靈樞骨度篇曰。人長。七尺五寸。○頭之大骨圍。二尺六寸。○發所覆者。顱至項。尺二寸。○發以下至頤。長一尺○角（額角）以下。至柱骨。（天柱骨）長一尺。○兩顴之間。相去七寸。○耳前當耳門者廣一尺三寸。○耳後當完骨者。廣九寸。○項發以下。至背骨。（背。甲乙作脊）長二（二甲乙作三）寸半。○結喉。以下至缺盆中。長四寸。（缺盆中。天突也）
按類經曰。如發際不明。則取眉心。直上後。至大杼骨。折一尺八寸。此說拘拘。有頭顱大而項縮者有項長顱小者。或有眉上顏額廣者。此類不少。故就各部骨度置穴。蓋發際不明。則使病者上視顏額。皺紋不生處。是發際。如後發際。以啞門定之。如以理說之。則其失天壤可不慎乎。
頭面總圖（圖缺）
前發際旁行凡七穴
前發際旁行圖（圖缺）
神庭（甲乙）一名發際。（本事）發際直鼻（甲乙）禁刺（甲乙）
按外台秘要方。本事方。資生經。聖濟總錄。並作入發際五分。諸書從之。千金翼方。說曰。入發際一分。東醫寶鑒曰。額前。皆拘矣。類經有發高者發際是穴。發低者。加二三分之說。凡發際高低以意將息而得穴。亦無用之辨也。今從古說。
曲差（甲乙）一名鼻沖。（甲乙）挾神庭兩旁。各一寸五分。在發際。正頭取之。（甲乙）
按。差。徐氏針灸大全。作 。誤。十四經發揮。類經。針灸聚英。吳文炳針灸大成。洲針灸大成。作入發際。醫宗金鑒。作發際間。非也。東醫寶鑒。作入前後際誤也。此穴去神庭一寸半。則難折量。今以直楮明上。為曲差。直瞳子 上為本神。其間以直目瞳子上。入發際五分。為臨泣。不然先定額角。自神庭至額角為四寸五分。分置四穴。大原先安。醫門摘要曰。神庭直鼻上。入發際五分。則曲差亦入發際五分。無稽之說。不可從。
本神（甲乙）曲差兩旁各一寸五分。在發際。（甲乙）
按此穴。直絲竹空上發際。故甲乙經。屬發際旁行部。千金方。屬面部第四行。至絲竹瞳子 可見。甲乙。千金。載一說曰。直耳上。入發際四分。千金翼。作二分。諸書皆有此說。不取。外台。作上目直耳上入發際四分東洋先生曰。蓋上目是一曰之誤。又醫學入門。作臨泣外。一寸半。而臨泣。直瞳子。處曲差。本神中間。
頭維（甲乙）額角發際。挾本神兩旁各一寸五分（甲乙）禁灸。（甲乙）
按。氣府論雲。足陽明脈氣所發者。額顱發際旁。各三。王冰次注曰。謂懸顱陽白頭維。左右共六穴也。資生。神應經。類經。聚英。吳文炳。金鑒。作入發際。非矣。營沼長之。針灸則曰。入發際一寸五分。妄矣。千金曰。灸頭兩角。兩角當回毛兩邊起骨。是也。蓋指此穴。神應經曰。取曲鬢一寸。非也。
頭中行。直鼻中。入發際一寸。卻行至風府。凡八穴。
頭中行二行三行之圖（圖缺）
上星（甲乙）一名鬼堂。（千金）一名明堂。（資生）一名神堂。（類經）囟上直鼻中央。入發按。入門。大全。作神庭上五分。非矣。先以旋毛與耳上。定百會。至神庭為五寸。一寸上星。一寸囟會。囟會。百會中間。置前頂。從百會至腦戶。四寸五分。水熱穴論曰。頭上五行。行五。王冰注曰。頭上五行者。當中行謂上星。囟會。前頂。百會。後頂。次兩旁謂五處。承光。通天。絡卻。玉枕。又次。兩旁謂臨泣。目窗。正營。承靈。腦空也。按。中行。凡七穴。行五則余強間腦戶二穴。未聞古人論及之者。暫俟知者。千金作神庭上二寸。資生經載。明堂經。所謂明堂。即此穴。今移入一名。千金翼針灸篇曰。卒癲灸督脈三十壯。在直鼻人中上入發際。三報之。未知何處。
囟會（甲乙）一名囟上。一名鬼門。（千金）一名囟門（李時珍奇經八脈考）一名頂門。（大成）上星後一寸。骨間。陷者中。（甲乙）禁刺（入門寶鑒）
按入門。後作上。醫門摘要。作一寸五分。非矣。千金翼曰。邪病鬼癲。囟上主之。一名鬼門千金注曰。囟會。一名鬼門。字書雲。囟古作囟。又諸風篇曰神庭上二寸。隔上星。說分寸。故不取。千金翼作一寸誤。
前頂（甲乙）囟會後一寸五分。骨間。陷者中。（甲乙）
按。明堂作百會前一寸。類經亦載此說。非矣。入門後作上。
百會（甲乙）一名三陽五會。（甲乙）一名鬼門。一名泥丸宮。（本事）一名巔上。一名天滿。（類經）一名三陽。一名五會。（大成）巔上（素問）前頂後一寸五分。頂中央旋毛中。陷可容指（甲乙）頭頂凹中。（肘後）直兩耳尖。（發揮）
按頂中央之頂。外台作項字誤。資生。神應。發揮。類經。聚英。古今醫統。容指作容無異義。甲乙。旋毛中。三字。以大概而言之。肘後方。作直鼻中入發際五寸。神應經作去前發際五寸。後發際。七寸。是以骨度折量也。然腦戶在枕骨上。妄用折量多差謬。三陽五會。史記扁鵲傳正義曰。三陽太陽。少陽。陽明。五會百會。胸會。听會。氣會。 會也。或以此說注之。難經曰。八會者。何也。然。府會。太倉。髒會季脅。筋會陽陵泉。髓會絕骨。血會膈俞。骨會大杼。脈會太淵。氣會三焦外一筋。直兩乳內也。熱病在內者。取其會之氣穴也。滕萬卿注之曰。按內經。載熱病五十九刺法。各處熱邪隨分取之。由是立八會法以適簡約。蓋此八會。十三穴。諸熱在內者。各隨其部分而治之。虢太子。尸厥。取外三陽五會者。豈止百會一穴。疑兼取此會之五處者。可知矣。然三陽五會之名。出甲乙經又肘後方。治尸厥方。針百會。針入三分。補之外台方。治尸厥。針百會。通鑒。唐高宗。苦頭重不能視。召侍醫秦鳴鶴。診之。刺百會腦戶二穴。胡三省曰。針灸經。百會。一名三陽五會。腦戶一名合顱。是為百會一名者。尚矣。孫真人曰。腳氣舊法。多灸百會。風府。五髒六腑俞募。頃來。灸者。悉覺引氣向上。慎不得灸。以上大忌之。
後頂（甲乙）一名交沖。（甲乙）百會後一寸五分。枕骨上（甲乙）陷者中。（明堂）
按入門。百會後之後作下。明堂。枕上有玉字。非。
強間（甲乙）一名大羽。（甲乙）後頂後。一寸五分。（甲乙）腦戶前。一寸半。（千翼）一曰禁灸（類經）
按。先取枕骨上定腦戶。腦戶。百會間。置後頂強間。千金翼曰。大門。腦後尖骨上一寸。似指強間。羽門。字畫相近。詳于奇穴部。
腦戶（素問）一名匝風（作各切）一名會額（甲乙）一名合顱（外台）跳骨上。強間後一寸五分。（甲乙）不可灸。令人喑。（甲乙）刺頭中腦戶。入腦立死。（素問）灸五壯。（次注）
按跳。骨空論曰。脊骨上空。在風府上。王冰曰。上謂腦戶穴。跳。當作枕。諸書作枕。枕骨圍頭大骨也。仰臥當枕者。骨空論雲。頭橫骨為枕。是也。自後頂至此廣三寸。凡言枕骨。腦戶。蓋在枕骨之銳者上。又雲。顱際銳骨。蓋指之也。甲乙曰跳骨。蓋以銳骨為跳骨。跳字。似有其意也。通鑒。秦鳴鶴。刺高宗。胡三省曰。針令人啞。舊傳。鳴鶴。針微出血。頭疼立止。蓋此穴以禁針。微出血也。
風府（素問）一名舌木。（甲乙）一名鬼枕。一名鬼穴。（千金）一名曹溪。（本事）髓空在五分。顱際銳骨之下。（素問）七次脈。頸中央之脈督脈也。名曰風府。（靈樞）頂上入發際一寸。大筋內。宛宛中。疾言其肉立起。言休其肉立下。（甲乙）禁灸（甲乙）
按。骨空論雲。風府在上椎。上椎者。蓋天柱骨之第一節。伏而不見者也。宛宛。舊作穴今訂之。此穴直高骨下。不拘折量。故甲乙經。不言腦戶下一寸。古說可見也。千金作頂後入發際一寸去上骨一寸。千金翼。作啞門上一寸。入門。大全。作腦戶下一寸半。不取。
頭第二行直眉頭。挾中行各一寸半。卻行至玉枕。凡十穴。
五處（甲乙）督脈旁。去上星。一寸五分。（甲乙）曲差後一寸（增注）禁灸（甲乙）灸三壯（按入門。五作巨字誤。類經。金鑒。作曲差後五分。非也。第二行。前從眉頭楮明。後至天柱。系一線定之。曲差至玉枕為六寸半。布置諸穴。
承光（甲乙）五處後二寸。（甲乙。外台。）五處後一寸（千金。千翼。次注。）五處後寸半。（資生。聖濟。）禁灸（甲乙）
按三說。不知孰是。姑從甲乙經入門。作巨處後。字誤。
通天（甲乙）一名天臼。（甲乙）承光後一寸五分（甲乙）
按。臼。外台。作白。寶鑒。作伯。類經。一說直百會旁一寸五分。是以承光。為五處後一寸五分。故有此解。
絡卻（甲乙）一名強陽。一名腦蓋。（甲乙）通天後一寸三分。（甲乙）禁刺（入門）
按腦。醫統。作胸。字誤。外台。作反行在通天後。反行。無謂。神應經雲。腦後發際上。兩旁起肉上。各一寸三分。腦後枕骨。挾腦戶。自發際上四寸半。然玉枕挾腦戶。蓋此說非也。諸書作通天後一寸五分。說見下。
玉枕（甲乙）絡卻後七分。（甲乙次注）七分半。（千金。千翼。外台。）挾腦戶旁。一寸三分。起肉枕骨。入發際三寸（甲乙）一雲禁刺。（類經）
按資生經曰。銅人雲。玉枕。在絡卻後一寸半。明堂上下經。皆雲七分半。若以銅人為誤。則足太陽穴亦同。若以明堂為誤。不應上下經。皆誤也。予按素問注雲玉枕在絡卻後七分。則與明堂之七分半。相去不遠矣。固當從素問為準。然而玉枕二穴。既挾腦戶矣。不應止七分。則至于腦蓋也。銅人一寸半。蓋有說焉。識者當有以辨之注曰。今以諸經校勘。在絡卻後寸半者是。張介賓曰。甲乙經之數。與督脈之數。不相合。蓋骨度篇。載中行分寸。未言側行。意側行長不及中行。乃可知也。顱頂圓形不同故分寸。不可定也。絡卻曰一寸三分。玉枕曰七分。資生。聖濟。作絡卻後一寸五分。發揮。類經。聚英。入門。醫統。吳文炳。金鑒大成從之。非是以上諸穴挾中行。一寸五分。至此曰一寸三分。是側行。稍狹二分。猶腹部狹于胸博也。古來之說。不可不知也。側行之穴。難折量。故不取入發際三寸五字。根據枕骨上起肉。村上親方骨度正誤。承靈。腦空。去督脈各二寸一分。風池去督脈各二寸。絡卻。
玉枕。去督脈各一寸五分。天柱去督脈一寸三分。未詳其所據。蓋臆說。
頭第三行直瞳子上。入發際五分。卻行至腦空。凡十穴。
臨泣（甲乙）當目上 直入發際五分。陷者中。（甲乙）正楮取之。（類經）一雲禁灸（類經）
按。氣府論雲。直目上發際內。各五。次注雲。謂臨泣目窗。正營。承靈。腦空也。上。千金。千金翼。外台。同。次注。資生。聖濟。以下無 字。是也。第三行。前自直瞳子。後至風池。引一線定第三行自前發際至腦空。折量為五寸五分。入發際五分。取臨泣。次第處置。腦空挾玉枕。其穴易得也。
目窗（甲乙）一名至榮。（甲乙）臨泣後一寸。（甲乙）
按榮。外台。作營。一寸。大成。作寸半。非也。
正營（甲乙）目窗後一寸（甲乙）
承靈（甲乙）正營後一寸五分（甲乙）一雲禁刺（類經）
按千金翼。作一寸。非也。
腦空（甲乙）一名顳 （甲乙）承靈後一寸五分。挾玉枕骨下。陷者中。（甲乙）
按顳。大全。作頸。誤。玉枕者。穴名。骨者。枕骨。挾玉枕旁有骨。其下。故言骨下千金。
不取。與奇穴顳 同名異穴。聖濟曰。魏公。苦患頭風發即心悶亂目眩。華陀當針而立愈。
後發際旁行凡五穴
喑門（素問）一名舌橫。一名舌厭。（甲乙）一名啞門（千翼）一名舌腫。（寶鑒）項後中。復骨下。（素問）後發際宛宛中。入系舌本。仰頭取之。（甲乙）不可灸。灸之。令人喑。（甲乙）禁深刺舌。舌厭。醫統。作厭舌。 。入門。作啞。千金翼曰。一雲。腦戶下三寸。次注曰。去風府一寸。吳文炳。從之。聖濟。神應。發揮。吳文炳。皆曰入發際五分。寶鑒曰。風府後五分。
說已見。此穴不須折量。古書不言分寸者。可見。張介賓曰。大椎上。骨節空也。復當作伏。蓋項骨三節。不甚顯。故雲伏骨下也。
天柱（素問）項中。大筋兩旁。（素問）挾項後發際。大筋外廉。陷者中。（甲乙）
按口問篇曰。天柱經。挾頸。挾頸者。頭中分也。經者。蓋所謂流注也。
風池（素問）風府兩旁。（素問）顳 後。發際陷者中。（甲乙）按之引于耳中。（次注）
按入門曰。耳後一寸半拘矣。顳 腦空一名。是與頷厭等注顳 。不同。資生。既作腦空是也。類經曰。大筋外廉。非矣。聚英。醫統。大成。作顳 後。腦空下。誤也。
耳上凡八穴
耳上之圖（圖缺）
天沖（甲乙）耳上如前三分（甲乙）
按千金。沖作衢。誤。千金。千金翼。外台。資生。作三寸。誤。發揮。類經。聚英。
大成。作耳後發際。二寸。然千金。側人明堂圖中。天沖。在懸顱。懸厘後。耳上穴明矣。別有伏人耳後六穴。此穴不與焉。素問雲。兩角上各二。注曰。謂天沖。曲鬢。甲乙。有頭緣耳上卻行至完骨部。自天沖始。故今以此穴取耳上二寸如前三分。入門。作承靈後一寸半。是腦空穴也。醫統。作耳後發際二寸。如前三寸。金鑒。作從率谷後行耳後三分許。入發際二寸。並非也。諸書言耳後者。蓋耳上誤。特聖濟與甲乙同。
率谷（甲乙）耳上入發際一寸五分。嚼而取之。（甲乙）陷者。宛宛中。（明堂）
按外台。明堂。作蟀谷。大全。或作率骨。發揮。有如前三分字。不知何據。
角孫（甲乙）耳廓上。中間。開口有孔。（甲乙）發際下。（次注）禁刺（入門）
按千金。千金翼。外台。資生。聖濟。神應。作耳廓中間上。次注。作耳上郭表之中間上。發際之下。入門。吳文炳。作耳廓上中間。發際下。得之。氣府論雲。耳廓上各一。次注曰。謂角孫。甲乙。廓字下。蓋脫上字。今補之。
曲鬢（甲乙）耳上入發際曲隅。陷者中。鼓頷有空。（甲乙）
按。明堂。大全。作曲發。王執中曰。曲發疑發。（發當作鬢）又字誤也。聚英。作曲。千金。千金翼。無入字。是宜削之。世人。以耳前曲周下。小曲發際。為曲鬢。甲乙。屬耳上部。千金。千金翼。共不屬耳前。入門曰以耳掩前。尖處是穴。恐有耳之大小。然稍為勝前
耳後凡十二穴
耳後之圖（圖缺）
顱息（甲乙）一名顱囟。（大全）耳後間青絡脈（甲乙）青脈中。（聖濟）
刺入一分。出血多則殺人。（甲乙）禁刺（資生。聖濟。入門）
按入門。聚英。息作囟。大全。寶鑒。為一名。間字蓋傳寫誤。在青字上。千金。千金翼。骨。陷中。此說近是。逼耳而取穴也。 脈。翳風。皆同。
脈。（甲乙）一名資脈。（甲乙）耳本後。雞足。青絡脈。刺出血如豆汁。（甲乙）青脈中。（聖濟）禁灸。（千金）禁刺。（入門）
按千金。千金翼。無後絡二字。外台。無脈字。岡本曰耳後正中。起骨。如雞拳。足者。陷中。是亦一說。聖濟。曰。不宜出血多。即出血如豆汁之意。
翳風（甲乙）耳後陷中。（素問）按之引耳中。（甲乙）先以銅錢二十文。令患人咬之。尋取穴中。（聚英。引針經。）
按明堂雲。耳後尖角。是與 脈混。醫統。吳文炳。大成。從之。入門。作耳珠後。並
浮白（素問）耳後入發際一寸。（甲乙）
按千金翼注曰。翳風前。竅陰後。外台曰。下曲頰後。並非。據完骨外。上定浮白。下定完骨。中間取竅陰。
竅陰（甲乙）一名枕骨。（類經）完骨上。枕骨下。搖動應手。（甲乙）
按資生。聖濟等。作搖動有空。無應手之文。似不可解入門。醫統。作搖耳有空。甲乙。搖動言動脈。故曰。應手。金鑒。作耳後高上。枕骨下。非也。與足部竅陰。同名異穴。聖濟作首竅陰。
完骨（素問）耳後入發際四分。（甲乙）旁。完骨。（增注）
面中行直神庭下行凡五穴
面總圖（圖缺）
素 （甲乙）一名面王。（甲乙）鼻柱上端。（甲乙）陷中。（入門）準頭。（類經）禁灸（甲乙）
按 。諸書或作 。外台。作 。 以音通用。 又同。無異義。下仿此。王。外台。作玉。資生。作上。聚英。醫統。吳文炳。大成。作正。大全。作土。蓋寫誤。
水溝（甲乙）一名鼻人中。（肘後）一名鬼宮。一名鬼客廳。（千金）一名鬼市。一名人中。（千翼）鼻柱下。人中。直唇取之。（甲乙）陷中。（類經）鼻柱下。溝中央。（神應）
按聚英。醫統。大成。作近鼻孔非是。醫學綱目曰。口含水突處。七種類稿曰。人居天地之中。天氣通于鼻地氣通于口。天食人以五氣鼻受之。地食人以五味口受之。此穴居中。故雲若。曰人有九竅。自人中而上皆雙。自人中。而下皆單。故雲此則可名為竅中。又老子釋略曰。鼻為天門。口為地戶天地間人中是也。
兌端（千金）唇上端。（甲乙）上唇中央。尖尖上。（入門）
按甲乙兌端。作壯骨。字誤。目錄。又作兌骨。明堂。作頤前下唇之下。開口取之。是承漿穴不可從。大全曰。唇珠上。珠字無謂。此強作歌括之弊也。
齦交（素問）唇內齒上。齦縫中。（甲乙）齦縫筋中。（資生）
按齒上。類經。作上齒。千金。外台無中字。金鑒。大成。 作齦。義同。內經集注曰。齦交穴。一在唇內齒下齦縫中。蓋上古以齦交有二。督脈之齦交入上齒。任脈之齦交入下齒也。以上下之齦齒相交。故名齦交。未知據何書。不可從。盧復醫種子曰。蜀僧慧融。入淅。游會稽。針佝僂人。使之臥。取齦交穴骨節漸伸。尋愈。此穴乃督之井也。脊中骨節。屬督脈所轄。氣機一透。骨自然伸。似玄門轉河車法。能開關交會。可至長生。況一伸骨節乎。
斯法書不從載。慧融。靜中悟出。
承漿（甲乙）一名天池（甲乙）一名鬼市。（千金）一名懸漿。（資生）一名垂漿。（聖濟）頤前唇之下。開口取之（甲乙）唇下宛宛中。（肘後）下唇之下。（千金）下唇稜下。（明堂）陷中。（發揮）
面第二行。直曲差下行。凡八穴。
攢竹（甲乙）一名員在。一名始光。一名夜光。一名明光。（甲乙）一名元柱。（醫統）眉頭又雲。眉本。（素問）陷者中。（甲乙）禁刺灸。（入門）
按員在。資生。作員柱。寶鑒大成作圓柱。在疑寫誤。明光。資生。大成。作光明。始光。聚英。醫統。吳文炳。作始元。
楮明（甲乙）一名淚孔（甲乙○外台作淚孔。淚 同字）一名淚空（聚英）目內 （素問）內外（甲乙）禁灸（資生）禁刺（入門）
按千金。作精明。精楮音通。類經曰。內 外。一分宛宛中。入門曰。紅肉陷中。並非也。
甲乙。次注。皆曰。灸三壯。醫統曰。或問。楮明。迎香。承泣。絲竹空。皆禁灸何也。曰。四穴。近目。目畏火。故禁灸也。以是推之。則知楮明可灸。王注誤矣。而醫統穴下。注灸三壯。可謂矛盾。
迎香（甲乙）一名沖陽。（甲乙）鼻空外廉（素問）禾 上。鼻下。孔旁。（甲乙）不宜灸。（外台）
按孔。外台。作乳字誤。千金。作和 上一寸鼻孔旁。誤。入門。吳文炳。並大成。作禾上一寸。神應經。作鼻孔旁五分。皆非說見下。
禾 （甲乙）一名 。（外台）一名長頻。（資生）直鼻孔下。俠溪水溝。旁五分。（甲乙）禁灸。（入門）
按 。明堂。作聊。蓋音相通 。大成。作 。長頻。大全。作長 。聚英。作長頰。
又大全曰。禾 。一名禾 。 同字。故不取。俠字下溪字。衍。千金等無之。是也。宜削之。禾 。在水溝旁五分。迎香。又在禾 上鼻下孔旁。則迎香。逼鼻孔。取之。氣府論雲。鼻孔外廉。此之謂也。千金曰。迎香。在禾 （禾原作和字訛）上一寸。是入鼻孔。神應。資生。發揮等迎香注曰鼻孔旁五分者誤矣。經絡流注。右左行。左右行。則歷水溝。過鼻孔外廉。而上。可以證也。資生曰。銅人經。禾 二穴。在鼻孔下挾水溝旁五分。明堂下經。作禾。 即 也。上經。乃作和 。皆雲在鼻孔下挾水溝旁五分。則是一穴也。而銅人。手少陽穴。復有和 二穴。在耳前兌發陷中。其穴相去遠矣。恐明堂上經。誤寫禾字。作和字也。
面第三行直目上臨泣下行凡十二穴。
陽白（甲乙）眉上一寸直瞳子。（甲乙）
按入門。陽作楊字誤。資生。聖濟作直目瞳子。
承泣（甲乙）一名鼷穴。一名面 。（甲乙）目下七分。直目瞳子。（甲乙）陷中。（資生）正視。取之。（金鑒）禁灸（甲乙）灸三壯。（資生）禁刺。（資生）
按鼷。外台。作溪。千金翼曰。目下七分匡骨下。外台甄權曰。眼下八分。共非是。金鑒曰。目下胞。
四白（甲乙）目下一寸。面 骨。顴空。（甲乙）直瞳子。（發揮）正視取之。（類經）禁灸。（類經入門）
按 。顴。 。 。義未詳。 音逵。玉篇。面顴也。廣韻。頰間之骨。集韻。與 同。HT音逵。集韻面 也說文權也。集韻。頰骨。一曰濃也。或作 音拙面秀骨。博雅。顴。也。俱混為同義。然一骨數字。可疑。因考 。是頰間骨之總名。余字是 骨中之名。何則 者。漢高祖。隆 龍顏史記作隆準。準音拙。集韻。面顴也。莊子顙 然。注。高露發美之貌。爾雅。博而 。注中央廣。兩頭銳乃 骨秀銳高露者也。高祖 骨鼻旁高秀連頰骨。故曰龍顏。從出。高出也。由是觀之目下宛宛際。才容。一指乃一寸也。其間七分。而取承泣。其余三分。到 骨秀高處。是顴也。顴 下注。己曰兌骨。可以見也。面舊作向。氣府論雲。面鼽骨空。各一。王冰曰。謂四白穴也。又下文顴 注有面 骨字。內經。本不分部。故曰面。甲乙經。據內經。遂用面字。傳寫誤。作向。故今改之。千金外台等。無面以下五字。鼽。字書不載。蓋 古字。經脈篇雲。目黃口干鼽衄。又雲。淚出鼽衄。從九者音裘說文病寒鼻窒也鼽。鼽。易混。故記。
巨 （甲乙）挾鼻孔旁八分。直瞳子。（甲乙）
按巨。千金翼。資生。作臣字誤聚英。吳文炳。醫統。大成。共曰平水溝。非也。大成。引聚英曰。巨 一名巨 。今本不見。大全。亦為一名 義同。今不取。
地倉（甲乙）一名會維。（甲乙）挾口旁四分如近下。（甲乙）有脈微微動。若久患風。其脈亦有不動者。（本事）
按會。外台。寶鑒。作胃。千金翼。一說曰。口角一韭葉近下動脈。資生。本事。口下有吻字。分下有外字。發揮。無如近下三字。
大迎（素問）一名髓孔（甲乙）在口下當兩肩。（素問）曲頷前一寸三分。骨陷者中。動脈（甲乙）
地倉下斜向後頷骨上。（增注）按三分。千金。千金翼。外台。資生。聖濟。大成。作二分。次注以下諸書。皆同甲乙。
面第四行。直本神下行。凡六穴。
絲竹空（甲乙）一名巨 。（甲乙）一名目 。（外台）眉後（素問）陷者中。（甲乙）眉尾骨後（入門）動脈。（增注）禁灸。（甲乙）
按目 。大全。作月 。巨 。恐字誤。入門。脫空字。
瞳子 （甲乙）一名太陽。一名前關。（千金注）一名後曲。（外台）目外去 五分。（甲乙）
動脈（增注）禁針灸。（入門）
按資生曰。前關目後半寸。亦名太陽穴。又曰。銅人有上關。下關。各二穴。素問亦同。明堂上下經。有上關而無下關。惟上經。有前關穴。又不與下關穴同。在上關之下。恐別。自是前關穴。一名太陽穴。理風赤眼頭痛目眩澀等疾。所不可廢。故附入于下關之後。乃今據千金方。前關。太陽。即瞳子 一名也。資生。為別穴者誤。
顴 （甲乙）一名兌骨。（甲乙）鼽骨下（素問）面 骨下廉陷者中。（甲乙）兌骨端。（外台）禁針灸。（入門）
面第五行。直頭維下行。凡十二穴。
頷厭（甲乙）耳前角上。（素問）曲周顳 上廉。（甲乙）頭維直下發際。（增注）禁深刺。（次注）
按醫學綱目曰。周。當作角。非。曲周者。自額角下耳前發際。其形曲周者。顳 上廉。資生。大全。並言腦空上廉非也。顳 。注家。多誤為腦空。蓋腦空一名顳 。遂以相混耳。既有上廉等之語。非穴名者。可見也。即俗所謂米嚼也。自發中出顏面者。顳 上廉頷厭也。中央懸顱也。下廉懸厘也。皆取之發際。故謂曲周。千金傷寒篇曰。顳 穴在眉眼尾。中間上下有來去絡脈。是其非腦空者。可見。外台。作曲角。次注。醫統。作曲角下。資生。聖濟。發揮。聚英。吳文炳。寶鑒。作曲周下。類經。作耳前曲角。入門。作對耳額角外。金鑒。作兩太陽曲角上廉。大成。作曲周上。愈精愈疑。稱角者。有二額發際作角者一。耳前發際。作角者一。故內經。頭維曰額角。又頷厭懸厘曰耳前角。又言曲周者。額角下。發際曲周者是也。言耳前角者。發際曲周而更出又作角者是也故內經。有角上角下語。腦空穴。在腦骨之空處。故曰腦空。一名顳 。不與此顳 同。故讀古文者。不可不知也。諸家不知角義及腦空義。妄意改易。可不慎哉。諸書謂曲周下者。即就眉上發際而言下。懸顱懸厘。謂曲周上者。就耳前發際斜向目外 者。而言上。上下字不易解。世人多疑之。故一從甲乙經。
千金同。曲角曲周者。所謂小額也。
懸顱（甲乙）一名髓空。（素問直解）耳前角下（素問）曲周顳 中（甲乙）
按。骨空論雲髓空名髓。作曲角上。資生。聖濟。發揮。寶鑒。作曲周上。聚英。作顳 中廉。入門。作斜上額角中。兩太陽之中。大成。作曲周下。以上諸說要皆是大同小異。而與頷厭混。
懸厘（甲乙）曲周顳 下廉。（甲乙）
按千金翼。厘。作 字誤。外台。周作角。次注。醫統。吳文炳。作曲角上。兩太陽下廉。資生聖濟。發揮。聚英寶鑒。大成作曲周上。金鑒。作耳前曲角上。入門。作從額斜上頭角
上關（素問）一名客主人。（素問）一名客主。一名容主。（大全）一名太陽。（醫壘元戎）耳前上
甲乙）
按千金。千金翼。外台次注。無端字。發揮。類經。聚英。入門。醫統。吳文炳。作起骨上樞雲。刺上關者。 不能欠。 張口也。欠張口。而復合也。是開口取穴也。即甲乙所謂開口有孔之義也。聖濟曰。若刺深令人欠而不得KT 。是費解。
下關（素問）客主人下。耳前。HT 脈。下空下廉。合口有孔。張口即閉。（甲乙）耳中有干HT 抵不可灸。（甲乙○注曰HT 抵。一作適之。不可灸。一作針久留針。）
按靈樞雲。刺下關者。欠不能 。是合口有孔也。資生。類經。聚英。入門。醫統。寶鑒。無下空二字。HT 。古文動字。千金翼曰。耳門下一寸。宛宛中。動脈際。側臥開口取之非。
頰車（甲乙）一名機關。一名鬼床。（千金）一名曲牙。（類經）耳下曲頰端。陷者中。開口有孔。（甲乙）
按氣府論雲。耳下牙車之後。各一。次注曰。謂頰車二穴也。類經。吳文炳。寶鑒。大成。作曲頰端近前。聚英。頰。作頷。金鑒作近前八分。入門。作耳下八分。據千金及翼方。卒中風口噤不開。灸機關二穴。穴在耳下八分小近前之說。並似拘矣。資生。引千金曰。一名機門。門是關字之誤。又千金翼曰。耳下二韭葉。宛宛中。側臥張口取之。不可從也。又千金。十三鬼穴。耳前發際。宛宛中。耳垂下五分。名鬼床。是指頰車。千金翼。無耳前發際。
宛宛中之七字。今移入一名。
耳前凡八穴
耳前之圖（圖缺）
耳門（甲乙）在耳前起肉當耳缺者。（甲乙）陷中（資生）耳中有膿及底耳。 耳。皆不灸。
（外台）禁灸。有病不過三壯。（甲乙）
按。厥病篇雲。耳鳴。取耳前動脈。馬蒔曰。即耳門也。外台。作耳中缺者。寶鑒。從之。醫統。作當耳缺者缺中。並非。
和 （千金）銳發下。（素問）耳前橫動脈。（甲乙）耳門前。（入門）一雲禁灸。（類經）
按甲乙。和作禾。入門同千金。千金翼。外台。以下諸書。作和。今從之。三書。並無資生曰。和 二穴。在耳前銳發陷中明堂上經。亦有和 二穴。 即 也。在鼻孔下挾水溝旁五分。即銅人之禾 。明堂下經之禾 也。或者。明堂上經。誤寫禾字。作和字爾。恐人以和 和 為一穴。故備論之。按一疑二之誤。銳發者所謂波以左賀利。
听會（甲乙）一名听呵。（資生）一名後關。一名听呵。（大全）耳前陷者中。張口得之。動脈應手。（甲乙）耳微前。（明堂）耳珠前。（入門）
按類經。呵作河。資生。神應。發揮。類經。聚英。醫統。寶鑒。大成。作上關下一寸。非矣。類經。金鑒。作去耳珠下。亦非。本事方曰。側臥張口取之。吳文炳。曰。一名多所聞。耳中珠子。如赤小豆。是听宮之注。聚英。醫統。亦同。蓋誤听宮作听會也。千金翼舌病篇曰。听會。在上關下一寸動脈宛宛中。一名耳門。亦誤。
听宮（甲乙）一名多所聞。（素問）一名窗籠。（靈樞）在耳中珠子。大明如赤小豆。（甲乙）
按氣血論。耳中。多所聞。二穴。根結篇。少陽根于竅陰。結窗籠。窗籠者耳中也。甲乙。明字衍。諸書皆無之。是也。入門。作耳前珠子旁。是耳門穴也。今據內經。甲乙經。當在
