【本經】牡桂。味辛溫。主上氣咳逆，結氣喉痹，吐吸，利關節，補中益氣。久服通神，輕身不老。生山谷。
味甘、辛，氣香，性溫。入足厥陰肝、足太陽膀胱經。入肝家而行血分，走經絡而達營郁，善解風邪，最調木氣，升清陽脫陷，降濁陰沖逆，舒筋脈之急攣，利關節之壅阻，入肝膽而散遏抑，極止痛楚，通經絡而開痹澀，甚去濕寒，能止奔豚，更安驚悸。
《傷寒》桂枝湯，桂枝三兩，芍藥三兩，甘草二兩，大棗十二枚，生姜三兩。治太陽中風，頭痛發熱，汗出惡風。以營性發揚，衛性斂閉，風傷衛氣，泄其皮毛，是以汗出。風愈泄而衛愈斂，郁遏營血，不得外達，是以發熱。甘草、大棗，補脾精以滋肝血，生姜調髒腑而宣經絡，芍藥清營中之熱，桂枝達營氣之郁也。
桂枝人參湯，桂枝四兩，人參、白術、炙甘草、干姜各三兩。治太陽傷寒，表證未解，而數下之，利下不止，心下痞硬。以誤下傷其中氣，己土陷下而為泄，戊土逆上而為痞，而表證猶存。人參湯理中氣之紛亂，桂枝解表邪之怫郁也。
桂枝甘草湯，桂枝四兩，甘草二兩。治太陽傷寒，發汗過多，叉手自冒其心，心下悸動，欲得手按者。以陽亡土敗，木氣郁勃，欲得手按，以定撼搖，甘草、桂枝，培土以達木也。
桂枝加桂湯，桂枝五兩，芍藥三兩，甘草二兩，大棗十二枚，生姜三兩。治太陽傷寒，燒針發汗，針處被寒，核起而赤，必發奔豚，氣從小腹上沖心胸者。以汗後陽虛脾陷，木氣不達，一被外寒，閉其針孔，木氣郁動，必發奔豚。若氣從小腹上沖心胸，便是奔豚發矣。先灸其針孔，以散其外寒，乃以桂枝加桂，疏乙木而降奔沖也。
凡氣沖心悸之證，皆緣水旺土虛，風木郁動之故。苓桂術甘湯，方在茯苓。治太陽傷寒，吐下之後，心下逆滿，氣上沖胸，又發汗動經，身為振振搖者。《金匱》桂苓五味甘草湯，桂枝四兩，茯苓四兩，五味半升，甘草三兩。治痰飲咳逆，服小青龍湯後方在麻黃。飲去咳止，氣從少腹上沖胸咽者。與桂苓五味甘草，治其沖氣。防己黃 湯方在防己。治風濕脈浮身重，氣上沖者，加桂枝三分。傷寒太陽病下後，其氣上沖者，與桂枝加桂湯。茯苓桂枝甘草大棗湯，方在茯苓。治太陽傷寒汗後，臍下悸動，欲作奔豚者。《傷寒》理中丸，方在人參。治霍亂吐利，若臍上築者，腎氣動也，去術，加桂四兩。《傷寒》四逆散，方在甘草。治少陰病，四逆，悸者，加桂五分。以足之三陰，自足走胸，乙木生于癸水而長于己土，水寒土濕，脾氣郁陷，乙木抑遏，經氣不暢，是以動搖。其始心下振悸，枝葉之不寧也，及其根本搖撼，臍下悸作，則木氣奔突，勢如驚豚，直沖于胸膈咽喉之間。桂枝疏肝脾之郁抑，使其經氣暢達，則悸安而沖退矣。
烏梅丸，方在烏梅。治厥陰病，氣上沖心，心中疼熱，食則吐蛔。以木郁則蟲化，木氣勃升，故沖擊而作痛。桂枝疏木達郁，下沖氣而止心痛也。
《金匱》桂姜枳實湯，桂枝三兩，生姜三兩，枳實五兩。治心中懸疼，氣逆痞塞。以膽胃不降，心下痞塞，礙乙木上行之路，沖擊而生疼痛。枳、姜降濁而瀉痞，桂枝通經而達木也。
《外台》柴胡桂枝湯，柴胡四兩，黃芩二兩半，半夏二合半，甘草一兩，芍藥兩半，大棗六枚，生姜、桂枝各一兩半，人參一兩半。治心腹卒痛。以甲木郁則上克戊土，而為心疼，乙木郁則下克己土，而為腹疼。小柴胡補土而疏甲木，芍藥、桂枝，清風而疏乙木也。此本太陽少陽合病之方。少陽傷寒，肢節煩疼，微嘔，心下支結，是少陽之經證也。而外見發熱惡寒，是太陽之經證也。故以柴胡而加桂枝，雙解太少之經。然心腹疼痛之理，亦不外是也。
《金匱》桂甘姜棗麻附細辛湯，桂枝三兩，甘草二兩，生姜三兩，大棗十二枚，麻黃二兩，附子一枚，細辛三兩。治氣分、心下堅，大如盤，邊如旋杯。氣分，清陽之位，而濁氣痞塞，心下堅，大如盤，邊如旋杯，此下焦陰邪逆填于陽位也。陰邪上逆，原于水旺而土虛，甘、棗補其土虛，附子溫其水寒，姜、桂、細辛，降其濁陰，麻黃瀉其滯氣也。
桂枝茯苓丸，桂枝、芍藥、丹皮、桃仁、茯苓等分。治妊娠，宿有 病，胎動漏血。以土虛濕旺，中氣不健，胎妊漸長，與 病相礙，中焦脹滿，脾無旋運之路，陷遏乙木，郁而生風，疏泄失藏，以至血漏。木氣郁沖，以致胎搖。茯苓瀉濕，丹皮、桃仁，破 而消瘀，芍藥、桂枝，清風而疏木也。
桂枝芍藥知母湯，桂枝、白術、知母、防風各四兩，芍藥三兩，生姜五兩，麻黃、甘草、附子各二兩。治肢節疼痛，腳腫，身羸，頭眩，欲吐，以四肢稟氣于脾胃，中脕陽虛，四肢失養，濕傷關節，而生腫痛。濁陰阻格，陽不下濟，郁升而生眩暈，逆行而作嘔吐。術、甘培土以障陰邪，附子溫下而驅濕寒，知母清上而寧神氣，桂、芍、姜、麻，通經而開痹塞也。
八味腎氣丸，方在地黃。治婦人轉胞，不得小便。男子虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利。男子消渴，小便反多。以木主疏泄，職司水道，水寒土濕，木氣抑郁，疏泄不遂，而愈欲疏泄。泄而弗暢，則小便不利，泄而失約，則小便反多，桂枝疏木以行疏泄也。其短氣有微飲者，宜從小便去之，苓桂術甘湯主之，腎氣丸亦主之，桂枝善行小便，是以並瀉水飲也。
桂枝附子湯，方在附子。治風濕相摶，骨節疼痛，小便不利，大便堅，小便利者，去桂，加術。便利而去桂者，木達而疏泄之令行也。
桂枝辛溫發散，入肝脾而行營血。風傷衛氣，衛閉而遏營血，桂枝通達經絡，瀉營郁而發皮毛，故善表風邪。
肝應春，而主生，而人之生氣充足者，十不得一。即其有之，亦壯盛而不病，病者，皆生氣之不足者也。蓋木生于水而長于土，水溫土燥，陽氣升達，而後生氣暢茂。水寒土濕，生氣失政，于是滯塞而克己土，以其生意不遂，故抑郁而作賊也。肝病則燥澀堙瘀，經脈亦病。木中孕火，其氣本溫，溫氣存則郁遏而生風熱，溫氣少則風熱不作，純是濕寒。其濕寒者，生氣之衰，其風熱者，亦非生氣之旺，此肝病之大凡也。
桂枝溫散發舒，性與肝合，得之髒氣條達，經血流暢，是以善達脾郁。經脈榮舒而條風扇布，土氣松和，土木雙調矣。土治于中，則樞軸旋轉而木氣榮和，是以既能降逆，亦可升陷，善安驚悸，又止奔豚。至于調經開閉、疏木止痛、通關逐痹、活絡舒筋，噎塞痞痛之類，遺濁淋澀之倫，泄穢、吞酸、便血之屬，胎墜脫肛、崩中帶下之條，皆其所優為之能事也。大抵雜證百出，非緣肺胃之逆，則因肝脾之陷，桂枝既宜于逆，又宜于陷，左之右之，無不宜之，良功莫悉，殊效難詳。凡潤肝養血之藥，一得桂枝，化陰滯而為陽和，滋培生氣，暢遂榮華，非群藥所能及也。
去皮用。
