二十七、老人門 (一)修真書六字訣

類別︰子部 作者︰明•胡文煥 書名︰養生導引法

    ﹝原文﹞春噓明目木扶肝, 夏至呵心火自閑,

    秋 定知金肺潤, 腎吹惟要坎中安,

    三焦嘻卻除煩熱, 四季長呼脾化餐。

    切記出聲聞口耳, 其功尤勝寶神丹。

    ﹝解說﹞《修真書》中有一首六字配屬四季及髒腑的口訣︰噓字配屬;肝和春,春季吐納時默讀噓,可以使肝木疏達,眼目明亮;呵字配屬心和夏,夏季吐納時默讀呵,可以使心火收藏,心平氣靜; 字配屬肺和秋,秋季吐納時默讀 ,可以使肺氣滋潤,不為秋燥所傷,吹字配屬腎和冬,冬季吐納時默讀吹,可使腎陽(腎中火即腎陽,配屬八卦中坎卦)收藏,腎氣安寧;嘻字配屬于三焦,四季吐納時默讀嘻,可以使三焦營運無阻,消除煩熱;呼字配屬脾和四季,四季吐納時默讀呼,可使脾胃運化功能旺盛,消化,吸收正常。行六字訣一定要心中默讀,切忌將字讀出聲,使耳听見。這種練功法的作用很好優勝于服用神丹妙藥。

    ﹝原文﹞訣雲︰

    肝若噓時目睜楮, 爭知肺 手雙擎,

    心呵腦後高叉手, 腎若吹時抱膝平,

    脾用呼時須撮口, 三焦客熱臥嘻嘻。

    四季常是噓,八節不得吹。益肝為相火,有瀉無補,腎為真水。有補無瀉也。

    ﹝解說﹞進行六字呼吸鍛煉時,也可以配合這首口訣中的動作,將呼吸默讀與肢體運動結合起來進行。方法是︰默讀噓時要睜大眼楮;默讀 時,要把雙手向上托舉;呵時,可將兩手舉起交叉腦後;吹時,可兩腿下蹲、用兩手抱膝;呼時,要將口唇微收;嘻時,要躺臥在床而行。

    注意事項是︰春、夏、秋、冬四季經常適宜進行“噓”字鍛煉;立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八節之時,不得進行“吹”字鍛煉。這是因為八節是生長收藏之始,寒暑之極,陰陽之和,此時煉“吹”易于傷腎。肝髒寄藏著能溫養全身,推展髒腑功能活動的“相火”肝性喜條達,宜常疏通宣泄,不宜抑郁填補,所以說︰“肝為相火,有瀉無補。”腎主藏精,精又可稱為“真水”,“元陰”,由父母先天之精和後天飲食之精合成,是人體生長、發育、生殖的本源,宜經常滋補更其充實,不可伐瀉使其不足,所以說︰“腎為真水,有補無瀉。”

    ﹝原文﹞肝噓︰主嗌(咽喉)干,面塵(面青無華),眼眵赤多淚,疼痛,脅下痛,小便黃赤色或澀(小便不利)。

    心呵︰主煩燥,喉瘡熱腫,多汗,掌中熱,咽干渴。

    脾呼︰主熱痰涎,目黃,喉痹,鼻衄,口干舌痛,身重腹脹。

    肺 ︰主喘嗽、煩渴、胸膈煩悶,有痰,掌中熱,風汗出。

    腎吹︰主有疾 羸( ,汪。羸, 贏,瘠病、瘦弱),面黑,口干,耳鳴,咽嗌腫,股內疼痛,足下熱痛。

    三焦嘻︰主頰痛,喉痹,耳閉渾渾然。

    以上主治六經本病之邪也。然五髒不足又在藥食氣味為補。經雲︰“形食味。”故味歸形,氣食形,故形歸氣,氣化則精生,味和則形長,故五味為宜。若五志所過,非藥可治者,五勝為宜。

    憂勝怒,肝屬木,在志為怒。過節則反自傷,故曰怒傷肝,故以所勝者制之。

    恐勝喜,心屬火,在志為喜。過節則反自傷,故曰喜傷心,故以所勝者制之。

    怒勝思,脾屬土,在志為思。過節則反自傷,故曰思傷脾,故以所勝者制之。

    喜勝憂,肺屬金,在志為憂。過節則反自傷,故以所勝者制之。

    思勝恐,腎屬水,在志為恐。過節則反自傷,故以所勝者制之。

    ﹝解說﹞噓、呵、呼、 、吹、嘻六字各有主治︰噓字主治肝經咽喉干燥,面青無華,眼紅赤、多眵(眵,眼分泌物凝結成的淡黃色東西,叫眼眵),目疼痛,兩脅下疼痛,小便色黃赤或小便不利,排尿困難疼痛等疾病。

    呵字主治心經煩躁不安,喉部生瘡紅腫熱痛,汗多,手足掌發熱(五心煩熱),咽干口渴等疾病。

    呼字主治脾經有熱,痰涎多,目發黃,喉腫痛阻塞,鼻出血,口干舌痛,身體沉重,腹脹滿不適等疾病。

    字主治肺經喘咳,煩躁口渴,胸膈煩悶不適,痰多,手足掌發熱,受風汗出等疾病。

    吹字主治腎病身體瘦弱,面色發黑,口干,耳鳴,咽喉腫痛,兩大腿內側疼痛,足根煩熱疼痛等。

    嘻字主治三焦病,面頰疼痛,喉腫痛阻塞,耳閉塞听覺不聰等。

    以上所治是心、肝、脾、肺、腎和三焦這六經的本經的疾病。如果五髒虛弱不足引起的疾病,還應配合藥物和飲食治療,以“氣和味”補益五髒。《素問•陰陽應象大論》說“形食味”。

    形,指形體,包括髒腑、經脈、筋骨、皮毛以及血肉等有形之體。味,指飲食營養物。形體根據吸收(食)飲食營養而生長、發育,所以又可以說飲食五味滋養著形體(味歸形),形體得到滋養,便能產生元氣,元氣就是飲食中的精氣。精氣充養形體,才能使形體健壯。所以說形體必須資靠精氣才能生存,氣化活動正常才能產生五髒之精,飲食營養豐富才能使形體生長。因此,補益五髒,以飲食五味為宜。如果出現了五志(喜、怒、憂、思、恐)失調的疾病,就不一定非用藥物治療,這時應根據五髒和五志五行生克的原理,采用六字訣功治療為宜。六字訣與五志五髒五行的關系見下表︰

    六字訣配屬五志五髒五行關系表(缺)

    五行學說認為,五行可以相生與相克。相生,就是相互資生和助長;相克,就是相互制約和克制。相生的次序是︰木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的次序是︰木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。相生相克,以次孳生,循環無窮。在五行相克關系中任何一“行”都具有“我克”、“克我”兩方面的關系,我克者為我所勝,克我者為我所不勝。所以,五行的相克關系,又稱為“所勝”與“所不勝”的關系。

    五行相克可以應用到治療疾病中,以肺金(在志為憂,配屬六字為 )為例,克金者為火(心,在志為喜,配屬六字為呵),金克者為木(肝,在志為怒,配屬六字為噓),火為金之“所不勝”,木為金之“所勝”,即本篇中所說的“喜勝憂”(火勝金)和“憂勝怒”(金勝木)。肺金(憂、 )的清肅下降,可以抑制肝木(怒、噓)的上亢;而心火(喜、呵)的陽熱,又可以制約肺金(憂、 )清肅的太過。當肺金過節(太過)反而自傷,出現肺氣下陷,氣短而喘等病癥時,就可以采用心火(喜、呵)所勝(克制)肺金(憂、 )的相克關系,助心火的陽熱,溫肺而治氣短或氣喘,這就是“喜勝憂”,結合到六字訣就是肺有病時,可采用默念“呵”字的吐納功來治療。同樣當肝木(怒、噓)過節而反自傷,出現肝陽上亢,頭痛目眩等病癥時,也可以采用肺金(憂、 )所勝(克制)肝木的相克關系,使髒氣清肅下降而抑制肝陽的上亢,這就是“憂勝怒”。結合到六字訣就是肝有病時,可采用默念“ ”字的吐納功來治療。各髒的六字訣所勝治療法如下︰憂勝怒,肝木有病,可默念“ ”字制約,或“ ”和“噓”交替默念配合以治療。

    恐勝喜,心火有病,可默念“吹”字制約,或“吹”和“呵”字交替默念配合以治療。

    怒勝思,脾土有病,可默念“噓”字制約,或“噓”和“呼”字交替默念配合以治療。

    喜勝憂,肺金有病,可用“呵”字,或“呵”和“ ”字配合治療。

    思勝恐,腎水有病,可用“呼”字,或“呼”和“吹”字配合治療。

    六字訣應用模式有多種,可以單默念一字,如“噓”字;也可以按順序念如噓、呵、呼、吹、嘻;可以結合髒腑病癥的主治字念,如肝病讀噓字,心病讀呵字,脾病讀呼字,肺病讀 字,腎病讀吹字;還可以按寒熱癥候念,如熱證讀呵字,寒證讀吹字。不必拘泥一法。

    具體練法,宋代鄒樸庵在《太上玉軸六字氣訣》中述之甚詳︰準備任務是︰“叩齒三十六以定神,先攪口中濁津,漱練二三百下,候口中成清水,即低頭向左而咽之,以意送下,候 至腹間。”呼吸方法是︰“低頭開口念呵字,以吐出心中毒氣。念時耳不得聞聲,聞即氣粗,反損心氣也。念畢低頭閉口,以鼻徐徐吸天地之清氣,以補心氣。吸時耳亦不得聞吸聲,聞即氣粗,亦損心氣也。”六字讀法︰“ ”,讀如“絲”字音;“噓”,讀如“虛”字音;“呵”讀如“喝”字音;“嘻”,讀如“西”字音;“吹”與“呼”讀聲不變。


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