每好矜夸。
【解釋】
每每喜歡驕傲自夸。
【分析】
老子說︰‘不自以為是的人，他的思想才能夠顯著；不自夸的人，他的功勞才會被肯定；不驕傲的人，他的事業才能夠持續的發展。’易經說︰‘天的道理，不論什麼；凡是驕傲自滿的，就要使他虧損，而謙虛的就讓他得到益處。地的道理，不論什麼；凡是驕傲自滿的，就要使他改變，不能讓他永遠滿足，而謙虛的就要使他滋潤不枯，就像低的地方，流水經過，必定會充滿他的缺陷。鬼神的道理，凡是驕傲的；就要使他受害，而謙虛的就要使他受福。如果位居尊貴而謙虛的人，他的道德就更顯得光明；如果位居卑下而謙虛的人，他的道德也是不可以超越的；所以謙虛是君子始終保持的美德啊！’大禹不驕傲不自夸，並且說︰‘就是愚夫愚婦，也有長處勝過我啊！’所以大禹不驕傲不自夸，終于能夠排除萬難，疏通江河，整治了洪水，而功被萬世；而周公才華蓋世，不但不驕傲不吝嗇，而且還非常的謙卑恭敬勤政愛民，終于完成東征的統一大業，為周朝奠下了長治久安的基礎。所以說真正的大聖大賢，都是從戰戰兢兢臨深履薄的地方，一點一滴做出來的啊！例如大禹和周公都是聖人，他們何曾以自己的道德向人矜夸呢？然而現在的人，隨意的就向別人驕傲自夸，不知道是何用意？事實上，也只是被別人見到他不過是夜郎自大而已！
漢朝的顧雍，封侯已經三天了，而家人卻不知道；晉朝的謝安和客人正在下棋，而淝水之戰勝利的捷報傳來，客人卻沒有發覺。宋朝的大將曹彬，攻克江南回京入見皇上的時候，合門所進的榜子，只稱是‘奉敕江南勾當公事回’。宋朝的賢臣文彥博，于宋仁宗至和年間，首先建議策立英宗為太子（英宗在位四年）；等到神宗皇帝繼位的時候，文彥博只說全是韓琦的功勞；皇上因此而知道文彥博不自夸自己的功勞。以上所說的這幾位賢人，都是人品一流，對國家的功勞貢獻都非常之大，他們尚且能夠如此的謙退不驕傲，而人們為什麼卻不知道應該要效法他們呢？
器量大的人，福澤必定厚；器量淺的人，福澤必定薄；而謙虛和驕傲，則是禍福的分際，所以怎麼可以不小心呢？而且富貴才能又有什麼足以為恃的呢？若是以此來驕人，姑且不論他會不會因此而有災禍，首先就已經喪失了自己的心而不知道羞恥了啊！
故事︰
晉朝的石崇與王愷，兩個人在斗富，看誰比較有錢。王愷作了紫絲步障長四十里，石崇就作了錦步障長五十里，為的就是要勝過王愷。王愷曾經拿出皇上賜給他的徑尺珊瑚，向石崇夸耀；石崇就拿起鐵如意把珊瑚給打碎了，王愷因而勃然大怒，石崇就拿出了家中所珍藏的珊瑚，都是長達二三尺高，就以一株賠給了王愷。至于其他的珍奇寶物，兩個人都在那里爭勝，看誰的比較好。後來石崇因為犯罪，將被砍頭的時候，就嘆氣的說道︰‘你們殺我的目的，不就是想要得到我的家產啊！’
【再析】
唉！石崇臨死之前所說的話，是那麼的具有智慧啊！但如果他能夠早些知道的話，必定就不會自夸了啊！而驕傲自夸的災禍，就是如此的殘酷；所以我們的一言一行，怎麼可以不謹慎小心呢？
