凡治嬰兒病。不望顏色。不審苗竅。故病不應藥。是書惟以望顏色。審苗竅六字。為大主腦。
凡癥俱有顏色可望。苗竅可審。獨驚癇 三癥。顏色苗竅。俱非本來。無處拿提。是書洞決死生。俱屬先君從百千嬰兒中偵探出來的。辨明形狀。俱屬先君從百千嬰兒中體認出來的。治法藥味。俱屬先君從百千嬰兒中嘗試出來的。故是書于此三癥。則冠以初。明有自也。
凡前輩圖繪各穴。俱任意栽插。鮮不差謬。是書圖穴。由兩代考索。毫不舛錯。
凡癥所載推拿者。俱屬必效。不準者。如老漢扳罾猿猴摘果之類。盡行刪汰。
凡癥推三關。必須少推腑上以應之。推六腑。必須少推三關以應之。防補瀉太過。
凡癥屬。載明燈火艾灸。俱起死回生秘法。
凡癥下無湯散名。只有藥味者。俱卓溪自立方。歷驗始載。
凡有夏禹鑄曰。其中多出己見。發明至理。亦從治效過立說。
凡癥立說引喻。俱屬疑團。不譬不明。
凡癥後間附效案。系癥有疑難。傳以較核。
凡癥初起不用丸散。因各髒病有輕重。臨癥用劑。必有加減。如丸散藥味分兩已定。倘內有一二味與癥不宜者。抽不出來。模糊投入。反生別病。予于暫癥。必不肯用。若用丸散。殊是癥屬一家。
凡口訣。有古人舊訣。有卓溪新訣。新訣上。注卓溪二字。
凡字句用夾圈者。是大主腦。用尖圈者。是認法。用單圈者是緊要。
一、 熱瘧認法。乃卓溪生平第一著得意處。自分亦能上繩父武。出以傳世。更當研究。
一、 癥。大小方脈書獨不齒及。多因癥屬至輕。邇來 癥為患最重。余每臨癥。只從脾肺兩髒看虛實。肺髒大腸探根苗。于中創出治法。一劑必效。用以傳世。此乃發造物未發之秘。補先輩不足之書。
凡推拿。古人以之代藥。後人竟以推拿為兒戲。並不知推應何經。拿應何髒。所代何藥。以致輕癥加重。重予速死。予特載出某推當某藥。某拿抵某味。使人曉得用推拿。便是用藥味。藥味既不可誤投。推拿又何可亂用。
