《素問•病能篇》︰摩之切之。《至真要大論》︰摩之浴之。《調經論》言︰按摩勿釋者再。《離合真神論》︰治之以按摩醪藥。《前漢•藝文志》︰黃帝岐伯《按摩十卷》,《小兒按摩經》,四明陳氏著集載《針灸大成》。周于蕃曰︰按而留之,摩以去之。又曰︰急摩為瀉,緩摩為補,摩法較推則從輕,較運則從重。或用大指,或用掌心,宜遵《石室秘錄》︰摩法不宜急,不宜緩,不宜輕,不宜重,以中和之義施之。其後掐法屬按,揉法,推、運、搓、搖等法,均從摩法出也。
一、摩腹。用掌心,團摩滿腹上,治傷乳食。(周于蕃)
一、摩左右脅。左右脅在胸腹兩旁肋膊處。以掌心橫摩兩邊,得八十一次,治食積痰滯。(周于蕃)
一、摩丹田。丹田在臍下,以掌心由胸口直摩之,得八十一次,治食積氣滯。(周于蕃)
一、摩神闕。神闕即肚臍。以掌心按臍並小腹,或往上,或往下,或宜左,或宜右,按而摩之,或數十次數百次,治腹痛,並治便結。(周于蕃)
一、摩總經、天河、曲池三穴。以右手大指側直摩之,自能開胸退熱。(《按摩經》)
按︰摩法,前人以藥物摩者多,而以手法摩者,祗此數條。其後推、運、搓、搖等法,皆從摩法體會出之,摩之名雖易,摩之義則一也,習按摩者其知之。(惕厲子)