大生要旨雲︰大寒之後，必有陽春，天地之道，不蟄封則不發育也。今人之無子者，往往勤于色欲，豈知施泄無度，陽精必薄，縱欲適情，真氣乃傷，妄欲得子，其能孕乎？夫男象天主施，女象地主受，一施一受，其妊始成。今其所施，全非先天濃郁之氣，不過後天澆灕渣滓之物。縱使陰受可化，而實無陽施之用矣。故有心種子者，毋傷于思慮，毋耗其心神，毋意馳于外而內虛，毋志傷于內而外駁，毋以酒為色媒，毋以藥而助火，葆精匯神，靜養日久，及至陰陽交媾，兩神相搏，其一點先天元真之氣，勃勃生育之機，即寓于情欲大動之時，萬舉而萬當矣。《內經》雲︰陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。《老子》曰︰必清必靜，毋搖爾精。《人鏡經》曰︰精氣盛則生二男。諺雲︰寡欲多男子。歷歷名言，不特老而無子者，當奉為龜鑒，即壯年難子者，亦須尊為節符。寡欲廣嗣篇雲︰世人無不急于生子，亦知生子之道，精氣交媾，熔液成胎。故少欲之人恆多子，且易育，氣固而精凝也。多欲之人恆艱子，且易天，氣泄而精薄也。譬之釀酒然，斗米下斗水，則酒濃，且耐久，其質全也。斗米倍下水，則淡，三倍四倍，則酒非酒水非水矣，其真元少也。今人夜夜淫縱，遍御外家婢，精氣妄泄，邪火上升，邪火愈熾，真陽愈枯，安能成胎？即僥幸生子，亦不能育，或殤于痘，或殤于驚。痘者熱毒，驚者熱風。毒者，父母之真精不足。風者，父母之真氣不固也。昔有人艱于子息，醫者教以節欲靜攝，勿勞心神，心靜則精不搖，神完則氣不走。每妻經淨，乃一交媾，否則各榻，如是半年，妻果有娠。娠後即異榻，足月之後，果生男子，後來天花只三五粒。彼求子而廣蓄婢外家，不知節欲，豈有當哉？
