《素問•病能篇》︰摩之切之。《至真要大論》︰摩之浴之。《調經論》言︰按摩勿釋者再。《離合真神論》︰治之以按摩醪藥。《前漢•藝文志》︰黃帝岐伯《按摩十卷》，《小兒按摩經》，四明陳氏著集載《針灸大成》。周于蕃曰︰按而留之，摩以去之。又曰︰急摩為瀉，緩摩為補，摩法較推則從輕，較運則從重。或用大指，或用掌心，宜遵《石室秘錄》︰摩法不宜急，不宜緩，不宜輕，不宜重，以中和之義施之。其後掐法屬按，揉法，推、運、搓、搖等法，均從摩法出也。
一、摩腹。用掌心，團摩滿腹上，治傷乳食。(周于蕃）
一、摩左右脅。左右脅在胸腹兩旁肋膊處。以掌心橫摩兩邊，得八十一次，治食積痰滯。(周于蕃）
一、摩丹田。丹田在臍下，以掌心由胸口直摩之，得八十一次，治食積氣滯。(周于蕃）
一、摩神闕。神闕即肚臍。以掌心按臍並小腹，或往上，或往下，或宜左，或宜右，按而摩之，或數十次數百次，治腹痛，並治便結。(周于蕃）
一、摩總經、天河、曲池三穴。以右手大指側直摩之，自能開胸退熱。(《按摩經》）
按︰摩法，前人以藥物摩者多，而以手法摩者，祗此數條。其後推、運、搓、搖等法，皆從摩法體會出之，摩之名雖易，摩之義則一也，習按摩者其知之。(惕厲子）
