宜憫人之凶，樂人之善。
【解釋】
凶狠的人，常常作惡而招來災禍，應該要憐憫他、勸導他、感化他，使他能夠改惡向善，轉禍為福。善良的人，常常行善而招來福報，應該要為他歡喜贊嘆，鼓勵他、成就他，使他更能積極的行善，後福無量啊！
【分析】
何龍圖先生說︰‘凡是剛剛開始作惡事的時候，也只是因為當時的一念之差而已，未必不能夠勸阻禁止啊！就是已經做了惡事之後，仍然會有一念的良知未泯，未必是不可以解救啊！世人每每拒絕做了惡事的人，就如同拒絕仇人一般，雖然他們想要洗心革面，從新做人，卻是因為不為人所接納，而很難有勇氣去改了！’
做善事的功德，人人都想能夠得到，但是人們都往往虛妄的分別計較；較有才智的人，只希望善事都是由自己做出來的，較卑微的人，也不希望善事全都是別人在做，甚至捏造了事實，破壞他人的善事；這樣只是徒然的壞了自己的心術而已；對別人來說，也沒有任何的損害。殊不知別人若是有了善念善事，我若是能夠激勵他、勸勉他、贊揚他，使他能夠做的更完美，更圓滿；那麼別人的善，也就是我的善了，這樣便是功德無量啊！
從凡入聖，萬善之門，是以發菩提心，最為殊勝第一了；菩提心就像種子一樣，因為它能夠生出一切善法的緣故。菩提心也像良田一樣，因為它能夠使眾生增長善法的緣故。菩提心也像清淨的水一樣，因為它能夠洗除眾生心中一切煩惱的緣故。菩提心也像熾盛的大火一樣，因為它能夠燒掉一切邪見的緣故。涅��經里面說︰‘佛陀說修一種的善心，就能夠破除百種的惡業，就如同很小的火，能夠燒掉一切的東西啊！知道萬種的善事，都是從我們一念的好樂而產生的，當全體善心現前的時候，也就是成就了我們的圓滿菩提常樂妙果。’
故事一︰
于令儀晚上在家里捉到了一個小偷，原來這個小偷就是鄰居的孩子，于令儀對他說︰‘你是因為貧窮所逼，才做小偷啊！我現在給你十千錢做為資本，幫助你謀生，以後千萬別再做壞事了啊！’這個小偷拿了錢正要離去，于令儀又叫他回來說︰‘你是個窮人，在深夜背著許多錢回家，恐怕會被巡邏的人盤問，干脆你就留在我家，等天亮之後再回去吧！’這件事情，于令儀終其一生，都從未跟別人說過。後來他的子孫，都相繼的考中進士；別人都稱他是憐憫、勸導、感化惡人而得到的果報啊！
故事二︰
後漢時，有位叫龐統的人，每每稱贊他人的善事善行，都是言過其實，別人感到很奇怪，就問他是什麼原因？龐統回答說︰‘當今這個時代善人少，惡人多，想要改善社會不良的風俗，增長自己的道業；若是不盡量的贊美他人的善事善行，那麼想要行善的人，就會更少了啊！稱揚贊嘆十個人，其中若有五個發生錯誤；但是也有五個沒錯，這樣就可以使得有心向善的人，更加的自我勉勵，這也就可以了啊！’關夫子的訓示曾講到︰‘願天常生好人，願人常行好事，願口常說好話。’龐統先生可以說是善于體會這個訓示，而且身體力行，實在是有益于世道人心啊！
