淳于意治淄州王美人懷子而不乳，召于意往，飲以莨菪藥一撮，以酒飲之，旋乳，意復診其脈，而脈躁，躁者，有余病，即飲以硝石一劑，出血，血如豆，比五六枚。（不乳不產也，莨菪是迷藥，其根惡毒，考之本草，並無催生語，然是毒藥，亦或感其毒氣而胎下也）
滑伯仁治一婦難產，七日而不乳，且食甚少。伯仁視之，以涼粥一盂（粥用涼者，以其煩也，又涼則性降），搗楓葉煎湯調啖之，旋乳。
或詰其理？滑曰︰此婦食甚少，未有無谷氣而生者，夫楓葉先生先落，後生後落，故以作湯飲也。（本草楓葉亦能催生，今村婦亦每用之臨月洗浴，第不知胃氣不足者，亦可用否耳）
龐安常治一婦，產七日而子不下，百治不效，龐視之，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩，孕者覺腸胃微痛，呻吟間，生一男，其家驚喜，而不知所以。龐曰︰兒已出胞，但一手誤執母腸不能脫，非符藥所能為，吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，痛即縮手，所以遽生（法術神奇，罕聞見耳），無他術也。取兒視之，右手虎口，針痕存焉。
一婦累日產不下，服催生藥不效，龐曰，此必坐草太早，心下懷懼，氣結而不行，非不順也。素問曰︰恐則氣下。蓋恐則精神怯，怯則上焦閉，閉則氣逆，逆則下焦脹，氣乃不行矣。以紫甦飲一服，便產，及治婦人子懸證。紫甦飲見胎前脹滿。
吳茭山治一婦產難，三日不下，服破血行經之藥俱罔效。吳因制一方，以車前子為君（ 即車前，或用草亦可，性最溫利，故君之），冬葵子為臣，白芷、枳殼為佐使，巳服午產，眾醫異之。吳曰︰本草謂催生以此為君，毛詩采 以防產難是也。
劉復真遇府判女產不利，已斂。劉取紅花濃煎，扶女于凳上，以綿帛蘸湯罨之，連以澆帛上，以器盛水，又暖又淋，久而甦醒，遂生男子。蓋遇嚴冬血冷，凝滯不行，溫即產，見亦神矣（凍產治驗，法奇而正，妙妙）。一醫宿客店，值店婦產數日不下，下體已冷，無藥甚窘，以椒、橙、茱萸等煎湯，可下手，則和臍腹產門處，皆淋洗之，氣溫血行遂產。
