褚澄氏曰︰男女交合，陰血先至，陽精後沖而成男，反則成女，此一說也。
東垣雲︰經水才斷一二日，血海始靜，交合成男。四五日後，血脈已旺，交合成女，此又一說也。顧或有經始斷，而交合生女，經久斷而交合生男者。亦有三五日交合無孕，八九日交合有孕者，獨何與。
《廣嗣要略》雲︰實陽能入虛陰，實陰不能受虛陽也。又謂︰陽微不能射陰，弱陰不能攝陽，信斯言也。
世有 羸之夫，怯弱之婦，屢屢受胎，雖欲止而不能止者，亦有壯年精力過人，乃艱于嗣育者，獨何歟。
丹溪曰︰婦人以經水為主，然富貴之家侍外家既多，其中豈無月水當期者乎，有已經前夫頻頻生育，取之以圖其易者，顧亦不能得胎，更遣與他人，轉 亦生男矣。豈不能受孕于此，而能受孕于彼乎。
本立曰︰父母之生子，如天地之生物。易曰︰坤道其順乎，承天而時行，夫知地之生物不過順承乎。天則知母之生子，亦不過順承乎，父而已知母之順承乎。父則種子者，當以男子為主。男子為主而交媾之時，又以百脈齊到為善，交媾能而百脈齊到，雖老弱易泄，亦可以成胎。若百脈參差，雖少壯康寧難泄，亦不能成胎。若男女之辨，不以精血先後為拘，不以經盡幾日為拘，不以夜半前後交媾為拘，只以男女精血，各由百脈齊到者，別勝負耳，是故精之百脈齊到，有以勝乎血，則成男矣。血之百脈齊到，有以勝乎精，則成女矣。至有產而不育者，有育而不能壽者，有壽而黃 無疆者，則亦以精之堅脆分為修短耳。
