夫欲取手足經穴。先以指按井穴經渠。緩緩從指所之。而上則筋肉自分。到肘中大筋尺澤之處乃為流注之溪谷。內經。所謂。分肉之間。溪谷之會。以榮衛舍大氣者。是也。如絡穴別走他經者。則須據其經考之。
骨度篇曰。肩至肘。長一尺七寸。肘至腕長一尺二寸半。腕至中指本節。長四寸。本節按正誤曰。自大椎下脊中。至肘尖。為一尺七寸妄。
手部總圖一（圖缺）
手部總圖二（圖缺）
手太陰肺及臂。凡十八穴。
少商（靈樞）一名鬼信。（千金）手大指內側。去端如韭葉。（素問）為井。（靈樞）爪甲上與肉交者。（同上）禁灸（聖濟 資生）
按凡去爪甲如韭葉者。去其爪甲所與肉交形似韭葉者也。故古典。言爪甲上與肉交者。不悟。以為去爪甲容韭葉許。誤矣。何則甲後容韭葉。則過第一節也。妄哉。折衷雲。甲乙少澤穴下曰。在手小指端。去爪甲。一分。據之則韭葉之分寸。當為一分。凡爪甲上。謂甲後。手之上下。指尖頭為下。前後指尖頭。為前手指之內外。以伏掌言之。外台甄權曰。大拇指甲。外畔當角。是以反掌言之。與古說不合。外。恐寫訛。聖濟曰。唐刺史成君綽。忽頷腫大如升。喉中閉塞。水粒不下三日。甄權以三稜針。刺之。微出血立愈。
魚際（素問）手魚也。為滎。（靈樞）手大指本節後。內側。散脈中（甲乙）禁灸。（入門）
按魚者。謂手魚腹也。此穴。世人多取掌後橫紋內側。誤矣。靈樞曰。魚際者。手魚也曰。曰魚曰魚際雲者。謂掌骨之前。大指本節之後。其肥肉隆起處。統謂之魚。魚際則其間之穴名也。又孫真人脈論曰。從肘腕中橫紋至掌魚際後紋。卻而十分之。所謂魚際。指魚腹白肉際也。凡魚腹四邊。皆可謂魚際也。脈論所說者。非穴名也。折衷曰。凡手足拇指之節數。原與諸指不同。故于諸指也。第三節為本節也。于拇指也。第二節為本節也。即入門。所謂魚際。在大指二節後。內側散脈中。是也。獨張氏以為本穴在寸口之前。魚之後。以側腕高骨。強為本節。非也。十四經鈔曰。經曰。入寸口上魚循魚際。出大指之端。是可見經脈流行之次序然滑氏取穴于魚腹下腕骨上。故于本文上魚下。為句。學人其再詳之。
太淵（素問）一名鬼心。（千金）魚後一寸。陷者中也。為 （靈樞）掌後。（甲乙）橫紋頭。（明堂）
按魚後魚腹後也。魚際後。有腕骨。阻腕骨。是即一寸弱。故此穴取腕後也。聚英曰。太泉。非是。說見淵液。大成。作掌後內側。橫紋頭。非也。十二原篇雲。陽中之少陰。肺也。其原出于太淵不與本輸篇合。
經渠（靈樞）寸口中也。動而不居。為經。（靈樞）陷者中。（甲乙）脈中。（聖濟）禁灸。（甲乙）
按動而不居。謂動脈也。入門雲。寸口下。近關上脈中。非矣。
列缺（靈樞）一名童玄。（折衷引醫統今本不見）腕上分間。去腕寸半。別走陽明也。（靈樞）骨罅宛宛中。（外台引甄權）旁關骨上側。（增注）為原。（千金）
按分間。謂分肉間也。寸半。舊作半寸。字倒錯也。據甲乙訂之。外台甄權曰。腕後臂。交叉頭。兩筋骨罅。宛宛中。三寸二字。誤也。資生。作以手交叉頭指末。神應經。作手側腕上寸半。以手交。中指頭末。兩筋兩骨罅中。發揮。從之。而中指作頭指。注曰。當食指。折衷曰。第二指為頭指。即食指也。又謂之鹽指。發揮注曰。頭指。當作食指非也。類經。引滑氏。作食指末。聚英。醫統。吳文炳。共引滑氏。作頭食指末。大成。作食指盡處。入門。作鹽指。寶鑒。引資生作中指。今試之。不當寸半處。不可從也。此穴當陽明經之分。甲乙曰。太陰之絡。是脫別走陽明之四字也。外台注曰謹按銅人針經。甲乙經。九墟經無五髒所過為原穴。惟千金方。外台秘要方。有之。蓋是林億之注也。乃今原穴。皆記各穴下。又抄十二原篇征古時有原穴。原穴見太淵下。與千金不同。
孔最（甲乙）太陰之 。去腕七寸。（甲乙）陷者宛宛中。（明堂）
按去腕。千金。千金翼。外台。明堂等。作腕上。入門。寶鑒作腕側上。金鑒雲。上骨間。未知所指。不可從甲乙。有專金二七水之父母八字。千金外台。共不載。是五行家之文。非皇甫氏之文。注語誤入本文。注雲。此處缺文。非也。
尺澤（素問）一名鬼受。（千金）一名鬼堂。（千翼）肘中之動脈也。為合。（靈樞）肘中約上。（甲乙）臂屈橫紋中。兩筋骨罅陷者。宛宛中（外台引甄權）大筋外。（入門）禁灸。（甄權）按尺。甲乙作天。刊誤。明堂。作釋。臂屈下。有伸字。聚英作屈肘。吳文炳。肘中作肘後。約上謂橫紋約上也。
俠白（甲乙）天府下。去肘五寸。動脈中。手太陰之別。（甲乙）尺澤。上五寸。（岡本）
按俠。吳文炳。作夾。壽世保元曰。先于兩乳頭上。涂墨合兩手直伸夾之。染墨處。即是穴也。恐有差。不可從。
天府（素問）腋內動脈（靈樞）腋下三寸。臂 內廉。動脈中。（甲乙）舉臂取之。（聖濟）禁灸（甲乙）
按資生。類經曰。以鼻取之。入門。作舉手以鼻取之。吳文炳。金鑒。作以鼻尖點墨法也。欲據此法須急舉手。緩則當俠白。故不取捷法。吳文炳。並大成。作肘腕上五寸。非
手厥陰心主及臂。凡十六穴。
中沖（靈樞）中指爪甲上。與肉交者。（素問）為井。（靈樞）去爪甲如韭葉陷者中。（甲乙）爪甲角。（次注）內端。（大全）
按內經。甲乙。諸書。無內外側字。次注。聚英。言爪甲角。亦無內外文。大全。言內。原于邪客篇。稻垣道恆筋骨銅人圖曰。手厥陰中沖穴。古來不辨中指之內外。靈樞二篇曰。勞宮。掌中中指本節之內間也。勞宮在內間。則中沖。亦當在中指內側也。七十一篇曰。心主之脈。出于中指之端。內屈。循中指內廉。以上留于掌中。既曰端內。曰內廉明是中指內側。爪甲角。按本 篇曰。心出于中沖。手少陰也是厥陰而言少陰。張介賓曰。以心與心胞本同一髒。其氣相通。皆心所主。又引邪客篇曰。手少陰之脈。獨無 。然而此篇既論井滎經合。則不當為無 之解也。金匱真言論曰。南風生于夏。病在心。俞在胸脅。又論俞者。可見也。只與邪客篇。異例也。本 一篇。不及手厥陰。乃知脫少陰一條。傳寫誤以厥陰作少陰。邪客篇。明言心主之脈出于中指端。內屈循中指內廉以上。厥陰起中指者。可知也。
又經筋篇曰。手心主之筋起于中指。手少陰之筋。起于小指之內側。此篇不曰脈。而曰筋。其所通亦不同。張曰經脈營行表里。經筋出入髒腑。然而終篇不論此事。蓋臆說。古人皆言內經。不出于一時一人之手。若靈樞無異論。然間亦有可疑者焉。至心與心主之兩脈。多不吻合。蓋以不出一口之論也。
勞宮（靈樞）一名五里。（甲乙）一名鬼路。（千金）一名掌中。（類經）掌中。中指本節之內間也。為滎。（靈樞）掌中央。動脈中。（甲乙）橫紋。（資生）
按掌中。手掌中央也。明堂經。作手心中。以無名指屈指頭著處是也。發揮曰。資生經指。以今觀之莫若屈中指無名指兩者之間取之為允。今按資生經曰。屈無名指著處是。與滑氏所引不同。入門曰。屈中指取之。皆捷法也。予試之。間有不合者。不可用也。屈指使掌凹。直中指內間。橫紋中。陷者。此穴也。捷法不可悉廢。亦不可深泥也。十三鬼穴。鬼路。即勞宮也。詳于間使。
大陵（靈樞）一名心主。（脈經）一名鬼心。（大全）掌後兩骨之間。方下者也。為 。（靈樞）手腕第一約理中。當中指。（肘後）
按千金注。以鬼心為太淵。大全。為大陵。折衷。引千金亦為大陵。蓋以千金。掌後橫鬼心。有兩說。未知孰是。姑存二說。方下謂陷中也。脈經曰。心主在掌後橫理中。肘後曰。心主雲雲。其紋以肘後為詳。故系之本注。又以心主為一名。千金曰。吐血。嘔逆灸手心主五十壯千金翼雲大陵是也。甲乙千金翼。外台。資生。發揮。作兩筋間。陷者中。千金。作兩骨間。次注。作掌後骨兩筋間。類經。聚英。醫統。金鑒作掌後骨下橫紋中。義同十二原篇曰。陽中之太陽心也。其原出于大陵。是心包經。而為心之原者。說已見。
內關（靈樞）去腕二寸。出于兩筋之間。（靈樞）絡別走少陽。（甲乙）與外關相對。（類經）大陵後二寸。（入門）為源（千金）
按靈樞曰。刺兩關者。伸不能屈。兩關者。內關外關也。謂伸肘而取之也。千金注曰。外台。作五寸。今本作二寸。
間使（靈樞）一名鬼路（千翼）兩筋之間三寸之中也為經（靈樞）掌後三寸。陷者中。（甲乙）大陵後三寸。（入門）
按三寸之中言掌後三寸。兩筋之中間也。肘後作兩腕後。兩字衍。鬼路。千金翼雲。從紋上三寸。兩筋間。針度之。名鬼路。此名間使。大全。歌括。類經並為一名。千金。十三鬼穴。為勞宮者。恐非也。千金風癲篇。作腕後五寸臂上兩骨間。千金翼。諸風篇作二寸誤。
門（甲乙）手心主之 。去腕五寸。（甲乙）掌後。（千金）大陵後五寸。（入門）
按千金注曰。外台雲。去內關五寸今本無此語。
曲澤（靈樞）肘內廉下。陷者之中也。屈而得之。為合。（靈樞）大筋內側。橫紋中。動脈。（神應）
按屈者。屈肘也。甲乙。作屈肘。入門。作肘腕內橫紋中央。非也。
天泉（甲乙）一名天溫。（甲乙）曲腋下。去臂二寸。舉臂取之。（甲乙）按溫。外台。資生臂寸。自曲澤隨分肉。而上。則至腋下退二寸。此穴也。千金。並翼方。外台。作舉腋取之。無
手少陰心及臂。凡十八穴。
少沖（甲乙）一名經始。（甲乙）手小指內廉之端。去爪甲如韭葉。手少陰脈之所出也。為井（甲乙）爪甲角。（資生）
按凡手指言內外者。以伏掌而取之。故此穴取小指爪甲角對無名指處。直少府後也。靈樞。缺少陰一條。本輸篇曰。心出于中沖。手少陰也。說既見。
少府（甲乙）小指本節後。陷者中。直勞宮。為滎。（甲乙）掌內。（大全）
按本。千金。作粗。金鑒曰。小指本節末。外側。非也。
神門（甲乙）一名兌沖。一名中都。（甲乙）一名銳中。（聚英）掌後銳骨之端（靈樞）陷者中。為俞。（甲乙）當小指。（次注）動應于手（同上）
按甲乙經。作兌骨千金。外台等同。兌銳。通凡骨。為腕下踝骨。後世諸。曰。起骨下。陽谷。注曰。銳骨下。養老注曰。踝骨上。豈一踝骨而有法。定之先取掌後橫紋後一寸。當小指間則神門自在掌後誤矣。繆刺篇雲。少陰銳骨之端。次注曰。謂神門穴也。今取心經于掌內側小指無側腕為小腸經。說見于後。俗醫之取此四穴。唯布四指以
少陰 （甲乙）掌後脈中。去腕五分。（甲乙）當小指。無名指間（增注）
按甲乙。少陰上。有手字。外台。次注。作少陰 。千金並翼方。資生。聖濟無少字。
通里（靈樞）掌後一寸。別走太陽。（靈樞）陷者中。（明堂）直陰 後。（增注）
按里。千金。千金翼。作理。掌。甲乙。作腕。經脈篇雲。去腕一寸半。馬蒔曰。半字衍。觀下掌後一寸可見。是也。諸書共無半字。類經。作腕側。非也。說見下。
靈道（甲乙）掌後一寸五分。為經。（甲乙）
按甲乙或曰。一寸諸書皆載之。掌後一寸。此通里也。千金不載或曰一說是也。
少海（甲乙）一名曲節（甲乙）肘內廉。節後。陷者中動脈應手為合。（甲乙）與小腸經小海挾肘內大骨相對。（增注）
禁灸。（甄權）
按小海。少海。二穴唯隔一骨內外耳。故諸醫聚訟紛紛。小海注曰。挾肘內大骨外廉。曰。挾肘內大骨內側。其義較然著明。故增注曰。與小腸經小海。挾肘內大骨相對。小腸經支正。既取外廉。則小海。又在大骨外可知也。故甲乙。少海注雲。肘內廉。節後。可見已。外台。所引甄權曰。穴在臂側曲肘內。橫紋頭。屈手向頭而取。是少海穴。欲取此經。仰微屈腕又微屈肘。內向。自掌後神門穴就分肉緩緩到肘內。過大骨。又內側數寸。留腋下中央。聚毛里是極泉也。取小腸經。亦屈腕屈肘若前法自後溪緩緩隨外側。到肘內。挾大骨出外廉是小海穴也。俱以分肉探之奚疑。故取小海。唯過肘內大骨。取陷者中。則不拘甄氏所謂橫紋頭。自得之也。千金翼。銅人。資生。入門。類經。聚英。醫統共從甄氏說。如次注。明堂。資生。發揮。吳文炳。聚英。醫統並雲肘內大骨外。去肘端五分。岡本氏以為小腸經小海穴注混于此。是也。
青靈（明堂）肘上三寸。伸肘舉臂取之。（明堂）禁刺。（入門）
按甲乙。千金。外台。不載此穴近時針灸書皆有。入門作青靈泉。發揮。無伸肘字。吳文炳。作伸臂舉臂。折衷曰。小海後三寸。
極泉（甲乙）腋下筋間動脈。入胸中。（甲乙）臂內。（聖濟）
按千金。胸作骨。字誤。千金翼。外台。吳文炳。無中字。入門。醫統。寶鑒。中作處。折衷曰。腋下中央。聚毛里是穴。得之。
手陽明大腸及臂。凡二十八穴。
商陽（靈樞）一名絕陽（甲乙）手大指次指爪甲上。去端如韭葉（素問）為井。（靈樞）內側（甲乙）爪甲角（千金）禁灸（入門）
按大指次指。類經。金鑒。作食指。入門。大全。作鹽指。無異義。下同。
二間（靈樞）一名間谷。（甲乙）本節之前二間為滎。（靈樞）內側陷者中。（甲乙）
按本節之前。謂大指次指本節之前。受上文故略之也三間亦同。聚英。吳文炳作食指。說
三間（靈樞）一名少谷。（甲乙）本節之後。三間為 。（靈樞）內側陷者中（甲乙）
按聖濟。作內廉側。千金翼。瘧病篇曰虎口第二指節下一寸。
合谷（靈樞）一名虎口（甲乙）大指岐骨之間。為原（靈樞）大指次指間（甲乙）大指虎口兩骨間。陷者中。（千金）妊娠不可刺（聖濟）
按大指與次指。岐骨也。明堂。作兩骨罅間。宛宛中。無異義。千金翼曰。虎口後。縱。立指取之。宛宛中縱紋頭。不及岐骨。故不取此穴孕婦禁刺蓋徐文伯故事。說見于三陰交
陽溪（靈樞）一名中魁（甲乙）兩筋間陷者中也。為經。（靈樞）腕中上側。（甲乙）張大指次按筋。甲乙。作旁非也。腕中。腕骨之中也。十四經鈔。作關骨下非也。資生曰。辛師傷寒。方愈。食青梅。既而牙疼甚。有道人為之灸。屈手大指本節後陷中。灸三壯。初灸覺病癢。再灸覺牙有聲。三壯疼止。今二十年矣。恐陽溪也。今按治齲齒痛者。合谷有奇驗。其
偏歷（靈樞）去腕三寸。別入太陰（靈樞）陷者中。（明堂）上側（增注）
按去腕。甲乙以下諸書。作腕後。義同。別入。甲乙。作別走。聖濟。聚英。發揮。寶
溫溜（甲乙）一名逆注。一名蛇頭。（甲乙）腕後六寸（甲乙）動脈中。（明堂）從偏歷穴。上按溜。千金。千金翼。明堂。寶鑒作留。古通用。入門。作流。資生。吳文炳。醫統。
蛇作池。大全。作地。聚英。作沱字誤。甲乙載少士五寸。大士六寸。千金。外台。以下諸書從之。凡分寸據其人折量。豈獨此穴以大士少士別之耶。故不取。明堂。作五寸六寸間。亦不取。徐氏歌作腕後五寸非。銅人並大原先安醫門摘要。作小士六寸。大士五寸。錯置。
下廉（甲乙）輔骨下。去上廉一寸。與輔齊。兌肉。其分外邪（甲乙）曲池下四寸。（類經）
按入門。大全。作曲池前五寸。並非也。輔骨下。輔骨之前也。與。舊作恐。蓋字誤。作與。千金。無與輔以下九字。邪。斜也。其分。分肉也。外台。資生。聖濟。以下諸書。並無與齊二字。邪。外台。類經。入門。作斜。資生。作針。聚英。吳文炳。大成。引銅人。作斜針。
上廉（甲乙）三里下一寸。其分抵陽明之會。外斜（甲乙）曲池下三寸（類經）
按陽明之會。舊作陽之會。外台等有明字。今補之。資生。作其分獨抵陽明之會。外斜聖濟。醫綱。無針字。醫統。無斜針二字。千金。無其分以下八字。入門。大全。作曲池
手三里（甲乙）曲池下二寸。按之肉起。兌肉之端（甲乙）
按明堂。聚英。作三里。一名手三里。大成。吳文炳。從之非是。資生。神應。入門。大全曲池下三寸是上廉穴。不可從也。今從甲乙取之銳肉端。可也。折衷曰一名鬼邪。非鬼邪是足三里。
曲池（靈樞）一名鬼臣（千金）一名陽澤。（千翼）肘外輔骨陷者中。屈臂而得之。為合。（靈樞）肘骨中。以手按胸取之（甲乙）屈肘兩骨之中（次注）臂相連處。（本事）
按千金翼。小腸篇曰。陽澤。一名鬼臣。今移入一名。按胸。次注。資生。以下諸書作拱金曰。肘後轉屈肋曲骨之中。轉。輔之誤。肋。肘之誤。資生作屈肘。曲中。蓋脫字。兩骨。外台。聖濟。明堂。發揮作曲骨。此穴應屈肘迫其兩骨屈曲間取之。千金諸風篇作兩肘外頭。世人多據明堂。本事方。入門等。取橫紋頭者誤也。（本事方曰。臂相連處。以手拱胸肘 （甲乙）一名肘尖。（外科樞要）肘大骨外廉。陷者中（甲乙）與天井相並。相去一寸四分。（類經）近大筋。（入門）曲池外旁。微後隔骨陷中（增注）
五里（靈樞）一名尺之五里（靈樞）天府下五寸。（素問）肘上三寸。行向里大脈中央。（甲按向。千金並翼方作馬誤。脈。入門。作筋。
臂 （甲乙）一名頭沖。（千金）一名頸沖（千翼）肘上七寸。 肉端（甲乙）肩 下一夫。兩筋兩骨罅陷。宛中平手取之不得拿手。令急其穴即閉。（資生）禁刺。（資生）
按七寸舊作七分。 舊作 。皆傳寫之誤今據千金。外台等。訂之。一夫。銅人圖。作三是也。然不可輒改。千金曰。頭沖在伸兩手直向前令臂著頭對鼻所注處。灸之各隨年壯。千金翼雲一名臂 。又按千金翼。伸兩。作兩伸。注作立。外台。作住。此法恐致差謬。故不取
手少陽三焦及臂。凡二十四穴。
關沖（靈樞）手小指次指之端也。為井。（靈樞）爪甲上。去端如韭葉。（素問）與肉交者。（靈樞）爪甲角。（甲乙）無名指甲後。（千翼）
禁灸。（甄權）
按入門。小指次指作四指。資生一雲。握拳取之。繆刺論雲手中指次指爪甲上。去端如韭葉。王冰曰。謂關沖穴。新校正曰按甲乙經。關沖穴出手小指次指之端今言中指者誤也。
液門（靈樞）小指次指之間也。為滎。（靈樞）陷者中（甲乙）本節前陷（入門）
按液。甲乙。千金翼。外台。作腋。千金作掖。今從靈樞資生一雲握拳取之。
中渚（靈樞）本節之後陷者中也。為 。（靈樞）握掌取之（入門）
按本節之後謂小指次指間。本節之後也。受上文故不重言。千金。外台。作本節後間。
之。千金翼。作小指次指後本節後間。蓋上後字衍。聚英。寶鑒。吳文炳。醫統。大成作液門下一寸拘矣。
陽池（靈樞）一名別陽（甲乙）腕上。陷者之中也。為原。（靈樞）手表上。（甲乙）自本節後骨。直對腕中。（類經）斜近外踝處。（增注）禁灸。（資生聖濟）
按腕上。腕骨之上也。手表上。千金。外台。無上字。入門作手掌背橫紋陷中。同義。聚吳文炳。大成。作從本節直摸下至腕中心。非也。素問雲。掌束骨下。灸之。王冰曰。陽池穴也。吳昆曰。陰 穴也。醫學綱目曰。未詳當否。
外關（靈樞）去腕二寸。（靈樞）陷者中。別走心主。（甲乙）兩筋間。（類經）與內關相對。
按心主。舊作心。今據諸書補之。兩筋。大成。金鑒。作兩骨。聚英。吳文炳。作陽池上一寸。大全。作腕後一寸。並非也。
支溝（靈樞）一名飛虎。（類經）上腕三寸。兩骨之間。陷者中也。為經。（靈樞）臂外。（千金）外關上。（增注）
按大全曰。飛虎穴。即童門穴也。又雲。是支溝穴。以手于虎口一飛中指書處。是穴也。童是章。書是盡之誤。而章門。未聞名飛虎。恐有誤脫。入門曰。陽池後三寸。無異義。
會宗（甲乙）腕後三寸。空中。（甲乙）支溝外旁一寸。（入門）支溝。會宗。止隔一條筋。
支溝上側。會宗外側。（岡本）一雲。禁刺（類經）
按空中。言骨上空。資生。聖濟。發揮。吳文炳。大成。作空中一寸。誤矣。程敬通曰溝。在腕後三寸。兩骨陷中。會宗。亦在腕後三寸空中。腕後空。唯兩骨陷中耳。別無有空也。一雲。在腕後三寸。空中一寸。而三陽絡。又在支溝上一寸。會宗。故未易取也。俟高明者。訂之。金鑒曰。以支溝。會宗二穴。相並平直空中。相離一寸也。拘矣。
三陽絡（甲乙）一名通間。（次注）臂骨空在臂陽。去踝四寸兩骨空之間（素問）臂上大交脈。支溝上一寸。（甲乙）陽池後四寸。（入門）禁刺。（甲乙）
按絡。千金作胳。誤。明堂。作肘前五寸。是四瀆穴也。通間。聚英。醫統。吳文炳。大成
四瀆（甲乙）肘前五寸。外廉。陷者中。（甲乙）三陽絡上。三寸半。（增注）
按寶鑒。作六寸。非也。
天井（靈樞）肘外大骨之上。陷者中也。為合。屈肘乃得之（靈樞）大骨之後兩筋間（甲乙）
曲肘後一寸。叉手按膝頭取之。兩筋骨罅。（資生。所引甄權）
按千金。作肘後外大骨。類經。作大骨尖後。聚英。作輔骨上。兩筋。叉骨罅中。屈肘拱胸取之。
清冷淵（甲乙）肘上二寸。伸肘。舉臂取之。（外台資生。）肘上三寸。（千金。千翼。）天井上行一寸。（金鑒）
按甲乙。作肘上一寸。是天井穴也。一。恐字誤。故不取。千金。千金翼。入門。大全三寸。外台。資生。發揮。聖濟。類經。聚英。寶鑒。醫統。吳文炳。大成。作二寸。不知孰是。
姑從王氏。淵。千金。作泉。說既見。
消濼（甲乙）肩下臂外開腋斜。肘分下行。（甲乙）在分肉如蛇頭者。（岡本）
按濼。大全。作瀝。注證發微。作鑠。醫學綱目。作爍。分謂分肉也。下行。舊作下 。字之誤。注曰。一本無 字。聚英。醫統。吳文炳。大成。無行字。此穴在開腋。斜則肘分肉下行者。故今據千金。外台。次注。訂之。開。發揮。類經。聚英。寶鑒。作間誤。
手太陽小腸及臂。凡十六穴。
少澤（靈樞）一名小吉（甲乙）小指之端也。為井。（靈樞）去爪甲一分陷者中。（甲乙）外側。（千金）去爪甲角如韭葉。（入門）
前谷（靈樞）一名手太陽（千金）手外廉。本節前。陷者中也。為滎。（靈樞）小指外側。（按本節。謂手小指本節。承上文也。下同。千金曰。若心下急熱痹。小腸內熱小便赤黃。刺手太陽治陽。手太陽。在手小指外側。本節陷中。今為一名。又見奇穴部。
後溪（靈樞）手外側。本節之後也。為 。（靈樞）陷者中。（甲乙）腕前起骨下。（明堂）橫紋尖上（大全）仰手握拳取之。（類經）
按溪。明堂。作溪。握掌外側。腕前本節之後橫紋尖。是也。
腕骨（靈樞）手外側。腕骨之前。為原。（靈樞）起骨下陷者中。（甲乙）按腕骨者。掌臂相處。又單稱腕。又稱腕中腕上者。皆同義。此穴在腕前。而名腕骨者以近腕也。猶鳩尾下五名鳩尾橫骨上寸余名橫骨也。世人多取諸踝骨前。誤也。欲取此穴。則先握掌向內以手小指外側。本節後。橫紋頭。盡處。取後溪隨骨而上行腕前有小起骨。其前是腕骨穴也。凡言上下者。向肩為上。向指頭為下。故內經。去腕作上腕。又上廉穴。近肘。下廉穴。近腕。是上下之辨也。凡言前後者。向指頭為前。向肩為後故謂掌後腕後也。又前谷。在本節前。後溪。在本節後是前後之義也。俗醫。解起骨為踝骨。而不考上下前後字。只就踝骨前。上側。取此穴所以誤也。靈樞。有外側字。豈欺我哉。入門作掌後外側。高骨下。不知而臆斷。可笑也。起骨。聖濟。作銳骨。
陽谷（靈樞）銳骨之下。陷者中也。為經。（靈樞）手外側。腕中（甲乙）
按銳骨。說已見。握可見
上側乎。大全。作手外側骨踝下。骨踝。蓋錯置。而以銳骨為踝骨。不可從。
養老（甲乙）手太陽 。在手踝骨上一空。腕後一寸。陷者中。（甲乙）
按空。謂骨上之孔。故內經。有骨空論。其他如大迎。骨空。面 空。或四 第一空第二空。可以見也。千金。並翼方。外台。作踝骨一空。在後一寸。在。蓋腕字之誤。發揮。類經。以下諸書。與甲乙同。資生。作踝骨上空寸。蓋脫字也。明堂。空作穴。無害。吳文炳。醫統聚英。大成作雲。字誤。世人取此穴于踝上一寸。不知千金。外台。有誤字也。一穴失其所。三穴不得真故歷摸後溪。腕骨。陽谷。直隨外側上行。腕後一寸。正當踝骨外側。自有一空。此養老然後甲乙腕後一寸。踝骨上一空九字可讀也。聚英。作踝骨前上。杜撰甚矣。內經。曰。手太陽經。出踝中。亦可征焉。後讀岡本氏所著。盡與予說同。
支正（靈樞）上腕五寸。內注少陰。（靈樞）去養老穴四寸。陷者中。（明堂）外廉。（類經）
按甲乙。上腕作肘後諸書從之。資生。少陰作少陽。誤。
小海（靈樞）肘內大骨之外去端半寸。陷者中也。伸臂而得之。為合（靈樞）禁灸（甄權）
按經筋篇雲。手太陽筋起小指之上。結于腕上循臂內。結于肘內銳骨之後。彈之應小指張介賓曰。結于肘下銳骨之後。小海之次。但于肘尖下兩骨罅中。以指捺其筋。則酸麻。應于小指之上。是其驗也。伸。甲乙。作屈。去端。作肘端。外台。引甄權之說。作屈手向頭而取之。類經。吳文炳。大成。從之。明堂。聚英。醫統。作少海。誤。
