，故曰桃康丹田下神名桃康，主人之精、胎，能回通三田，成九神之氣。
【道父道母對相望，】
陰陽兩半成一，故對相望。
【師父師母丹玄鄉，】
道與宗師，陰陽之主也。丹玄鄉為存丹田之法。
【可用存思登虛空。】
學仙之道。
【殊途一會歸要終，】
合三以為一，散一以為三，此道之要也。
【閉塞三關握固停。】
經雲︰口為天關，生神機。手為人關，把盛衰。足為地關，生命扉。又耳目口，亦曰三關。握固,大拇指壓在無名指指根內側,其余四指握攏，使心神安定,身體強健。
【含漱金醴吞玉英，】
金醴玉英，口中之津。《大洞經》雲︰服玄根之法，心存胃口有一女子，嬰�盒危 摶路 ⑽腹埽 趴誄凶 暌海 鯛 迤 ５筆 ┘謚心諭飩蛞海 諮手 踩冑 謚小Ｎ騫 希 黨萑 室壕毆 病
【遂至不饑三蟲亡，】
《洞神訣》雲︰上蟲白而青，中蟲白而黃，下蟲白而黑。人死則三蟲出為尸鬼，各化為物，與形為殃，擊之沖破也，其余眾蟲，皆隨尸而亡。故學仙者精謹備于五情之氣，服食藥物以去三蟲。又雲︰上尸彭琚，使人好滋味，嗜欲痴滯；中尸彭質，使人貪財寶，好喜怒；下尸彭矯，使人愛衣服，耽****色。亦名三毒。
【心意常和致欣昌，】
道通無礙。
【五岳之雲氣彭亨。】
五髒之氣為五岳之雲。彭亨，流通無壅之稱也。
【保灌玉旁以自償，】
玉旁，鼻廬也。三蟲既亡，真氣和合，出入玄牝，綿綿不絕，故曰自償。
【五形完堅無災殃。】
五體與五髒之形也。五髒堅完，自然災病不生，神氣自應。
