孫氏跋

類別︰子部 作者︰finnay 書名︰湖岳村叟醫案

    甲申冬,摯友翟君竹亭,以所著醫案見示,曰︰“是編雖雲成案,固不效示人以法,竊以數十年之經驗,供諸同人以作參考。”且屬正焉。余不精醫學,雖稍涉獵醫書,以未有經驗,不敢出而問世。時嘗聆君緒論,略知醫理之大概,而臨證則絕無把握,視君之富有經驗,而詣極精微者,望塵弗及。對君醫案,何敢妄加品題?乃既受囑托,不得固卻,覽讀數過,凡上、下二卷,都十七門,二百三十五案。分門別類,朗如列眉。每門總論一篇,解某種證之原理。每案敘某病之脈證與治方。不惟見著手成春之效,且公善于人,一片仁慈之心,藹然紙上。此余所私心欽佩者也。細審其臨證處方,溫疫則得力于吳又可,雜證則得力于張景岳;用藥則得力于景岳之左右歸飲。又能于此兩方中,悟出無窮妙義,化出無窮奇方,治愈無數險證。古所謂得其要者一言而終,君其然乎!且案中所治各證,有隔治之法,有從治之法,有從證不從脈,從脈不從證之法。急證則注重針砭,瘡瘍則注重服藥。用重方則重至數兩,用單方或檢取一味。有變獨參十棗湯法者,有改煎為丸者,有采取薰法者,有兩方合用者。種種變化,臨時制宜,靈敏活潑,得心應手。凡一切補虛、瀉實、滋陰、回陽之劑,無不遵從經義,依據聖方。至辨別陰陽、虛實之真假處,尤為特長。誠于此道三折肱者也。尤其審辨溫疫,或滋陰,或攻下,均得其宜,更見其高明過人。近時醫生,不明溫疫,往往以溫疫為傷寒,誤治者甚多。蓋疫之一證,今多古少,是感天地之戾氣,入從口鼻,病藏膜原。疫從役,如搖役之役,為不正之戾氣所役使,故名疫,俗曰時疫是也。治法詳于又可書。至于溫證,按《內經》雲︰“冬傷于寒,春必病溫。”又雲︰“冬不藏精,春必病溫。”俗曰春溫、風溫之類是也。冬傷于寒之溫,是寒化為溫,總屬于外感而得,治宜清熱微帶搜寒,冬不藏精之溫,是耗去真陰之溫,治宜養陰益精為主。可知溫與疫非一證也。世多混溫、疫為一,實不察之過。總之,溫、疫二病,初得時,其脈證類似傷寒,最難辨別。毫厘之差,則致千里之謬,殺人最易也。以傷寒為法,法在救陽,溫疫為法,法在救陰。陰陽兩大法門,猶冰炭之不能相容也。君為治溫疫妙手,又發明醫案,公諸同人,庶醫生遇類似傷寒之溫疫證,知從溫疫證治之,不似從前之昧昧矣。君誠醫界中之功臣,患溫疫者之慈航。其他男女雜證,內外各科,無不藥到回春,各著明效。嗚呼!君誠神乎技矣。余謹就各案,略加品評,以備一得之愚。至君之出身事略,傳、序中言之詳矣,勿庸再贅。

    乙酉仲夏同里愚弟聯五孫捷昌謹跋


如果你對湖岳村叟醫案有什麼建議或者評論,請 點擊這里 發表。
重要聲明︰典籍《湖岳村叟醫案》所有的文章、圖片、評論等,與本站立場無關。