《金匱真言論》曰︰春氣者病在頭，（肝之應也。）夏氣者病在髒，（心之應也。）秋氣者病在肩背，（肺之應也。）冬氣者病在四肢。（四肢氣少，寒毒善傷，隨所受邪，則為病處。）夫精者身之本也。故藏于精者，春不病溫。（冬則精氣伏藏，陽不妄升，故春無溫病也。）平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；（日主陽盛，故曰陽中之陽。黃昏陰盔，故曰陽中之陰。陽氣主晝，故平旦至黃昏，皆為天之陽，而中復有陰陽之殊也。）合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。（雞鳴陽氣未出，故曰天之陰，平旦陽氣已升，故曰陰中之陽。）故人亦應之。夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之髒腑中陰陽，則髒者為陰，腑者為陽，（髒，謂五神髒。腑，謂六化腑。）肝、心、脾、肺、腎，五髒皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱，三焦，六腑皆為陽。故背為陽，陽中陽，心也；（心為陽髒，位處上焦，以陽居陽，故為陽中之陽。《靈樞》曰︰心為牡髒。牡，陽也。）背為陽，陽中之陰，肺也；肺為陰髒，位于上焦，以陽居陰，故謂陰中之陰。《靈樞》曰︰肺為牝髒。牝，陰也。）腹為陰，陰中之陰，腎也；（腎為陰髒，位處下焦，以陰居陰，故謂陰中之陰。《靈樞》曰︰腎為牝髒。牝，陰也。）腹為陰，陰中之陽，肝也；（肝為陽髒，位處中焦，以陽居陰，故謂陰中之陽。《靈樞》曰︰肝為牡髒。牡，陽也。）腹為陰，陰中之至陰，脾也。（脾為陰髒，位處中焦，以太陰居陰，故謂陰中之至陰。《靈樞》曰︰脾為牝髒，牝，陰也。）此皆陰陽表里內外雌雄，相輸應也，故以應天之陰陽也。（以其氣象參合，故能上應于天。）
