《活人書》雲︰傷寒下利多種，須辨陰陽，勿令差互。大抵傷寒下利多種，須看脈與外證。下利脈大者，虛也。脈微弱者，為自止。寒毒入胃，臍下必寒，腹脹滿，大便黃白，或青，或黑，或下利清谷。濕毒氣甚，則下利腹痛，大便如膿血，或如爛肉汁也。得之寒毒入胃，四逆，理中湯、白通湯加附子、四逆湯等。若濕毒下膿血者，桃花湯、地榆湯主之。守真雲︰下利膿血者，如世之谷肉果菜，濕熱甚，則自然腐爛潰發化為水，故食于腹中，感人濕熱邪氣，則自然化為膿血。其熱為赤，熱屬心火故也。其濕為黃，濕屬脾土故也。燥郁為白，屬于肺金故也。濕熱甚于腸胃，怫熱結也。濕主于痞，以氣逆不能宣通，因而以成腸胃之濕也。濕熱相兼。蓋水火陰陽寒熱，猶權衡也，一高則一下，一盛則一衰，豈能寒熱俱盛于腸中，而同為利者乎。若此之謬，世傳多矣，則如熱生瘡瘍。《素問•大奇論》雲︰腸下血，為少陰氣不足，搏為陽氣乘之，熱在下焦，故下見血也。《素問•陰陽別論》雲︰陰結者，便血一升，（陰主血故也。）再結二升，三結三升。（注雲︰二升，謂之再結。三升，謂之三結。）《素問•至真要大論》雲︰大熱內結，注泄不止。熱宜寒療，結復須除，以寒藥下之，結散利止、則通因通用也。
