經曰︰惡寒戰栗，皆屬于熱。又曰︰禁栗如喪神守，皆屬于火。惡寒者，雖當炎月，若遇風霜，重綿在身，自覺凜凜。戰栗、禁栗，動搖之貌。如喪神守，惡寒之甚。《原病式》曰︰病熱甚而反覺自冷，此為病熱，實非寒也。或曰︰往往見有得熱藥而少愈者何也？予曰︰病熱之人，其氣炎上，郁為痰飲，抑遏清道，陰氣不升，病熱尤甚。積痰得熱，亦為暫退，熱勢助邪，其病益深。或曰︰寒熱如此，誰敢以寒涼與之，非殺之而何？予曰︰古人遇戰栗之證，有以大承氣下燥糞而愈者；惡寒戰栗，明是熱證，但有虛實之分耳。經曰︰陰虛則發熱。夫陽在外，為陰之衛；陰在內，為陽之守。精神外馳，嗜欲無節，陰氣耗散，陽無所附，遂致浮散于肌表之間而惡熱也。實非有熱，當作陰虛治之，而用補養之法可也。
或曰︰惡寒非寒，宜用寒藥，惡熱非熱，宜用補藥，甚駭耳目，明示我之法可乎？予曰︰進士周本道，年逾三十，得惡寒病，服附子數日而病甚，求予治。診其脈弦而似緩，予以江茶入姜汁、香油些少，吐痰一升許，減綿大半，周甚喜。予曰︰未也，燥熱已多，血傷亦深，須淡食以養胃，內觀以養神，則水可生而火可降。彼勇于仕進，一切務外，不守禁忌。予曰︰若多與補血，涼熱亦可稍安。內外不靜，腎水不生，附毒必發。病安後，官于婺城，巡夜冒寒，非附子不可療，而性怕生姜，只得以豬腰子作片，煮附子，與三帖而安。予曰︰可急歸。知其附毒易發。彼以為迂。半年後，果發背而死。
又司丞叔，平生腳自踝以下常覺熱，冬不可加綿于上，常自言曰︰我稟質壯，不怕冷。予曰︰此足三陰之虛，宜早斷欲事，以補養陰血，庶乎可免。笑而不答，年方五十，患痿半年而死。
觀此二人治法，蓋可知矣。或曰︰傷寒病惡寒、惡熱者，亦是虛耶？予曰︰若病傷寒者，自外入內，先賢論之詳矣。
