統屬手少陰心經（《靈樞》曰︰舌者，心之官也。故心病者，舌卷短，顴赤。又曰︰心氣通于舌，心和則舌能知味矣。又曰︰人之自嚙舌者，此厥氣走上，脈氣 至也。少陰氣至則嚙舌。《素問》曰︰心脈搏堅而長，當病舌卷不能言。喬岳曰︰心絕，則舌不能收、及不能語。一曰︰舌無故常自痹者，勿便作風治，由心血之不足也，理中湯加當歸主之）。又屬足太陰脾經（《靈樞》曰︰足太陰之脈，上膈挾咽，連舌本，散舌下。是動則病舌本強，所生病者舌本痛。又曰︰足太陰之正，貫舌中。又曰︰刺舌下中脈太過，血出不止為 。注︰舌下脈者，脾脈也。《素問》曰︰中央黃色，入通于脾，故病在舌本。東垣曰︰舌者，心也，復能知味，是舌中有脾也。孫景思曰︰舌者，心氣之所主，脾脈之所通。二髒不和，風邪中之，則舌強不能言；壅熱攻之，則舌腫不能轉。更有重舌、木舌、舌腫出血者，皆由心脾二經，風熱所乘而然也）。兼屬足陽明胃經（張雞峰曰︰脾胃主四肢，其脈連舌本，而絡于唇口。胃為水谷之海，脾氣磨而消之，由是水谷之精，化為營衛，以養四肢。若起居失節，飲食不時，則脾胃之氣不足，而營衛之養不周，風邪乘虛而干之，則四肢與唇口俱痹，語言蹇澀，久久不治，變為痿疾。經雲︰治痿獨取陽明，謂足陽明也。治法亦多用脾胃藥，少服去風藥則可安矣）。又屬手少陽三焦經（《靈樞》曰︰手少陽之筋，其支者當曲頰，入系舌本，其病舌卷。《素問》曰︰邪客于手少陽之絡，令人喉痹舌卷，口干心煩）。又屬足少陰腎經（《靈樞》曰︰足之少陰，上系于舌，絡于橫骨，終于會厭。又曰︰舌縱涎下煩 ，取足少陰。《素問》曰︰刺足少陰脈，重虛出血，為舌難以言。又曰︰傷寒五日，少陰受之，故口燥舌干而渴。《玄珠》曰︰舌之下竅，腎之津液所朝也。東垣曰︰下竅，廉泉穴，一名舌本，在頷下結喉上，足少陰也。治舌下腫，難言，舌縱，涎出，口噤，舌根急縮，下食難）。又屬足厥陰肝經（《靈樞》曰︰肝者筋之合也，筋者聚于陰器，而脈絡于舌本。《素問》曰︰厥陰絡者，中熱嗌干，善溺心煩，甚則舌卷、卵上縮而終矣。沈承之曰︰舌主五味，以營養于身，資于脾，以分津液于五髒。故心之本脈，系于舌根；脾之本脈，系于舌旁；肝脈，循陰器，絡舌本）。
