復診寒熱依然,神采更倦,前方初服,微見痰紅,疑系附子溫燥所致。續服五劑,紅不再吐,口並不渴。仲聖雲:身大熱而反近衣者,熱在皮膚,寒在骨髓也。且越人明以陽維為病,苦寒熱為訓,豈寒栗如此,經年累月,憔悴不堪,不從溫補,尚有何策可施耶?王太僕雲:熱之不熱,是無火也。益火之源,以消陰翳。旨可悟矣。雖內經有諸禁鼓栗,如喪神守,皆屬于火之言,丹溪有治用清涼之案,然與此似乎不合。無如補虛門中,歸脾、十全、補元煎、養營湯之屬,均已服過,即治奇經之鹿茸河車,亦無應驗。殊為棘手。但細詳脈證,總不外乎陰陽精氣兩虧,張介賓所謂以精氣分陰陽,則陰陽不可離,以寒熱分陰陽,則陰陽不可混。古人復起,不易斯言。