《傷寒論》有先發熱後發厥之陽厥，又有初起不發熱即見逆冷之陰厥，此人人知之也。至發熱之癥，表邪內伏，上身熱而兩足獨冷。 痧內伏，上身熱而嘔吐足冷，即身熱多汗，脈見沉數，口舌生苔而兩足獨冷，此前書未有。不知寒邪初傷，未曾發熱，乃有足冷。若上身發熱，則一人之身，豈有兩足獨冷之理。且冬寒之時，無病患常有足冷。若傷寒已經發熱，即冬月手足亦應溫熱。若兩足尚冷，即為表邪未伸，熱邪未得發越。況熱令之時，人之手足皆暖，豈有上身發熱，兩足反見獨冷乎！家秘用羌獨敗毒散解表，以足冷之表邪，惟獨活可解耳。若失用獨活，雖用發表，下部之邪終不散，重則變癥，輕則纏綿，即令愈後，恐防痿痹絕足。故凡汗出而身熱不解者，非里熱即表邪。若里有結熱而發熱不涼，必是遍身時時有汗。若身大熱而煩躁足冷，斷非里熱，必是表邪未散，或 痧未出。若是熱深厥深之里熱癥，必然遍身皆冷。今身熱而足獨冷，必是表癥未解。故凡煩悶喘嘔，身熱足冷，便是發之候。余治熱令之熱病，無論有汗無汗，脈浮脈沉，一見身熱足冷，乃改常之重癥，故從癥不從脈者，如是治法，或有汗出而愈者。或先有寒涼抑遏，一汗不能全解，連作三四次汗而愈者。惟 毒久遏，凶多吉少。然 色鮮明，亦有不死。惟葷腥食重，抑遏 痧表汗者，多不能生。常見夏秋熱癥之人，內有積熱，外冒表邪，又被飲食寒涼抑遏胃陽，陽明邪熱不得發越，但頭汗遍身無汗。又有 痧疫毒，抑遏胃陽，亦不能宣揚外發。余常以枳殼、濃樸、廣皮三味松發胃氣，又以柴胡、葛根、防風三味宣散表邪，有表邪者汗必出，有 毒者 亦現。因此悟得但頭有汗，遍身無汗之癥，方書以水飲、蓄血、中焦不得宣通主治。例如濕邪凝結，用蒼術、濃樸、葛根、防風。寒邪凝結，用生姜、羌活。熱邪凝結，用黃連、枳殼。
食積凝結，用麥芽、豆蔻。痰飲凝結，用半夏、石菖蒲。要知枳殼、豆蔻、香附、砂仁，為胸前之總司，葛根、升麻，乃宣揚胃氣，手足溫暖，遍身熱越，汗出表解，故宣揚胃氣，乃發汗之妙法也。按足冷與面赤皆系表邪，然面赤色在上部，人人知之。足冷在下部，人多忽之，故余特補著。然治足冷，互參發 、夾食治法，故升麻解表湯，家秘通用者。
獨活湯
獨活 防風 柴胡 葛根 廣皮 甘草
身痛，加羌活；胸滿，加枳殼；嘔惡，加半夏、濃樸、白豆蔻、川黃連。
和胃透肌湯
濃樸 枳殼 廣皮 柴胡 葛根 防風
足冷皆系表邪，但未明表汗 痧，故立一舉兩得之方。
升麻解表湯 見夾食。
