卷四•樂集 攝生

    上古之人，其知道者，法于陰陽，合于術數，﹝養生之法。﹞食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，﹝神去，其形則死。﹞而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，﹝滿心傾覆。﹞不時御神，﹝神必外馳。﹞務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。

    夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，﹝此治外之道也。﹞恬 虛無，﹝恬 者，泊然不願乎其外，虛無者，漠然無所動于中也。﹞真氣從之，精神內守，病安從來。﹝此治內之道也。﹞聖人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂。﹝即上工救其萌芽也。﹞夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎。