夫六氣之中,惟燥治之尤難,蓋燥萬物莫甚于火。火者,十二經皆有之,當其陰陽和、髒腑強,榮衛固,寒熱調,喜怒平,則諸經各適,火焰不沖,燥從何來?一有所傷,火乃踵起,如風郁不散,則因風火動而燥者,或熱壅不除,因熱愈熱而燥者,或久病之後,陰虛火動而燥者,在外則皮毛枯槁,在上則咽干口燥,在中則煩渴不已。
《經》曰︰諸澀枯涸,干勁皴揭,皆屬干燥。涸者,無水液也。干者,不滋潤也。勁者,不柔和也。皴揭者,皮膚起裂也。澀者,如諸物潤則滑澤,干則澀滯。然干為天而為燥金,坤為地而為濕土,故澀滯者,皆燥金之化,所以秋脈乃澀。澀者,澀也。皆因燥之使然。然燥之標由于風與火,而燥之本實根于脾與腎,蓋脾精不能轉輸,而腎陰不能上奉,所以肺失化源,自見其象耳!治宜生津養血,滋陰潤燥,倘寸強尺弱,由乎釜下無火,而鍋蓋干燥者,用水中補火之法。
涼膈散
見傷寒門。
黃連解毒湯
黃連 黃柏 山梔(各等分,一方有黃芩) 水煎服。
六味地黃湯
見癆瘵門。