正文 之一百四十八  施与后悔

类别:子部 作者:佚名 书名:太上感应篇

    施与后悔。

    【解释】

    施与之后,感觉后悔。

    【分析】

    布施这种事,立功最快速;然而必须要乐善不倦,方才会有进步,即使是自己的财力不够,但是也一定要常存此心;这样做才可以转掉自己心中的贪吝,不会使自己的初发心丧失掉。还没有布施就先后悔,便不可能行布施了;而布施之后感到后悔,也就不会再布施了;这样的存心,就会贼仁害义,这也就是心病的根本啊!太上之所以不写出一个人布施的善行,而却单单指出了一个人布施之后后悔的罪恶;是因为圣人所最嘉许的,就是改过迁善;而最厌恶的,就是为善不终啊!

    在布施之后感到后悔,推究他的初心,毕竟不是真心的乐做善事,不过是一时的高兴,求个好名,希望得福罢了;所以一开始就已经错了,怎么会不后悔呢?若是真心的布施,做到了‘人我皆空’,也就是要内不见布施的我,外不见受布施的人,中不见所布施的财物;这样就决定不会有布施之后,后悔的情形发生了;所以行善的人,是不可以不用心,认真的观察自己行善发心的念头啊!

    故事一:

    符雅为人乐善好施,家门口都挤满了乞丐;他常常对人说道:‘天下的财物是没有一定的啊!今天富有了,后天就变穷了,就像转动的环一样啊!若是一天不布施,我就一天不快乐啊!’当时的人,就称赞符雅说道:‘不为权兴富,宁作符雅贫。’(权兴是当时的一位富人,却是吝于布施)。后来符雅官做到了尚书令,他的子孙更是富有。

    故事二:

    奚百三非常的穷,偶然见到一位道人,在一家店铺的门前化缘,店家不给;奚百三摸摸腰间的钱袋,只剩下了一文钱,就布施给道人。当天晚上,奚百三就梦到了道人,帮他除去了面颊上的赘肉;醒来之后,发现自己脸上的赘肉果然脱落了。

    【再析】

    奚百三一文钱的布施,竟然使他脱离了病苦;可见布施不在于钱财的多寡,而在于布施的心真不真诚!世人应当要尽心的去力行布施行善,劝人家一起做,尚且都还嫌迟了,何况是布施之后又后悔呢?


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