臍之為言。齊也。以其當兩腎之中。前直神闕。後直命門。而上下齊也。臍也者。人之命蒂也。或謂胎中之息在臍。道家之息在臍。殊不知雞乳而卵中不閉。水脹而臍內不通。況觀于剪臍而帶中血出。懷孕而腹中子鳴。益可知母氣通于兒鼻。母血通于兒臍矣。然此特論臍之理。非望臍之法也。望之之法。諸書謂臍大者多壽。臍小者多夭。以臍中為神闕。相體之本也。婦人臍深者子多。臍淺者子少。以臍內為子宮。沖任之屬也。人病臍腫反出者。死。以倉廩之本既竭。飲食之精不輸也。水病臍腫突出者死。以決瀆之令不行。州都之氣不化也。積聚腫脹。臍不凸者可治。臍凸者不可治。微則在于髒腑血脈之間。甚則舍于髒腑血脈之外也。懷孕三四月。臍便平滿者。女胎也。懷孕八九月。臍方平滿者。男胎也。女胎背母而懷。男胎面母而懷也。小兒多啼而臍凸者。氣逆于內也。小兒撮口而臍黑者。氣絕于中也。懷孕之外證。臍色當紅黑。臍風之死候。臍府當青硬。此謂誠于中。形于外。知微之顯也。膿從臍出。瘡繞臍生。腸癰之候也。任脈循臍而上。沖脈俠臍而行。又察臍之所宜知者。若合病癥而觀之。亦診家之一助雲爾。
