汪紹達先生曰︰穴法歌傳世已數百年，並未幫助何用，但雲相應而已。昔嘗舉以問老友濮雲根據，據轉述其師陸九芝先生雲︰此針灸家一大秘密也。凡救暈針及拔針不出種種危險，皆于此相應諸穴下針，但從未有注明何穴救暈針，何穴救吸針，致後人無從措手。然果能明于各經脈中之氣機，某經與某經互相貫通，此穴法歌中所雲某穴與某穴互相為應者，有如何關系，自不難由此例彼，推類而知也。愚按︰吾師石屏先生于救暈針各穴，多至十余處，皆與此歌所雲之各穴相符。蓋吾師之針法，傳于異人聶君，聶君又傳于濟寧州之高僧，除傳授針法外，尚須授以煉氣運氣諸法，故能于極柔之金針，運以剛勁之真氣，由孔穴以入經絡，濟危救急，指揮如意，又不僅在穴道之相應已也。
汪先生又雲︰古法救暈針者，但取奪命穴救之。其穴在手膊上側筋骨陷中，從肩至肘正在當中，即是蝦蟆兒上邊也。今各穴相應之法，既經發明，救急之法益廣。愚按︰吾師石屏先生于百會、人中、曲池、合谷、足三里、三陰交，皆能隨時取以救治暈針之危急。信乎吾師門之所發明者，于古歌若合符節，尤足征淵源之有自矣。
承漿應風府，風池應合谷，迎香應上星，翳風應合谷，听會應合谷，啞門應人中，攢竹應大陽，大陰應合谷、楮明，內迎香應合谷，人中應委中，腎 應委中，髖骨應風市，足三里應膏肓，肩井應足三里，陽陵泉應支溝，昆侖應命門，昆侖應行間，申脈應合谷，太沖應昆侖，髖骨應曲池，肩井應支溝，尺澤應曲池，肩 應髖骨，間使應百勞，關沖應支溝，中渚應人中，少沖應上星，後溪應百勞，神門應後溪，通里應心，百勞應肺 ，膏肓應足三里，風門應列缺，照海應昆侖，鳩尾應神門，中極應白環 ，天樞應脾 。
