丑寅時，精氣發生之候，勿濃睡，擁衾坐床，呵氣一二口，以出濁氣。將兩手搓熱，擦鼻兩旁及熨兩目五七遍，更將兩耳操卷，向前後五七遍。以兩手抱腦，手心恰掩兩耳，用食指彈中指，擊腦後各二十四。左右聳身舒臂，作開弓勢五七遍，後以兩股伸縮五七遍，叩齒七七數，漱津滿口，以意近下丹田，作三口咽，清五髒火，小息。
卯見晨光，量寒溫穿衣服，起坐明窗下，進百滾白湯一甌，勿飲茶。櫛發百下，使疏風散火，明目去腦熱。盥漱畢，早宜粥，宜淡素，飽摩腹，徐行五六十步，取酒一壺放案頭，如出門先飲一二杯。昔有三人，皆冒重霧行，一病，一死，一無恙。或問故，無恙者曰︰我飲酒，病者食，死者空腹。以是知酒力闢邪最勝。不出門或倦，則浮白以助其氣。
辰巳二時，或課兒業，或理家務，就事歡然，勿以小故動氣。無事則焚香獨坐，閉目定神，咽津約十數口。蓋亥子以來真氣至，巳午而微，宜用調息以養之。
午餐量腹而入，食宜美，美非水陸畢具異品殊珍。柳公度年八十九，嘗語人曰︰我不以脾胃熱生物、暖冷物、軟硬物，不生、不冷、不硬，美也。又勿強食，當饑而食，食勿過飽，食畢起行百步，摩腹又轉手摩腎堂令熱，使水土運動，及水煎茶飲適可，勿過多。
未時，就書案，或讀快書，怡悅神氣；或吟古詩，暢發幽情，或知己偶聚談，勿言閨閫，勿語權勢，勿臧否人物，勿爭辯是非，當持寡言，養氣之法；或共知己，間行百余步，不衫不履，頹然自放，勿以勞苦徇禮節。
申時，點心用粉面一二物，或果品一二物。弄筆臨古帖，撫古琴，倦即止。
酉時，宜晚餐勿遲，量饑飽勿過，小飲勿醉，陶然而已。孫思邈雲︰半醉酒，獨自宿，軟枕頭，暖蓋足，言最有味。
課子弟一日程，如法即止，勿苛。
戌時，篝燈，熱湯濯足，降火除濕。冷茶漱口，滌一日飲食之毒。默坐日間看書，得意處復取閱之，勿多，閱多傷目，亦勿多思。鄭漢奉曰︰思慮之害，甚于酒色。思慮多則心火上炎，火炎則腎水下涸，心腎不交，人理絕矣。故少思以寧心，更闌方就寢。涌泉二穴，精氣所生之處，寢時宜擦千遍，床前宜燒芸術、降香，以闢穢氣及諸不祥。
亥子時，安睡，以培元氣，身必欲側，屈上一足，先睡心，後睡眼，勿想過去未來人我等事，惟以一善為念，則怪夢不生。如此御氣調神，方為自愛其寶。（動功以下據《修養集說》）
為善去疾
孝感 監文思院趙應道病瘰 ，幾委頓泣別親舊曰︰吾死矣，夫閨閣中一物皆舍得，獨鶴發老親無托，奈何？語未竟，俄有道人叩門，語趙曰︰病不難愈也。取紙二幅，各掏其中為一方竅，徑可二尺許，以授趙曰︰俟夜燒一幅，灰之調乳香湯涂患處，留一幅以待後人。言訖，道人不復見，始悟兩方竅乃一呂字也。（《呂祖靈驗記》）
信神 康熙四年五月，江北有五人南渡，其舟子信奉關帝，朝夕頂禮。是夜夢帝雲︰明晚五人渡江，決不可根據，若彼必要南渡，我書三個字于汝手心，等彼下船付之一覽。舟子如言，將手中三字捻緊。及晚果有五人趁船，舟子將手放開一照，五人即不見，所留包裹行箱，俱南方瘟疫冊籍之類。舟子至東吳，傳言三字，人多不識“HT 、HT 、HT ”。吳下人信者，多粘于門上，是年貼者，竟不染瘟疫。（《關聖全書》）
誦經 一人誦高王觀音經甚誠，出行折一足，哀叫菩薩垂救。夢僧授一方，用綠豆粉，新銚炒紫色，井水調濃敷，紙貼，杉木皮扎定，其效如神。（《四聲本草注》）
惜字 梁 一人，每月延僧，給米三斗，銀三錢，令其日拾字紙，晚交其家，用竹簍貯之。自身衣衿置二袋，一見路溝牆角或垃圾積處，有濕穢字紙拾盛之。一備見皮紙包，見人將字紙包物，即出紙包易之，晚歸並貯于簍。俟本身誕日，將一年拾積字紙焚化河濱，灰送水中，不為人所踐踏。僧死後，其惜如故。越數年，患膨病已殞，其魂遇僧于橋上，僧問近日行藏，答以病危，僧曰︰此處有一施藥道人，能療此病。引見之，僧對道人備述其惜字。如此道人付藥三丸，令持歸。將至家，嗅丸香甚，吞之，比聞舉家號哭聲遂甦，索飲橄欖湯甚迫，飲畢溺出如注，盈桶，漸愈，復活二紀。此事不特耳聞，實且目擊。奉勸世人，欲延年卻病者，當以惜字紙為靈丹秘方。（《二惜編》）
放生 杭州周志學生八子，六子俱殤，余二子亦孱弱多病，時有不育之慮。志學年逾五十，心甚不快，偶過西湖，遇一童顏道貌異人謂曰︰子若重有憂者？因告以故，且求小兒延壽之方。異人曰︰人物雖殊，生理本一，為父母者，于小兒生日及每月本命日，誠心為之放生，則生機相感，命自我造生，兒自無夭扎之患。志學謝之，篤倍放生。甫一年，二子並強健無疾，志學遍告同人，百試百驗。（《放生百福編》）
（按，小兒生日及每月本命，一年不過七日，至期或一二百文，或五六十文，買魚蝦螺蛤之類，虔心放之，生意相關，誠心術也。敢以告世之為父母者。）
建橋 平湖青龍橋，地接泖河，水勢湍急，向架以木，時建時圯。乾隆壬辰，陸萬齡妻張氏指資易以石。氏寡居，老而盲，建橋後，目漸明，年八十三猶康健善飯。（《柘上叢說》）
救溺 陸某，長洲農民也。嘗染風疾，發眉盡脫，累藥無效，自以為必死。遂辭其家，攜一孫，操小舟往來江湖間，丐食為活。嘗晚泊酒家求酒，遇一白衣老人，告曰︰吾善治此疾。即以針刺其兩股，血流如注，命以河水沃之，須臾血止，復以紅藥一丸與之，曰︰服此至夜半出汗，可急入水浴之。問其姓，曰︰姓鐘。問其所居何地，曰︰黃村。陸服其藥，至夜半，果汗。時暑天，如其言，入水浴之，浴畢，呼其孫曰︰吾疾去矣。驚喜不勝，明日操舟還。見者皆驚訝，陸具言其故，往其地謝之，則絕無所謂鐘先生者，惟有一鐘離廟。雲或言陸嘗救一投水婦人，亦陰德所致。（《都公譚纂》）
還金 獻縣丐者王希聖，足雙攣，以股代足，以肘撐之。行一日，于路得遺金二百錠，移橐匿草間坐守，以待覓者。俄，商家林人張際飛倉皇尋至，叩之，語相符，舉以還之。張請分取不受，延至家，議養膳終其身。希聖曰︰吾形殘廢，天所罰也，違天坐食，必有後咎，毅然竟去。後臥岳帝祠內，忽有醉人曳其足，痛不可忍，醉人去後，足已伸矣，由是遂能行，至乾隆已卯年卒。（《國朝祥殃 》）
呂祖治百病符
用黃紙朱書，頭帶一道，身佩一道、房門貼一道。
呂祖治百病符圖（圖缺）
