體象 芤乃草名，絕類慈蔥；浮沉俱有，中候獨空。
主病 芤脈中空，故主失血。左寸呈芤，心主喪血。右寸呈芤，相傅陰傷。芤入左關，肝血不藏。芤現右關，脾血不攝。左尺如芤，便紅為咎。右尺如芤，火炎精漏。
【按】芤之為義，兩邊俱有，中央獨空之象也。芤乃草名，其狀與蔥無以異也。假令以指候蔥，浮候之著上面之蔥皮，中候之正當蔥之空處，沉候之又著下面之蔥皮，以是審察，則芤脈之名象，昭然于心目之間，確乎無可疑矣。劉三點雲︰“芤脈何似，絕類慈蔥。指下成窟，有邊無中。”叔和雲︰“芤脈浮大而軟，按之中央空，兩邊實。”二家之言，其于芤脈已無遺蘊矣。戴同父雲︰“營行脈中，脈以血為形。芤脈中空，脫血之象也。”偽訣雲︰“兩頭有，中間無。”以頭字易《脈經》之邊字，未明中候獨空之旨，則是上下之脈劃然中斷，而成陰絕陽絕之診矣。又雲︰“寸芤積血在胸中，關里逢芤腸胃癰。”是以芤為蓄血積聚之實脈，非失血虛家之空脈矣。以李時珍之博洽明通，亦祖述其言為主病之歌，豈非千慮之一失乎？偽訣又雲︰“芤主淋瀝，氣入小腸。”與失血之候，有何干涉！種種邪訛，誤人不小，不得不詳為之辨也。即叔和《脈經》雲︰“三部脈芤，長病得之生，卒病得之死。”然暴失血者脈多芤，而謂卒病得之死可乎？
其言亦不能無疵也。至劉肖齋所引諸家論芤脈者，多出附會，不可盡信。
