丹溪曰︰荷蒂去惡血，萱根下水解毒，利胞膈，柞木有芒刺，能驅逐邪氣，地榆主下焦血病，輕小證候，或可以為防托。
柞木飲子 治瘡瘍，未成者自消，潰者自斂。
干柞木葉（四兩半） 干荷葉心蒂 干萱草根 甘草節 地榆（各一兩）
上咀，每服半兩，水二盞煎一盞，早晚各一服。
丹溪曰︰阿膠、牛膠屬金屬土，補肺氣，實大腸，壯胃止瀉。黃蠟丸以蠟味甘淡，實大陽，補而難化。國老膏以甘草化毒行經。遠志酒、忍冬酒皆用之補性，歸心歸血，用之頗切。
善用者以之配入，腫瘍之散結，潰瘍之補虛，亦奏捷效。
（《精要》）阿膠飲子
明阿膠（炒成珠） 粉草（各一兩） 橘紅（半兩）
上咀，作三服。每服水一盞煎七分，溫服。
牛膠飲 截癰疽惡瘡，外涂患處。內服之，使毒氣不攻于內。
牛皮膠（四兩）
用好酒一碗入膠內，重湯煮，溶透攪勻，傾出，更浸酒。隨意飲，能飲者少醉為度。
此法活人甚多。
丹溪曰︰車螯散，一以輕粉為佐，一以燈心為佐，其散毒消腫，下積安穩，詳輕重大小證候亦可仗之。
（《精要》）車螯散（《本草》雲︰車螯，大蛤也，一名蜃，性冷無毒，能攻諸瘡腫毒。）車螯（四個。黃泥固濟，火 赤，出火毒一宿） 栝蔞（一兩，去殼，瓦上炒香）燈心（三十根） 甘草節（二錢）
上將瓜蔞、燈心、甘草為粗末，作一服。酒二盞煎一盞，去渣，入蜜一大匙和勻，調車蝥末二錢，膩粉少許。空心溫服，取下惡物。
又方
車熬（一兩，制如前） 生甘草（半兩） 輕粉（五分）
為細末，每服四錢，濃煎。栝蔞酒調下，五更服，下惡物為度，未下再服，效。
凡治癰疽後，補血氣，進飲食，實為切要。蓋膿血出多，陰陽兩虛，此藥可以回生起死，惜其不分經絡時令，須在識者觸而長之。今醫以腫平痛寬，遂以為安，漫不加省，往往于結痂後兩三月或半年，虛證乃見。醫者不察，而加補養之功，因而轉成他病者多矣。一人因腳弱，詳見後條。
《精要》雲︰大法癰疽不可舍五香湯。丹溪曰︰吾不知良甫之時有許多大府秘堅，病氣郁塞，若是之頑濃，可以驟散而大下者耶？亦當開陳時之先後，證之可否，庶乎後人不敢猛浪殺人。
殊不知些小寒熱，或者由其氣血不和而然，便以為外感而行表散，害人最速。
此表里氣血藥也，治一切風毒積熱瘡腫，脈候弦洪實數浮緊、氣血盛實者不可缺此。丹溪曰︰《秘傳》以此方加人參、黃 、蒼術、赤茯苓、金銀花，名消腫托里散，雖以參 為主，復雲人參無亦可，則又不能無疑而難用也。且臨癥加減，須較表里，如表證多者，當從此方，以辛甘為主散之也；里證多者，須當從變。
《精要》雲︰大黃宣熱散毒，治癰疽要藥。癰疽始作，皆須大黃等湯，亟轉利之，排日不廢。又曰︰瘡疽泄利，皆是惡候。
丹溪曰︰此皆不能使人無疑。借曰用大黃，恐因大府秘而病體實，有積熱沉固者發也，止可破結導滯，推令轉動而已，豈可謂亟轉利之，而且排日不廢耶？若下利之後，又與利藥，恐非防微杜漸之意。瘡之始作，腫在肌肉，若非大滿大堅實之證，自當行仲景發表之法，借五香湯為例，散之于外可也，何必遽用峻下之藥奪其里哉？或曰癰疽用大黃，走泄以去毒，孫真人常言之，良甫祖述其說耳。曰︰孫以盛名行奇術于公卿間者，良甫宋人，若其交游，亦皆公卿，免猛浪之過乎？況有心勞而虛者，憂怒而虛者，強力勞動而虛者，大醉飽而虛者，皆氣少而澀，血少而濁。生疽固是難治，若大府秘而稍安，谷甘淡薄而守戒律，猶為可治，不免尚費調補。苟因旬日半月大府秘實，不知亦有其氣不降而然者，便以為實，而行大黃，豈不殺人？
白蠟稟收斂堅凝之氣，外科要藥。生肌止痛，接骨續筋補虛。用合歡樹皮同入，長肉膏，有神效，但未試其可服否。合歡皮常服之，驗。
（附皂角刺、神異膏、麥飯石膏）
蓖麻子性善攻，能追膿取毒，亦要藥也。皂角治癰疽已破未破，能贊引至潰處。神異膏，一說膏藥方甚多神效，無出于此。麥飯石膏，膿潰後，圍瘡口。一說︰內冷惡寒不宜用。
夫氣血凝滯，多因榮衛之氣弱，不能運散，豈可復用流氣飲以益其虛？況各經氣血多少不同，心胞絡、膀胱、小腸、肝經多血少氣，三焦、膽、腎、心、脾、肺少血多氣。人年四十以上陰血日衰，若于血少經分而病癰腫，或脈證不足，當以補接為主。丹溪曰︰腫瘍內外皆壅，宜托里散為主，乃補氣血藥而加之以行散之劑，非專攻之謂也。或者腫 痛甚，煩躁脈大，其辛熱之劑，不但腫瘍不可用，雖潰瘍亦不可用也。凡患者須分經絡血氣、地部遠近、年歲老幼、稟氣虛實，及七情所感，時令所宜而治之，嘗見以流氣、十宣散二藥，概治結腫之癥，以致取敗者多矣。
大抵癥有主末，治有權宜，治其主則末病自退，用其權，則不拘于時。泥于守常，必致病勢危甚，況雜用攻劑，動擾各經。故丹溪雲︰凡瘡發于一經，只當求責本經，不可干擾余經是也。
凡治瘡瘍，不審元氣虛實、病在表里，便服敗毒流氣飲等藥。蓋敗毒散發表藥也，果有表證，止宜一二服，多則元氣損，毒愈盛，雖有人參，亦莫能補。流氣飲耗血藥也，果氣結胸滿，只宜二三服，多則血反致敗，雖有芎、歸，亦難倚仗。丹溪曰︰此不系膏粱丹毒之變，因虛勞氣郁所致也。
