形人之丑。
【解釋】
形容他人的丑事，並且還廣為宣揚。
【分析】
人們的丑事丑行，也就是所謂的‘言之辱而不可聞于人者也。’而有人卻竟然敢去形容別人的丑事，暴露他人的丑行，這樣做不但會傷害到自己的厚道，連自己所積的陰德，也都會隨著消失啊！盤山語錄說︰‘修行人最忌諱的，就是說人家的是非好丑，乃至于一切世間的事情；不是與自己有關的事情，不但口不可以說，連心都不可以去想。只要是口說心想，便是蒙蔽了自己的本性。一個人若是能夠專煉心地功夫，不斷的搜查自己的過失，那里還有閑功夫去管別人家屋子里的事情；就算是粉身碎骨，也不要使自己的心動啊！要把自己的心，收拾的干干淨淨，時時刻刻都要認真的去體會探究，自己本性起源的地方。’由此觀之，人應當要以自治為急務，念念唯恐自己的身心有了過失，那里還有空閑的時間去管別人呢？
故事一︰
從前有位名叫席匡的人，遇到一位算命奇準的相士，說他某年就會死；席匡听了之後，感到十分的憂愁。後來席匡偶然遇到有人在談論別人閨門中男女間的丑聞；就對那位談論的人，表現出很生氣的樣子。談論的人心中因而感到慚愧，就停止不再說了，這件丑事于是就被隱藏遮蔽起來。到了那一年，席匡不但沒有死，也沒有生病，或是遇到什麼災難；後來做官，升到了台輔。
【再析】
古人說︰‘在一座之中，若是有人在談論影射別人的丑聞丑行；而我就端坐沉默，以消除他繼續再談論下去，這就是不言之教；就像席匡一樣，可以做為我們學習的榜樣。’
故事二︰
鄭 為人簡樸沉默，很少說話，他說︰‘在大庭廣眾之中，不可以大肆的談論；這樣不但會惹人妒忌，而且還會傷到別人。因為眾人之中，難免會有曾經做過丑事的人在里面，如果談論到他，那麼他雖然是不說話，可是心中就會感到難過遺憾；例如對做官的說︰“當官要清廉啊！”那麼不清廉官听到了，就會生氣。對朋友說︰“做朋友應該要彼此直心的交往。”那麼不直的朋友听到了，就會生氣；因為他會認為，我是故意講給他听的；所以惟有少說話，保持和顏悅色的態度，若有人問我問題，我才就他所問的問題回答他，這樣或許才能夠避免口過得罪人啊！’鄭 所說的這些話，實在是深得處世之道的要訣。
