好生救劫編
殺生之罪。由于男子者居多。而本于婦女者。亦復不少。蓋婦女職司中饋。刀七是供。鱉膾鯉。多出其手。此為見生致死。聞聲食肉。慘尤甚焉。世間閨閣。慈柔惻隱之性。每勝于男。而于此溺于習俗。獨有漫不知警者。抑思人生得女人身。五漏之體。劣于男子。若復多害物命。夙愆未洗。惡業又加。則罪報尤重。嘗觀女流。易罹 瘕。癆瘵胎產諸患。根尋其理。殺業與焉。昔 崛摩羅。巡乞至一人家。適婦以難產求救。摩羅歸問佛。佛曰。汝可于產母榻前抗聲曰。我從賢聖法中來。未曾殺生。兒聞此言。無不產者。摩羅如教。兒果誕生。又法師梵臻夜坐。見一婦人。哀懇曰。請師到家。師從至其門。見數人舁此婦床上。大刀斫之如泥。少時復活。泣曰。外家生前善作 。今受此報。師為授戒。遂得超脫。嗟乎。殺生還報。不殺度厄。罪福彰彰。秋毫弗爽矣。抑更有進者。兵革之世。婦女罹殃。荼苦尤甚。或全城遇掠。或闔家系累。死別生離。誰非孽報耶。蓋有情之類。眷屬無異。至于突遭屠割。俯就烹 。存雌去雄。棄子存母。餃冤蓄恨。飲泣吞聲。天道好還。出爾反爾。徒以信宿輪回。改易軀殼。倘令慧眼觀之。正如投桃報李耳。夫閨闈賢達。自能戒殺放生。造福無涯。允臻善果。倘在中庸以下。積習昏沉。吾願慈母賢姑。哲夫孝子。苦口緩頰。曲陳罪報。感觸天性。庶幾听從悔改。使門內殺業永消。冤仇不立。凡諸疾苦夭橫。殃禍流離。俱可禳解矣。豈不自他兼利也哉。
