天地之陰陽。數之可十。推之可百。數之可千。推之可萬。莫窺其始，孰既其終。其切于人身者。則內經言人之陰陽。則外為陽。內為陰。言人身之陰陽。則背為陽。腹為陰。言人身之髒腑中陰陽。則髒者為陰。腑者為陽。肝心脾肺腎五髒皆為陰。膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆為陽。此言人身上分陰分陽之定位。然有陰中之陽有陰中之陰。有陽中之陽有陽中之陰。若背為陽。陽中之陽。心也。陽中之陰。肺也。腹為陰。陰中之陰。腎也。陰中之陽。肝也。陰中之至陰。脾也。按五髒皆為陰。而其表里內外雌雄相輸應者。仍不離陰陽互根之義。由是則六腑概可推矣。要之陰在內。陽之守也。陽在外。陰之使也。陰勝則陽病。故陽病治陰。陽勝則陰病。故陰病治陽。陽勝則熱。陰勝則寒者。病體之常也。重寒則熱。重熱則寒者。病情之變也。此軒岐之宗旨。而仲景當日平脈辨證。分別三陰三陽之治。其大旨不越乎此然泛言陰陽。無從把握其下手工夫。先要在表里髒腑上。分別清楚。仲景辨脈法有四語。足以蔽之。曰浮為在表。沉為在里。數為在腑。遲為在髒。此大綱也。從此悟入。思過半矣。
