病逾一年，醫稱陰虧陽升，水不制火，育陰清火潛陽，屢治無效。若雲癆瘵已成，非草木之所能治。現下飲食如常，脈不細數，似又不侔。求其何以屢治不效之故，理殊難測。豈非另有隔膜未窺透耶?據述病緣舊春郊外垂釣，感冒風熱而起。經雲：肺主皮毛，皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪氣，邪氣以從其合，此肺為受病之原，比諸勞風，法在肺下，巨陽不能引精，青黃之涕，不能咳出，適足傷肺之例，當時雖曾服過清解之劑，但外邪入肺，如油入面，有倉卒難以浣滌者，膠粘醞釀，郁而為熱，郁熱燻灼，津液受傷，所謂因病致虛者，由肺病而累及之也。何以言之。凡人咽喉兩管，咽通于胃，喉通于肺，今喉雖辣痛，而納食無礙，可知其病在喉而不在咽。人身之氣左升右降，肝主升，其脈縈于左，肺主降，其脈縈于右。今左畔肢體如常，而病端偏著于右，足見其病在肺，而不在肝。肺脈雖縈于右，然位居上焦，為髒腑之華蓋，觀其上脕煩熱，時沖喉嚨，頸下皮膚作癢，搔爬如痱，咯吐痰色灰黃等因，其為肺髒蘊熱，金燥液干，情已大露。
再按大便堅硬，數日始一更衣者，肺與大腸相表里也。倘果因虛致病，悉屬內傷，水不制火，而致喉痛，早已咳血音嘶，走入怯途，焉能緩待。且滋陰壯水，藥證相符，何以久服不應耶?然病情雖窺一斑，治法尚難計議。蓋治病須分新久，用藥貴審機宜。病初體質無虧，治惟滌邪，無庸顧虛。茲則病魔經歲，正氣已虧，豈容孟浪!進而求之，肺為嬌髒，喜潤惡燥，邪熱久處肺中，金被火刑，津干液涸，是以養陰藥餌，只可滋其津液之干，莫能驅其蘊伏之燥耳。古人治燥甚少良方，惟西昌喻氏，會悟經旨，發明燥病，根源見得，諸氣 郁，諸痿喘嘔，以及心移熱于肺，二陽之病發心脾，各種病機，俱關于肺。所立清燥救肺一方，頗有深意。蓋輔金制木，即所以治肝，清肺澄源即所以治腎，僭仿其法，諒當有應。
安波按：此方之義，無遺蘊矣。
